《永明樂五》是南北朝詩人謝朓所寫的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱：永明樂五
- 作者：謝朓
- 創作年代：南北朝
詩詞正文
化洽鯷海君。
恩變龍庭長。
西北騖環裘。
東南盡龜象。
《永明樂五》是南北朝詩人謝朓所寫的一首詩。
《永明樂五》是南北朝詩人謝朓所寫的一首詩。詩詞正文化洽鯷海君。恩變龍庭長。西北騖環裘。東南盡龜象。...
《永明樂》是明代文學家王世貞創作的詩作。王世貞（1526-1590）字元美，江蘇太倉人，嘉靖二十六年進士，累官至刑部尚書，作為"後七子"文學復古運動領袖，主張詩文取法漢唐。該詩開篇以“玉燭調五夜，金輪馭八方”暗引《爾雅》“四時和謂之玉燭”典故，末句“嵩呼應神皇”化用《漢書·武帝紀》“嵩高維岳”之典，...
《永明樂：南齊武帝蕭賾傳》是由林曉光創作、上海古籍出版社2024年出版的歷史人物傳記，其前身為2019年初版的《蕭賾評傳》，經增訂補充後更名再版。作品以南北朝時期南齊武帝蕭賾為核心，通過對其親友、政敵等人物群像的互動描寫，展現其締造“永明盛世”過程中的權力格局變遷。全書融合文學史與社會史研究視角，圍繞蕭賾...
《永明樂十首·其十》是南朝齊詩人謝朓創作的五言絕句，收錄於組詩《永明樂十首》，屬永明年間宮廷樂府詩。謝朓（464-499），字玄暉，陳郡陽夏（今河南太康縣）人，官至尚書吏部郎，為“竟陵八友”之一。詩中通過“朱台郁相望”“青槐紛馳道”等宮廷景象與“秋雲湛甘露”“春風散芝草”的自然祥瑞意象相融合，...
《永明樂三》是南朝齊詩人謝朓創作的，創作於南北朝時期。謝朓（464-499年），字玄暉，陳郡陽夏（今河南太康縣）人，出身世家大族，為“竟陵八友”之一，與沈約等共創“永明體”詩體。該詩現存四句，詩作原文為：朱台郁相望。青槐紛馳道。秋雲湛甘露。春風散芝草。詩詞正文 朱台郁相望。青槐紛馳道。秋雲湛...
永明樂一 《永明樂一》是南北朝代詩人謝朓所寫的一首詩。詩詞正文 帝圖開九有。皇風浮四溟。永明一為樂。鹹池無復靈。
永明樂九 《永明樂九》是南北朝詩人謝朓所寫的一首詩。詩詞正文 生蔑{艹/阡}蘿性。身與嘉惠隆。飛纓入華殿。屣步出重宮。
永明樂四 《永明樂 四》是由南北朝詩人謝朓創作的一首詩詞。詩詞正文 龍樓日月照。淄館風雲清。儲光溫似玉。藩度式如瓊。
樂永明，男，漢族，1950年4月生，浙江定海人，1974年6月加入中國共產黨，1968年12月參加工作，大專文化。現任株洲市人大常委會黨組副書記，市總工會主席。株洲市第十屆、十一屆、十二屆、十三屆人大代表。株洲市人大常委會黨組副書記，市總工會主席 樂永明，男，漢族，1950年4月生，浙江定海人，1974年6月加入中國...
永明樂六 《永明樂 六》是南北朝詩人謝朓的作品之一。詩詞正文 出車長洲苑。選族朝夕川。絡絡結雲騎。奕奕泛戈船。
永明樂七 永明樂七是南北朝謝朓詩作。燕駟游京洛。趙服麗有輝。清歌留上客。妙舞送將歸。
永明五年（487年）正月戊子，進位大司馬。永明八年（490年），給皂輪車。再加中書監，蕭嶷固讓。永明十年（492年），齊武帝封蕭嶷諸子，舊例食邑千戶，蕭嶷意欲五子俱受封，啟奏減每人五百戶。同年蕭嶷疾篤，上表解職但齊武帝不許，賜錢百萬營功德。蕭嶷又啟曰：“臣自嬰今患，亟降天臨，醫走術官，泉開藏府...
