泰雅大橋原名為天侖大橋，建於1995至1996年間，位在蘭陽溪上游地區，是連結三星鄉及大同鄉兩座鄉鎮的橋鎮，主要是為了讓大同鄉的居民到羅東地區更加便捷所建。泰雅大橋的設計相當具有泰雅文化風情，包括弓箭造型的路燈，紅棕褐三色及菱形圖騰等裝飾，將傳統泰雅及現代藝術融合展現。
基本介紹
- 中文名：泰雅大橋
- 所屬地區：蘭陽溪上游地區
泰雅大橋原名為天侖大橋，建於1995至1996年間，位在蘭陽溪上游地區，是連結三星鄉及大同鄉兩座鄉鎮的橋鎮，主要是為了讓大同鄉的居民到羅東地區更加便捷所建。泰雅大橋的設計相當具有泰雅文化風情，包括弓箭造型的路燈，紅棕褐三色及菱形圖騰等裝飾，將傳統泰雅及現代藝術融合展現。
泰雅大橋原名為天侖大橋，建於1995至1996年間，位在蘭陽溪上游地區，是連結三星鄉及大同鄉兩座鄉鎮的橋鎮，主要是為了讓大同鄉的居民到羅東地區更加便捷所建。泰雅大橋的設計相當具有泰雅文化風情，包括弓箭造型的路燈，紅棕褐三...
巴陵大橋是位於中國台灣省桃園縣復興鄉的公路橋樑，屬中路式系索鋼拱橋類型，橫跨台7線（北橫公路）47公里處的大漢溪上游。橋身採用桃紅色塗裝，象徵復興鄉拉拉山水蜜桃產區特色，"巴陵"依泰雅語意為"巨大神木"。該橋全長220米，主跨185米，拱高約37米，設有雙向車道及人行道。該橋前身為日據時期1914年建造的巴...
花東縱谷為原住民的主要聚集區，孕育了台灣十四大原住民族群中的五個原住民族群 : 有阿美人、泰雅人、布農人、太魯閣人及卑南人。原住民文化更是縱谷區內最重要及最具代表性的珍貴資產，這些世代在此生活的的原住民們，運用與大自然共存智慧與其他相繼來此的族群，共同豐富了縱谷的人文情懷。騎腳踏車的好游線 ...
三峽一帶的河流與山麓，在漢人尚未來前，便是雷朗人的居地，高山上則有泰雅人。據說在明代初年，鄭中貴（一說王中保）從南部步行來到雞籠，曾途經淡水河上游，看到鳶山與獅頭山之山形奇特，當時三峽尚屬未開發的原始地帶，只有靠近河岸邊的地方才有少數番族居住。康熙二十四年(公元1685年)泉州府安溪人陳瑜獲得開墾...
大沙溪是位於台灣花蓮縣境內的一條河流。天祥景區位於大沙溪與立霧溪支流陶塞溪交匯處，屬河階台地地形。該地原稱“太比多”，為泰雅人傳統聚居地，後因紀念文天祥更名為天祥。景區地處太魯閣峽谷西端，以優美自然景觀和宜人氣候著稱，為中橫公路沿線熱門旅遊區域。簡介 大沙溪是分布在台灣花蓮縣境內的河流。主要景區 ...
烏來區是中國台灣地區新北市下轄的一個市級次行政區，境內多山，是原台北縣面積最大但最人口少的行政區，也是新北市最南境的市轄區。觀光旅遊以溫泉及山櫻花著稱。也是台灣分布最北的直轄市少數民族山地區，地名源自於泰雅語“Wulai”，意為溫泉，烏來區泰雅人在清代及日據時期，曾被稱做“屈尺番”。2010年12月...
導演（獲 英國廣告銀獎）《台北廣告會議—烏公公》導演 《TOYOTQ SURF 爵士樂器篇》攝影 《麒麟啤酒—青春一番榨》攝影 《麒麟啤酒--海蚵篇》副導 《麒麟啤酒—竹筍篇》攝影 《三洋維士比—鑄劍篇》導演 《2006法國航空 湖畔篇》攝影 《客家電視台開台形象系列廣告》攝影 《SONY泰雅織布篇》攝影 獲獎記錄 ...
