沙井世居位於廣東省深圳市龍崗區龍崗街道南約社區聯和村，建於清康熙四十五年（1706年）：占地面積3000平方米，正面朝北偏東10度，面詞54米，進深54米，土木結構：原為客家圍屋，有房屋110餘套，現四個角樓和橫屋已不存，僅存圍牆和祠堂，圍牆按原貌翻新過。前有一月油，月池西北角有一口古井。20世紀80年代中期，村民陸續從圍屋中搬出。
基本介紹
- 中文名：沙井世居
- 地理位置：廣東省深圳市龍崗區龍崗街道南約社區聯和村
- 所處時代：清
- 占地面積：3000 m
沙井世居位於廣東省深圳市龍崗區龍崗街道南約社區聯和村，建於清康熙四十五年（1706年）：占地面積3000平方米，正面朝北偏東10度，面詞54米，進深54米，土木結構：原為客家圍屋，有房屋110餘套，現四個角樓和橫屋已不存，僅存圍牆和祠堂，圍牆按原貌翻新過。前有一月油，月池西北角有一口古井。20世紀80年代中期，村民陸續從圍屋中搬出。
沙井世居位於廣東省深圳市龍崗區龍崗街道南約社區聯和村，建於清康熙四十五年（1706年）：占地面積3000平方米，正面朝北偏東10度，面詞54米，進深54米，土木結構：原為客家圍屋，有房屋110餘套，現四個角樓和橫屋已不存...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 該村傳統民居為廣府民居，入門為廚房，接著是天井，過了天井是正房，正房後部是臥室，臥室有樓廊。三合土牆，房頂以杉木為梁、桁、桷。以天井、明瓦和牆上開一小窗採光，臥室光線很暗。20世紀80年代以後，傳統民居被拆，新建樓房。現存榕波公家塾，屬區級不可...
2015年末，戶籍人口245人，其中男性148人，女性97人；80歲以上6人，最年長者95歲（女）；實際在村人口195人。非戶籍外來人口1200人。祖籍該村的香港同胞約230人。祖籍該村的華人華僑73人，主要分布在美國、英國等國。歸僑9人。世居村民為漢族，客家民系，使用客家方言。經濟 傳統經濟以農業為主，種植玉米、番薯等...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 傳統民居為廣府民居，入門為廚房，接著是天井，過了天井是正房，正房後部是臥室，臥室有樓廊。三合土牆，房頂以杉木為梁、桁、桷。以天井、明瓦和牆上開一小窗採光，臥室光線很暗。80年代以後，傳統民居被拆，新建樓房。現存宗祠有9座，分別為曾氏大宗祠、古喬曾...
世居村民有尹、黃、劉、謝姓。宋朝時，尹姓先祖尹武仲從河南洛陽遷至廣東博羅縣，後遷至東莞縣城；元朝時，又遷至寮步鷓鴣坑下巷；清朝時，再遷至沙井坑村。黃姓村民在清朝從東坑黃屋遷移至當地。劉姓村民在清朝從東莞寮步富竹山和良邊式好圍村遷移至此。2015年末，戶籍人口268人，其中男性133人，女性135人；80歲...
世居村民皆為蔡姓，其先祖於明崇禎五年（1632年）從揭西河婆尖田尾遷至東莞樟木頭官倉，清乾隆四十五年（1780年）遷至沙井，清末遷至當地。2015年末，戶籍人口261人，其中男性125人，女性136人；80歲以上3人，最年長者91歲（女）；歸僑1人。外來暫住人口1236人。祖籍該村的香港同胞3人。祖籍該村的華人華僑8人，...