虞世南：“武帝即留意後庭，雕飾過度。然委任王儉，憲章攸出。禮樂之盛，鹹稱永明。宰相得人，斯為美矣。”個人作品 《估客樂》昔經樊鄧役，阻潮梅根渚。感憶追往事，意滿辭不敘。軼事典故 追討蕭子響 蕭子響是齊武帝第四子，封巴東郡王。永明七年（489年），蕭子響被任命為荊州刺史。蕭子響好武，所用...
南齊永明年間“聲律說”興起，形成注重音調的“永明體”，為格律詩雛形。初唐時期沈佺期、宋之問確立五言律詩平仄粘對規則，七言律詩於中宗年間定型。盛唐李白、杜甫推動該詩體鼎盛，中晚唐白居易、李商隱延續發展。五四運動後，新月派聞一多提出“音樂美、繪畫美、建築美”，嘗試融合傳統格律與現代白話。簡介 格律詩是古代...
明萬曆三十年（1602年），山西五台山僧妙峰，攜潞安沈王朱模賜金數千來蜀，於寺後高處鑄造大峨山銅殿，萬曆帝朱翊鈞題名“永明華藏寺”，從此，即統稱永明華藏寺。銅殿高二丈五尺，廣一丈四尺四寸，進深一丈三尺，上為重檐雕甍，環以繡欞鎖窗，中供普賢大士像，旁繞萬佛。殿頂滲以真金，巍峨晃漾，光耀天地，...
2002年社區擁有個體手工業戶28家、企事業3家，苗木養殖基地200畝年收入達5000萬元，居民人均收入增至5169元。2000年建成覆蓋三村的蕭家國小，幼稚園獲評農村一類園，累計培養近300名大中專學生。社區曾獲青島市"社會主義文明村莊"、城陽區"十佳文明村莊"等稱號。居委會介紹 村莊由來 公元1404年（永明樂二年），蕭...
同時，永明以來詩歌聲韻格律的講求，發展到這時，已接近成熟，詩歌體制的建設較前有了進步。象薛道衡的《豫章行》、盧思道的《從軍行》，已粗具初唐七言歌行的規模。楊廣《江都宮樂歌》，形式上比庾信《烏夜啼》更接近唐代七律。而無名氏的《送別詩》“楊柳青青著地垂”，音律調諧，更宛然是一首成熟了的唐人七絕。...
晚唐五代古文運動趨於衰落，駢儷文重又盛行，與古文運動中的這一偏向也不無關係。成於後晉的《舊唐書》，對韓愈、李翱雖有所肯定，但評價不高；還把元稹、白居易介於駢散之間的文章，看作是對沈約、謝朓永明體的直接繼承，用以標示與古文家不同的文統，反映了當時崇尚駢偶的傾向，顯示了古文運動在唐五代所經歷的...
全書聚焦樂府詩與唐代歌詩研究，包含對李白、王維等詩人的樂府詩專題分析，探討永明體與音樂關係、唐詩繁榮原因等課題。部分文章涉及樂府學理論建構的思考，其中《論元白新樂府創作與歌詩傳唱關係》《永明體產生與佛經轉讀關係再探討》等論文曾引發學術討論。該書集中呈現作者運用文獻考證與系統論方法研究古代文學的核心...
本卷在概述隋唐盛世文化背景的基礎上，著重從詩歌、文章、繪畫、書法、樂舞、建築、唐三彩與工藝美術、雕塑八大層面展開其審美意識的考察和梳理，從而闡釋和揭示隋唐五代的審美意識的具體體現和藝術特色。圖書目錄 緒論 第一章 詩歌中的審美意識 第一節 格律：嚴謹整飭 一、賡續永明 二、嚴謹之變 三、法外之變 第...