《洞中春日》是明代詩人陳鳴陽創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:洞中春日
- 作者:陳鳴陽
- 創作年代:明代
- 作品體裁:五言律詩

《洞中春日》是明代詩人陳鳴陽創作的一首五言律詩。
《洞中春日》是明代詩人陳鳴陽創作的一首五言律詩。作品原文玉洞借高軒,春陰日掩門。鳩拖殘雨去,鶯喜乍晴喧。花落迷樵徑,苔深印屐痕。路歧芳草色,空自悵王孫。1作者簡介陳鳴陽,南海人。萬言子。明神宗萬曆間諸生。事見清道光 《廣...
《和微之春日投簡陽明洞天五十韻》是唐代詩人白居易創作的五十韻長篇排律,為與友人元稹(字微之)的唱和之作。該詩以春日為背景,描繪越地(今浙江紹興一帶)的風土人情,涵蓋山水名勝、市井風貌、農耕勞作等場景。全詩以地理風物開篇,鋪陳越國故地的壯闊景觀,如鹽田煮海、澄湖映山,並融入勾踐、西施等歷史意象...
《春日山行》全詩如下:雲峰疊疊路斜斜,隔洞炊煙三兩家。何處有香來不斷,嫩風微雨落松花。創作背景 該詩由宋代詩人吳端創作,具體創作年代不詳。詩中“雲峰疊疊”“路斜斜”等意象,展現了浙東丘陵地帶層巒疊嶂、山路蜿蜒的地理特徵,側面反映出詩人對自然山水的細緻觀察。收錄情況 清代曾唯所編《東甌詩存》卷...
喝 游石乳洞》是明代詩人嚴嵩創作的一首五言律詩。作品原文 躋險遘靈室,賞勝得仙溪。紫泉飛作雨,玉髓積如泥。暫駐心魂爽,重尋岩徑迷。擬結丹霞想,來從靜者棲。作者簡介 嚴嵩,明江西分宜人,字惟中,號介溪。弘治十八年進士,授編修。移疾歸,結交名流,讀書鈐山十年,以詩文獲盛名。還朝,進侍講。世宗時累官為禮部尚書,以佞悅當上
春筍是大自然對洞天仙境最好的饋贈,在整個英西峰林,春日爛漫的季節里,漫山遍野的鮮筍隨處可見,嫩嫩的、尖尖的小筍,就如剝了殼的雞蛋一樣,新嫩可口、回味悠長。竹筍,含有豐富的蛋白質、胺基酸、脂肪、糖類、鈣、磷、鐵、胡蘿蔔素、維生素等營養物質。其中,維生素和胡蘿蔔素含量比大白菜含量高一倍多。而且...
第二首"夢中曾泊洞前船,落絮飛花是去年。今日來尋泊船處,一江風雨草連天",運用時空對照手法,將往昔"落絮飛花"的春日記憶與當下"風雨草連天"的現實景象形成反差,透露出物是人非的悵惘之情。第三首"碧落峰前上一灘,篙師叫得口都乾。開門將謂舡行遠,只在峰頭蘆荻灣",通過船工撐篙的細節描寫,再現行...
石刻有僧人記事,如:宋僧人鄧御夫的《清涼洞記》道出秦王避暑洞的來歷:“此洞古老,相傳為秦王避暑宮也……”有善男信女留言,有文人墨客題詩,如:明代崇禎年間,四、五個文人攜歌妓游山,會飲於此洞,題詩曰《春日集飲金山洞》,其一詩為:“巍巍石洞樹蒼蒼,石竅生風宮殿涼。避暑仙翁何處去,空留明月照山...
《游張公洞》是北宋詩人黃庭堅創作的七言律詩,收錄於《荊溪外紀》卷七。全詩通過"古洞""煙霞""丹灶""松壇"等意象,描繪張公洞幽深脫俗的自然景觀與歷史人文遺蹟。詩歌首聯展現洞窟白晝間深沉靜穆的時空特質,頷聯以"落紅滿地""啼鳥一聲"的春日閒適與頸聯"苔荒仙去""月冷鶴還"的仙蹤渺遠形成意境對照。尾聯"...