泰雅族“代言人”1999年，中國台灣發生了9·21台東地震，當高金素梅從電視上看到泰雅人居住地區的災情後，就和很多義工送物資去“原住民”部落。從小不在部落中長大的高金素梅並不了解部落的貧窮落後，當高金素梅來到部落後真正感到了心痛。在考慮了3個多月後，高金素梅恢復了母籍走上從政的道路，做9萬泰雅族人...
翠池呈橢圓形，長40米、寬20米，水深隨季節變化在0.3-1米之間。池底由板岩碎塊構成，泰雅語稱"Siron Hagai"（石頭水池）。池水通過北側缺口形成雪山溪，與大雪溪、馬達拉溪匯流後注入大安溪，溪流穿過兩道各長50-60米的凸堤形成峽谷。地質形成 位於雪山七號圈谷下方，地質學家依據北側凸堤與南側圈谷坡的結構...
復旦大學博物館重要藏品有：泰雅貝珠服飾等 。藏品保護 復旦大學博物館建有專門的文物庫房和配備相應的保護設施，嚴格按照《藏品管理辦法》的各項規定進行管理。凡是具有歷史、藝術或科學價值的一、二、三級藏品，經省級文物鑑定委員會專家組的嚴格鑑定，均建立文物藏品檔案和電子文本；藏品的保管工作做到制度健全、賬目清楚...
蓮座山觀音寺，嘉慶年間創建，為三級古蹟，位於崁津大橋附近，主祀觀世音菩薩，俗稱「觀音亭」，為當地客家移民的信仰中心。大溪龍山寺，奉祀觀音菩薩，同治年間淡水士紳黃龍安所建，分香自艋舺龍山寺，祈禱觀音大士保佑。以此寺為練兵基地，以防備原住民（泰雅人）的出草獵首。該寺附近為1895年著名的乙未分水侖戰役...
屬泰雅部落，原住居民純樸善良，以種植農產品世紀梨、奇異果、水蜜桃;高冷蔬菜等盛產地聞名。清泉四周山巒環抱、溪泉纏繞，發源於五峰南界兩條溪流，匯集而成上坪溪谷，四座長約100公尺的吊橋橫跨溪岸，是五峰鄉境內現存最古老最完好的吊橋。餐飲資訊 當地以農產品世紀梨、奇異果、水蜜桃、高冷蔬菜等聞名。來清泉風景...
拍攝於1974至1986年，表現了藝術家早期生活的農業社會的人文價值，是作者對自己成長的土地的價值和美的再發現；《台北謠言》則顯示了作者現實主義的批判鋒芒，表達了他對工業社會中真假價值的混亂和人的生存環境的惡化的憂慮；《四季》是他以台灣鄉土為主題的作品中探討的最為深入的部分，拍攝了位於宜蘭附近的泰雅人...
尖石鄉雖然是山地鄉，而且也有屬於泰雅人的原住民，但鄉內卻不是只有原 住民文化，而是原住民、外省及閩南文化的融合。即便是原住民文化，在本地也有不同種族的分別，包括：澤敖利亞族的加拉排群、賽考列克亞族以及其他不同的群居等，總共有七個聚落之多！因此本鄉野具備多重文化面向。若以聚落分區，較接近油...
大同鄉 大同鄉為台灣省宜蘭縣的一個鄉，位於宜蘭縣西南隅，是宜蘭縣人口最少的鄉鎮，境內居民主要是台灣少數民族泰雅人。在中華民國於台灣地區統治時期之初，因本地名稱“太平山”與台中縣太平鄉（已升格為太平區）同名，1959年經過抽籤，才改為大同鄉之名。
《黑色的部落》這一篇描述新竹、尖石鄉、秀巒鄉村、泰雅人民的文化生活與現代報導，便適時地展現日後眾多作家關切原住民的寫作契機。……古蒙仁在從事原住民報導時，先有一顆山地人的心，站在山地人的立場，再去描繪山地的歷史、處境和未來的希望，也同時是他在面對著歷史的宏大波濤之際，十分認真正視的文人心結，...