傳統民居為客家民居，代表性民居沙井世居，建於清康熙四十五年（1706年）：占地面積3000平方米，正面朝北偏東10度，面詞54米，進深54米，土木結構：原為客家圍屋，有房屋110餘套，現四個角樓和橫屋已不存，僅存圍牆和祠堂，圍牆按原貌翻新過。前有一月油，月池西北角有一口古井。20世紀80年代中期，村民陸續從圍屋...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 傳統民居為廣府民居，入門為廚房，接著是天井，過了天井是正房，正房後部是臥室，臥室有樓廊。三合土牆，房頂以杉木為梁、桁、桷。以天井、明瓦和牆上開一小窗採光，臥室光線很暗。20世紀80年代以後，傳統民居多被拆，新建樓房。現存曾耀添宅，位於新沙路149號，...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 該村傳統民居為廣府民居，門為廚房，接著是天井，過了天井是正房，正房後部是臥室，臥室有樓。三台土牆，房頂以杉木為梁、桁、桷。以天井、明瓦和牆上開一小窗採光，臥室光線很暗。20世紀80年代以後，傳統民居被拆，新建樓房。現存潘氏宗祠、述網祖祠和鐘岡公...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 該村傳統民居為廣府民居。20世紀80年代以後，傳統民居被拆，新建樓房。村內現存昂積陳公祠和靜樂陳公祠2座宗祠。昂積陳公祠，始建於清朝，占地面積100平方米，位於沙三村十三、十四巷之間，現為民居。靜樂陳公祠，又名昂稔公家祠，始建於清朝，坐西向東，布局...
世居村民主要是陳姓和袁姓，均為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 該村傳統民居為廣府民居，入門為廚房，接著是天井，過了天井是正房，正房後部是臥室，臥室有樓廊。三合土牆，房頂以杉木為梁、桶。以天井、明瓦和牆上開一小窗採光，臥室光線很暗。20世紀80年代後，傳統民居多被拆，新建樓房。存有陳氏大...
民以陳姓和張姓為主，其中陳姓居民是歸德（今沙井）陳氏一支，以陳俊卿為太始祖，其子陳應元為始祖，在江左生下陳夢龍。陳夢龍之子陳宋恩，宋末來到此地，因見沙井民風淳樸，就安居下來。至陳夢龍七世孫因分家立村而形成村落。地方方言 世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 該村傳統民居為廣府民居，入門...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 該村傳統民居為廣府民居，入門為廚房，接著是天井，過了天井是正房，正房後部是臥室，臥室有樓廊。三合土牆，房頂以杉木為梁、桁、桷。以天井、明瓦和牆上開一小窗採光，臥室光線很暗。20世紀80年代以後，傳統民居被拆，新建樓房。地方習俗 沙二村普通人家的祭祀...
該村為外來移民村，姓氏繁多，如張、陳、何、高、郭、黃等，其中張姓為第一大姓，1944年從東莞遷至沙井。地方方言 世居村民為“基圍人”，漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 傳統民居為廣府民居，由於舊城改造項目拆除重建，已無存。本地美食 特色傳統食品有炒米餅（年貨）、茶果（清明食品）、粽子和糖不甩...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。歷史建築 村內有“江氏大宗祠”、“靜庵江公祠”、“宗漢公家塾”等多處古建築。“江氏大宗祠”於2002年修繕完畢，是深圳僅見的蚝殼牆宗祠建築。另外，保存1600年歷史文化的古蹟 “晉孝子黃舒墓”，該村傳統民居為廣府民居，入門為廚房，接著是天井，過了天井是正房，...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 傳統民居為廣府民居，入門為廚房，接著是天井，過了天井是正房，正房後部是臥室，臥室有樓廊。三合土牆，房頂以杉木為梁、桁、桷。以天井、明瓦和牆上開一小窗採光，臥室光線很暗。20世紀80年代以後，傳統民居被拆，新建樓房。村里存有3座祠堂、1座家塾、1座...