靈山洞位於杭州境內富春江畔。靈山洞主洞廳高達100餘米,另有小洞室100多個,分為上下兩個大洞體、四層洞廳,洞道全長約400米。洞內石筍高聳,石瀑飛瀉,石鐘乳觸目皆是。其中,居下洞中央的“天柱峰”大石筍,高24.5米,直徑5~S米,氣勢恢宏,是浙江已發現溶洞中的大石筍之冠。靈山洞位於杭州市西湖區境內...
【52】 瀝瀝:象聲詞。於武陵《早春日山居寄城郭知己》:“入戶風泉聲瀝瀝,當軒雲岫色沈沈。”這裡指風吹竹葉所發出的聲響。妙響:美妙的聲音。日:謂每天。子猷:王徽之,字子猷。王徽之生性酷愛竹,嘗曰:“何可一日無此君邪!”庭:指庭院。【53】 藹藹:暗淡、昏昧貌。司馬相如《長門賦》:“望中庭之...
《朝陽洞》是清代乾隆皇帝弘曆創作的多首詩歌的總稱,收錄於《御製詩三集》中。這些詩作主要描繪了朝陽洞的自然景觀,如其位於崿嶂傾崖之間的險峻地勢、曲折路徑以及穹洞的半腰位置。乾隆在詩中多次提到洞內構造隨山勢而建,樸素無華,四周山巒環繞,在此憩息時感受春日的鳥鳴。此外,部分詩作還表達了作者對甘霖的...
登山在穿岩是一項非常有趣的旅遊活動,尤其在春日,從山頂往下觀望,遠山近水,黃花綠葉更是美不勝收。十九峰之名皆以其形狀而得,峰峰酷似,峰峰相連,綿延1.5公里。十九峰峰峰有洞穴,峰峰有故事,從峰名的出典,從十九峰群山中的遺存,從山下百姓的傳述中均不難發現這裡的景區不僅僅是可以直觀的自然景色,而且還有豐富的
魚泉是洲河的主要源頭之一,泉水自山中七處湧出,稱為七眼魚泉,泉水冬暖夏涼,飲之甘冽淨爽。魚泉洞中常有大量陽魚湧出,翻騰跳躍、銀光閃閃,有緣遇見者,嘆為觀止,不失為一大奇觀。泉水中還自然生長一種珍稀食品,人們稱之為“水耳”,凡食之者皆讚不絕口,是魚泉山的一道奇珍菜。青龍洞又名老龍洞,...
觀國山殘存的碑碣、廟宇、石龜、化香爐、赤霞洞、蓮花洞、墓穴岩棺、廟場、廟場四周的壕溝及壕溝外面殘存一里多長的古圍牆,都令人感到觀國山厚重的歷史和濃郁的文化詩意,因而觀國山自古以來就吸引了無數騷客詞人登臨懷古,也流下了無數詩詞佳作。明朝詩人占春《春日登觀國山》作七律詩二首,其中一道寫道:“...
③蔡東藩《清史演義》第一回:“一日,姊妹三人,散步郊原,到了長白山東邊,有一座布庫里山,洞壑清幽,別有一種可人的景致;那時正是春風澹蕩,春日迷離,黃鳥雙飛,綠枝連理,暗藏春色。”④李白《古風》其十:“吾亦澹蕩人,拂衣可同調。”⑤唐·陳鴻《長恨歌傳》:“賜以湯沐,春風靈液,澹蕩其間。”⑥宋...
[2]長鳴雞:啼聲長的雞。宋范成大《桂海虞衡志·志禽》:“長鳴雞,高大過常雞,鳴聲甚長,終日啼號不絕。生邕州溪洞中。”[3]彈去:用彈丸除去。[4]烏臼:鳥名。伯勞。明李時珍《本草綱目·禽三·伯勞》:“鷑鳩,《爾雅》名鵧鷑……江東謂之烏臼。”亦作“烏桕”。落葉樹。實如胡麻子,多脂肪,...
