《沁園春·金陵鳳凰台眺望》由白樸創作於元代。顯示了自己與王安石詩、宋高宗書會心相契的情思，進一步擴展了前三層隱括李白詩意的內涵，懷古之思，黍離之悲，悵恨之情，盡在不言之中得到了宣示。
基本介紹
- 作品名稱：沁園春·金陵鳳凰台眺望
- 作品別名：沁園春·獨上遺台
- 作者：白樸
- 文學體裁：詞
- 創作年代：元
原文,注釋,賞析,作者介紹,
原文
沁園春
金陵鳳凰台眺望
獨上遺台，目斷清秋，鳳兮不還。悵吳宮幽徑，埋深花草；晉時高冢，銷盡衣冠。橫吹聲沉，騎鯨人去，月滿空江雁影寒。登臨處，且摩挲石刻，徙倚闌乾。
青天半落三山，更白鷺洲橫二水間。問誰能心比，秋來水淨？漸教身似，嶺上雲閒。擾擾人生，紛紛世事，就裡何常不強顏。重回首，怕浮雲蔽日，不見長安。
注釋
鳳兮不還：即用李白《登金陵鳳凰台》“鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流”詩意。
橫吹聲沉：用晉人向秀重經山陽舊居聞鄰人笛聲而痛懷亡友嵇康，作《思舊賦》的典故。
騎鯨人去：用李白曾自稱“海上騎鯨客”的典故。白樸的世伯元好問也有“喚取騎鯨客，撾鼓過銀山”(《水調歌頭·賦三門津》)之句，亦以“騎鯨客”稱李白。
賞析
這首《沁園春》詞作於詞人五十五歲移居金陵後，是一首登臨弔古之作。讀這首詞，有兩點應予關注。其一，關於作者的生平思想。白樸生於金末，其父白華仕金至樞密判官，其族世為郡中望族。白樸七歲時，蒙古軍包圍汴京，其父隨金哀宗倉皇出逃，京城遂被洗劫一空，其母亦死。後由世伯元好問挈帶出京，流寓聊城。九歲時，金國滅亡。白樸自少生於亡國之邦，飽嘗了戰亂兵燹的苦難，終其一生，這種深重的切膚之痛在其心靈深處留下了不可磨滅的烙印，正如王博文序中所云：“自幼經喪亂，蒼皇失母，便有山川滿目之嘆。逮亡國，恆鬱鬱不樂，以故放浪形骸，期於適意……視榮利蔑如也。”其二，關於隱括前人詩意為詞的寫法。此詞後有作者注文云：“保寧佛殿即鳳凰台，太白留題在焉。宋高宗南渡，嘗駐蹕寺中，有石刻御書王荊公贈僧詩云：‘紛紛擾擾十年間，世事何常不強顏。亦欲心如秋水靜，應須身似嶺雲閒。’意者，當時南北擾擾，國家盪析，磨盾鞍馬間，有經營之志，百未一遂，此詩若有深契於心者，故書以自況。予暇日來游，因演太白、荊公詩意，亦猶稼軒《水龍吟》用李延年、淳于髡語也。”以前人詩文隱括為詞的寫法，北宋詞人早已有之。如蘇軾《水調歌頭》詞序云：“建安章質夫家善琵琶者，乞為歌詞，余久不作，特取退之詞稍加隱括，使就聲律，以遺之。”即將韓愈《聽穎師彈琴》一詩改寫成詞。這種依照他人詩文原有的內容、詞句剪裁、改寫而成的隱括詞，可以巧妙地借他人之語道出己心，以他人詩文已有的影響來加強己作的張力，收相得益彰之效。
白樸像
白樸像白樸此詞上片寫“金陵鳳凰台”及憑弔之感。開篇三句，點明登臨的時令和情景。以“獨”字起句，挑明詞人此番登台時孑然一身的孤單；一個“秋”字，既點明了時令，又昭示了古來士人“悲秋”的傳統，與“獨”字呼應，奠定了全詞傷感的基調。然後借李白當年登斯台感嘆六朝繁華的消失而憂國傷時、抑鬱悲愴，抒發自己此時此地所觸發的感傷。“悵”字以下四句，用李詩次聯“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”句意，進一步展開與深化“鳳兮不還”的意蘊，濃化悵恨傷感之情。聯繫白樸的生平遭際與思想態度，很明顯，此處正是借憑弔六朝陳跡來抒寫自己對故國淪亡的悲悼與悵恨。“橫吹”句，暗喻自己懷念故友的情愫，亦呼應了開篇的“獨”字。“騎鯨”句，意謂當年揮筆寫出《登金陵鳳凰台》這般佳作的大詩人李白亦人去台空，一種悵然傷懷之情愈發溢出。緊接著“月滿空江雁影寒”，繪景渲情，渾化無跡，瀰漫著弔古傷今、孤獨無奈的意緒。歇拍三句，寫憑弔宋高宗流寓於此御書王安石贈僧詩刻石之情景，詞人“摩挲石刻，徙倚闌乾”，融敘事、述景、抒情於一爐。
