水調歌頭·題岳陽樓圖

《水調歌頭·題岳陽樓圖》是清代詞人納蘭性德創作的一首題畫詞。此詞上片寫圖中物景，交待了岳陽樓的自然地理位置和人文歷史地位；下片由畫圖之景象變幻，敘說與岳陽樓相關的人和事，並表達觀感。詩人將圖中景與心裡情交織融鑄於一，如此渾成之筆，便更突出了所抒之心理感受。全篇音節鏗鏘而一氣貫注，流美自然。

基本介紹

• 作品名稱：水調歌頭·題岳陽樓圖
• 創作年代：清代
• 作品體裁：詞
• 作者：納蘭性德
• 作品出處：《納蘭詞》

作品原文

水調歌頭¹·題岳陽樓圖²

落日與湖水，終古岳陽城³。登臨半是遷客⁴，歷歷數題名。欲問遺蹤何處，但見微波木葉⁵，幾簇打魚罾⁶。多少別離恨，哀雁下前汀。

忽宜雨，旋宜月，更宜晴。人間無數金碧⁷，未許著空明⁸。淡墨生綃⁹譜就，待俏橫拖一筆，帶出九疑青¹⁰。仿佛瀟湘夜，鼓瑟舊精靈¹¹。

注釋譯文

字句注釋

1. 水調歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“台城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用）。
2. 岳陽樓：湖南嶽陽西門古城樓。相傳三國吳魯肅在此建閱兵台，唐開元四年（716年）中書令張說謫守巴陵（即今岳陽）時，在舊閱兵台基礎上興建此樓。主樓三層，巍峨雄壯。登樓遠眺，八百里洞庭盡收眼底，為古今風景名勝。唐代詩人李白、杜甫、白居易、李商隱等都有詠岳陽樓詩。宋慶曆五年滕子京謫守巴陵時重修，范仲淹為其撰《岳陽樓記》，名益著。其後迭有興廢。
3. 終古：往昔，自古以來。
4. 遷客：遭貶遷的官員。
5. 微波：細小的波紋。木葉：樹葉。出自《九歌·湘夫人》：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”
6. 魚罾（zēng）：漁網。
7. 金碧：金黃和碧綠的顏色，此處指金碧山水畫。
8. 空明：空曠澄澈。
9. 生綃（xiāo）：未漂煮過的絲織品。古時多用以作畫，因亦以指畫卷。
10. 九疑：亦稱“九嶷”，山名，在湖南寧遠南。《山海經·海內經》：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界中。”郭璞註：“其山九溪皆相似，故云‘九疑’。”
11. 鼓瑟：彈瑟，這裡指“湘靈鼓瑟”，謂湘水女神彈奏古瑟。《楚辭·遠遊》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。”

白話譯文

這岳陽樓的落日與湖水自古以來都是岳陽城的名勝。來到這裡的大都是遷客騷人，留下了無數不朽的詩句。但要問尋他們的遺蹤，卻只能看到洞庭微波，木葉凋零，幾處漁網橫臥。人世間多少離恨，都如同這寂寞哀雁飛下孤洲。

無論風雨晴空，無論明月暮靄，都各具風情。人間無數精美的金碧山水畫，都不及它的澄澈空明。只用淡墨生絹摹畫，巧妙地橫向拖岀一筆，那九疑山青青的風神便呈現出來，就如同在這瀟湘夜色中，那湘水之神正彈奏著古瑟般栩栩如生！

創作背景

該詞為題畫而作，具體創作年份不詳。但據現代學者趙秀亭、馮統一的《飲水詞箋校》考，此詞見於《清平初選後集》，故當作於康熙十六年（1677年）前。岳陽樓因其景色秀麗，遷客騷人有不少詩文畫作流傳於世，納蘭容若同樣為了表達自己內心之感，而寫了這首題畫詞。

作品鑑賞

文學賞析

納蘭的這首《水調歌頭》為題畫之作，所題之畫的主題，正是岳陽樓。納蘭在詩歌中讚美圖畫，感慨人間事物悲歡離合。

此時的納蘭身陷官海，囿於京城，終究無法像前人那樣無拘無束，行吟萬里。因此，他只好在圖畫裡抒其志感其慨。此篇打破了上景下情的常規，用詞靈動而一氣呵成，把圖畫中的景與心中的情交織融合為一體，於自然之中流露出對所畫岳陽樓的極盡讚賞，同時也表明了對與岳陽樓相關人事興衰的感慨，體現出詞人胸中那鬱勃雄健的氣概。尤其此詞上片有“微波木葉”，《九歌·湘夫人》中以之寫湘君期求湘夫人而不遇，詞人化句用於此，抒發了光陰流轉而前人早已成雲煙的悵惘之情。

這首詞是題畫詞中的佳作，意境空靈，將畫面中的景色與岳陽樓、洞庭湖的典故、名句融於一處，絲毫不見雕琢痕跡。觀詩如覽畫，且詞句鏗鏘，更富音律之美感，讀過之後，滿口辭藻的余香。

名家點評

現代學者、納蘭詞研究者盛冬玲《納蘭性德詞選》：“這是一首意境空靈、格調超逸的題畫詞。詞中結合畫面所見的景色，融入了不少有關岳陽樓、洞庭湖的典故名句，流暢自如，不露痕跡。全詞音節鏗鏘，一氣呵成，而又餘音裊裊，迴響不絕。”

作者簡介

納蘭性德（1654~1685年），原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，是大學士納蘭明珠之子，清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”，自幼聰穎過人，二十一歲中進士，有著清代李後主的美稱。其詞風清新婉麗，不事雕琢，多感傷抒情之作。英年早逝，讓人惋惜。著有《通志堂集》，詞有《飲水集》。