清方以智《東西均·道藝》:“而理學家先揮文章、事業二者於門外,天下聰明智慧型多半盡此二者,不畜之而敺之,此白椎所以日轟轟,而杏壇所以日灰冷也。” 清方文《春日齋居雜詠》之三:“室雖花縣裡,人似杏壇邊。樹影催春課,雷聲起晝眠。”④傳說三國吳董奉在杏林修煉成仙,後因用以稱道家修煉處。唐...
故事以高中生護國寺黑郎為主角,表面平凡實則擁有治療妖怪的能力,與具備靈感應能力的春日琴子共同化解人妖矛盾。作品通過單元劇形式展開,描繪人類與妖怪間的衝突與羈絆。故事簡介 外表樸素的高中生護國寺黑郎,在學校被認為是個怪人,而實際上他就是治療妖怪的妖怪醫生。意外知道他秘密的春日琴子不但成為他的朋友,還...
林屋洞是道教第九洞天"左神幽虛之天"所在地,其洞穴景觀以玄秘幽深著稱,洞內鐘乳石奇觀與道教神話密切關聯。自南朝起就吸引修道者探查,明清文人形成獨特的"洞天游"文化。范成大在《吳船錄》中留有描繪周邊景致的詩句,其詩作對後世文人的洞穴遊記產生深遠影響。道教地位與神話傳說 據《靈寶五符序》記載,大禹治水...
;浮白載筆(42),僅成《孤憤》之書(43)。寄託如此,亦足悲矣。嗟乎!驚霜寒雀,抱樹無溫;吊月秋蟲(44),偎闌自熱(45)。知我者,其在青林黑塞間乎(46)!康熙己未春日(47)。字詞注釋 (1)康熙十八年(1679),蒲松齡將已作成的篇章初步結集,題《聊齋志異》,作此文為序,自傷半生落拓,...
活動現場,河南省文化和旅遊廳以“老家河南 豫鄉春韻”為主題,通過演藝推介、文創展示互動等形式,向廣大遊客發出春日邀請函!老家河南的春天,是山水與文化的交響,是鄉村與自然的詩篇。在推介環節中,現場觀眾跟隨《采葛》的舞者,用腳步丈量中原大地的詩篇。當下,國色牡丹花開正艷,櫻花桃花梨花五彩斑斕。從黃河沿岸...
錢真人,中國傳說人物,其名見於道教典籍《天地宮府圖》及南宋張敦頤《六朝事跡編類》。文獻記載岣嶁山被列為道教三十六洞天之一,相關記載見於《天地宮府圖》。據《六朝事跡編類》載:梁普通三年,晉陵縣(今江蘇常州)女子錢妙真幼年於燕洞宮修行,持誦《黃庭經》三十年後得道,身佩白練飛入洞中。唐天寶七年,...
《雅安人日次舊韻二首》是北宋文學家蘇軾創作的七言律詩組,以雅州(今四川雅安)為地理背景,圍繞人日節令展開書寫。詩人通過“雅安”代指雅州,延續了唐宋時期對該地的代稱傳統。組詩共兩首:其一以“人日滯留江上村”起筆,通過“芳草怨王孫”“柳色忍看”等意象展現春日羈旅場景,抒發“花前歸思”的鄉愁;...
”過石坊門,登道口,石壁上摩刻著明嘉靖年間進士孫繼魯的《春日登峰螺峰山詩》∶“乳石嶙峋異,尋聲曲徑通。藏蛟吐陰氣,蹲虎畫吟風。人自半空下,峰由石轉中。星羅千萬戶,俯看夕陽紅。”圓通山頂建有接引殿,為明代建築。內塑西方接引阿彌陀佛,故名接引殿。今佛像無存,殿已移為他用。明朝初年,日本禪...