七世祖宗順，由沙井徙渡溪（今壆崗）。當時，已有黎、費、冼三姓在此居住，以黎姓最大。陳姓後來居上，黎、費、冼三姓後遷出。原來黎姓所建黎氏宗祠也成了“陳氏大宗祠”。清乾隆四十九年（1784年）重修陳氏大宗祠時，擴建了宗祠後堂來安置黎氏先人牌位，從此，壆崗成了宗順後裔聚居地。地方方言 世居村民...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。村民主要為鐘姓。傳統建築 化線民居為廣府民居，代表性民居為“廣居”，建於1929年，占地面積100平方米，有南洋建築風格，磚木石結構，清水磚外牆，硬山頂，灰瓦覆面，保存完好，仍有人居住。宣玉鐘公祠，始建於清朝，占地面積200平方米，為三間兩進的磚木結構建築，大門...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 該村傳統民居為廣府民居，80年代以後，傳統民居被拆，新建樓房。村內現存碧澗公家塾、瑞豐公家塾和平岡公家塾。碧澗公家塾，修建於清朝，占地面積120平方米，位於沙四村九巷1號，俗稱雪祖孖廳，與瑞豐公家塾相鄰，坐東向西，現為民居。平岡公家塾，坐西向東，與...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 村中老舊民居多為二層，修建於60年代至70年代，磚混結構。地方習俗 “結婚上頭”是村中的傳統民俗。結婚前一天晚上，男女雙方各自在自己家裡，由長輩為其梳頭，並說一些吉祥話；同時需設下宴席宴請賓客，一般有錢人家宴請四餐，普通家庭宴請三餐，條件稍差的家庭宴請...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 該村傳統民居為廣府民居，入門為廚房，接著是天井，過了天井是正房，正房後部是臥室，臥室有樓廊。三合土牆，房頂以杉木為梁、桁、桷。以天井、明瓦和牆上開一小窗採光，臥室光線很暗。80年代以後，傳統民居被拆，新建樓房。地方習俗 舞 南 獅 是 蚝一 村 的...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 該村傳統民居為廣府民居，入門為廚房，接著是天井，過了天井是正房，正房後部是臥室，臥室有樓廊。三合土牆，房頂以杉木為梁、桁、桷。以天井、明瓦和牆上開一小窗採光，臥室光線很暗。80年代以後，傳統民居被拆，新建樓房。現存宗祠有陳氏宗祠，位於沙井大街，始...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 傳統民居修建於60—70年代，多為二層樓房。地方習俗 該村有“結婚上頭”的民俗。一般在大婚前一天晚上，男女各在自家舉行“上頭”儀式。通常要選擇好時辰，先沐浴，以柚葉燒水洗身（柚葉據說可以滌除污穢），然後換上新內衣褲，在可見月光的窗邊，由會福之人（俗稱...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 傳統民居為廣府民居。由於舊村改造，原有傳統民居已全部被拆除。本地美食 村中特色傳統食品有煎堆、油角和炒米餅。公共設施 南環路、茭塘路經過該村。1960年通電，1981年通自來水，1983年實現全村村道水泥硬底化，1985年通電話，20世紀90年代末通網際網路。村內有...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 傳統民居為廣府民居，三開間三門，磚木石結構，清水磚外牆，花崗岩石條牆裙，木雕封檐板，檐下有彩色壁畫，左右兩側門上有門罩，硬山頂、船形脊、碌筒灰瓦，博風處有彩色灰塑。改革開放後，大多數舊民居已被拆除，新建現代居民樓房。村中有文氏宗祠、石琚公祠等...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 該村現仍有9座傳統的廣府民居，有人居住。傳統民居為三開間兩進一天井布局，磚木石結構，清水磚牆，硬山頂，船形脊，兩面坡，碌筒灰瓦，有木雕封檐板，檐下有彩繪，左右兩側門上有門罩。潘氏宗祠的堂名為懷德堂。據說始建於元至大元年(1308年)，清乾隆四十五...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 該村傳統民居為廣府民居，大多為坐北向南的清代建築，三開間兩進，磚木石結構，清水磚外牆，硬山頂，灰瓦覆蓋。自修建寶安大道以來，民居多被拆除，現已所剩無幾。瓊公家塾，始建於清代，20世紀90年代重修。上帝古廟，始建於清代，2013年重修。廟內主要供奉北極...
世居村民為漢族，廣府民系，使用粵方言。傳統建築 傳統民居為廣府民居，現無存，已全部拆建為現代民居建築。地方習俗 每年農曆九月十三，全村村民和荷溪六村陳姓同鄉會中的其他五個村的陳氏族人前往寶安沙井祭拜陳氏始祖陳朝舉。該村村民沿襲小年夜送灶神習俗。各家要先在紙上填寫自家地址，然後焚香點燭，獻上祭品，...
今深圳龍崗、坪山地區的各種客家大圍屋，諸如坪山曾氏的大萬世居、坑梓黃氏的秀山世居、龍崗羅氏的鶴湖新居、坑梓黃氏的龍田世居等，便是歷史的見證。清朝嘉慶版《新安縣誌》記載，雍正九年（1731年），新安縣的人口為7289人；乾隆三十七年（1772年）升到32194人；46年後，嘉慶二十三年（1818年），猛增至225979人...