洛夫喬伊

阿瑟·奧肯·洛夫喬伊(Arthur Oncken Lovejoy,1873(癸酉年)--1962)美國哲學家,批判實在主義代表之一。曾任霍普金斯大學教授,1916-1917年任美國哲學協會會長。1940年創辦《思想史雜誌》,並任編輯。與桑塔亞那、賽拉斯等合著的《批判實在主義論文集》為批判實在主義的代表作。主要著作還有《批判實在主義》、《對二元論的反叛》。

基本介紹

  • 中文名:阿瑟·奧肯·洛夫喬伊
  • 外文名:Arthur Oncken Lovejoy,
  • 國籍:美國
  • 職業哲學家
  • 主要成就:創辦《思想史雜誌》
阿瑟·奧肯·洛夫喬伊(Arthur Oncken Lovejoy,1873(癸酉年)--1962)美國哲學家,批判實在主義代表之一。曾任霍普金斯大學教授,1916-1917年任美國哲學協會會長。1940年創辦《思想史雜誌》,並任編輯。與桑塔亞那、賽拉斯等合著的《批判實在主義論文集》為批判實在主義的代表作。主要著作還有《批判實在主義》、《對二元論的反叛》。
阿瑟·奧肯·洛夫喬伊阿瑟·奧肯·洛夫喬伊
洛夫喬伊反對新實在論的“直接呈現說”,提出新實在論本來是訴諸常識的,但他們的直接呈現說又與常識觀點不相一致。如新實在論者霍爾特認為,事物的一切現象作為事物的客觀的投射的性質,有著同等的地位,也就是說事物的一切現象都是客觀的。按照這種觀點,人們就可以說,鐵軌既是平行的又是會聚的,一個硬幣的外形既是圓的又是橢圓的。洛夫喬伊認為,認識對象客體本身並不是直接和客體發生關係的,而必須通過中介作用,他認為這箇中介就是所謂“特性複合體”或感知的“直接材料”。洛夫喬伊主張,“材料”或“特性複合體”是心理的東西,就是正當知覺時的心理狀態。按照這種說法,我們所直接認識的材料只是心理的狀態或“觀念”,是“心理的存在”、“心理內容”。

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