毛傳林,男,漢族,1970年2月出生,浙江龍泉人。1991年8月參加工作,2007年9月加入中國共產黨,大學學歷。
現任龍泉市道太鄉常務副鄉長。
基本介紹
- 中文名:毛傳林
- 民族:漢族
- 籍貫:浙江龍泉
- 出生日期:1970年2月
- 政治面貌:中共黨員
- 性別:男

毛傳林,男,漢族,1970年2月出生,浙江龍泉人。1991年8月參加工作,2007年9月加入中國共產黨,大學學歷。
現任龍泉市道太鄉常務副鄉長。
毛傳林,男,漢族,1970年2月出生,浙江龍泉人。1991年8月參加工作,2007年9月加入中國共產黨,大學學歷。現任龍泉市道太鄉常務副鄉長。人物履歷1988.09-1991.07 浙江林學院竹類栽培與利用專業學習 ...
毛傳林,男,1968年7月出生,遂昌縣王村口鎮石筍頭村村民。人物經歷 遂昌縣王村口鎮石筍頭村村民。人物事跡 2021年2月7日下午2時許,遂昌縣王村口鎮石筍頭村發生山林火災,村民毛立忠、毛傳林在村幹部的組織下參與撲滅山火行動,衝鋒在前。在救火過程中,村民吳觀勛不慎被山火包圍且大面積燒傷,掛在幾十米高的...
毛立忠,男,1970年5月出生,遂昌縣王村口鎮石筍頭村村民。人物經歷 遂昌縣王村口鎮石筍頭村村民。人物事跡 2021年2月7日下午2時許,遂昌縣王村口鎮石筍頭村發生山林火災,村民毛立忠、毛傳林在村幹部的組織下參與撲滅山火行動,衝鋒在前。在救火過程中,村民吳觀勛不慎被山火包圍且大面積燒傷,掛在幾十米高的...
13、蹻蹻(絕jué):《毛傳》:“蹻蹻,壯貌。”14、鉤膺:套在馬胸前和頸上的帶飾。《毛傳》:“濯濯(拙zhuó),光明也。”15、莫如南土:《正義》:“因告之曰:我謀度汝之所居,無如謝邑之最善。”16、近(記jì):表語氣,猶“矣”。 《鄭箋》:“近,辭也。聲如彼記之子之記。”17、邁...
1.叢生之木,《詩·周南·葛覃》:“黃鳥于飛,集於灌木。”毛傳:“灌木,藂木也。”南朝 宋謝靈運《山居賦》:“修竹葳蕤以翳薈,灌木森沉以蒙茂。”唐鄭棨《開天傳信記》:“灌木縈旗轉,仙雲拂馬來。”清 龔自珍《臣里》:“芝術、灌木不並續,不知植類眾也。”2.今指植株矮小,靠近地面枝條叢生...
周武王的母族有莘氏本是姒姓國族。《詩·大雅·大明》云:“纘女維莘。長子維行,篤生武王。”毛傳:“莘,太娰國也。”河南陳留 唐·張守傑《史記正義》引《括地誌》雲“古莘國在汴州陳留縣東五里,故莘城是也”。在今河南開封市東南。《史記·殷本紀》載,伊尹“欲奸湯而無由,乃為有莘氏媵臣”。山...
東漢兼通今古文經學的經學大師鄭玄撰有《毛詩傳箋》,為《毛傳》作注。《鄭箋》以宗毛為主,但也並非全部申毛說。其時,他已完成《禮記注》,故為《毛傳》作箋時,常用《禮》注《詩》,還用自己的觀點注《詩》,闡明《毛傳》中不明確之處,或用三家說申毛說,或用三家說難毛說。書成之後,影響頗大,...
東漢經學家鄭玄曾為《毛傳》作“箋”,至唐代孔穎達作《毛詩正義》。釋義 漢人傳詩的加之毛詩本有四家,稱為四家詩。後三家即魯詩(申培公所傳)、齊詩(轅固生所傳)、韓詩(韓嬰所傳)。此三家又被稱為三家詩,皆採用今文,在西漢被立於學館,研究此一學的被稱為今文經學。但是毛詩後起,逐漸...
⑹樸樕(sù):叢生小樹,灌木。亦可寫成“朴遬”。《毛傳》釋為“小木”,徐鍇《說文解字系傳》解釋為“小樕樹”。“樸樕”有兩個引申義:短小,叢生。前者見《漢書·息夫躬傳》顏師古注,後者見《爾雅·釋木》邢昺疏。⑺純束:綑紮,包裹。“純”為“稇(kǔn)”的假借。⑻舒:舒緩。脫脫(duì duì...
由於毛公去古未遠,所言必有師承,所以歷代古文派學者都奉《毛傳》為圭臬。但《毛傳》有關詩旨的解說,多從“詩教”出發,每每牽附史事,以史證詩,與詩篇實際不相符合。鄭玄是東漢兼通今古文的經學大師,他所作《毛詩傳箋》,主要是宗毛的,對《毛傳》作了一些闡發、補充和訂正。清代陳奐《鄭氏箋考徵》說...
”《毛傳》說:“登到高處能賦詩的人可以做大夫。”由此可見,《詩序》把賦和比、興同列為《詩經》的表現手法,而其他書籍則把它和詩分開成為不同的類型。不過總起來看,相互間的關係是很密切的。劉向說:“賦不能歌唱,只能朗誦。”班固說:“賦是《詩經》的一個支派。”像鄭莊公賦“大隧之中”,晉國士蒍...
⑥有:同“又”。二人:即前文之“先人”,指周室祖先中兩個特別傑出的人。一說指父母。《毛傳》認為指周文王、周武王。⑦齊聖:極其聰明智慧的人。⑧溫克:善於克制自己以保持溫和、恭敬的儀態。溫,通“蘊”。⑨昏:愚昧。不知:愚昧無知的人。⑩壹醉:每飲必醉。富:盛、甚。⑪敬:通“儆”,警戒...
《下武》第四章《毛傳》云:“應,當;侯,維也。”照這個解釋,讀通全句很困難。鄭玄勉強釋之曰:“可愛乎武王,能當此順德。謂能成其祖考之功也。”但“媚茲一人”的“媚”鄭玄既解為“愛”,則應當是動詞,“一人”當為“媚”的對象,而鄭箋卻串講為“可愛乎武王,能當此順德”,這裡的“一人”便...
代表作《文字訓詁論集》(語文出版社,1994)收錄《談轉注》《談“義隔相通”——讀注札記》《毛傳條例探原》《談毛傳的單字相訓》《談毛傳解說詩句》《詞義的可變性與古漢語的表達》《談孔穎達用互訓之說疏證毛傳訓詁》《〈說文〉的假借說》《“形聲相益,即謂之字”說》《再談毛傳的單字相訓》《關於訓詁...
“窈窕淑女,君子好逑。”毛傳:“窈窕,幽閒也。淑,善。逑,匹也。言后妃有關雎之德,是幽閒專貞之善女,宜為君子之好匹。”朱熹註:“窈窕,幽閒之意。淑,善也。女者,未嫁之稱。蓋指文王之妃大姒為處子時而言也。君子,則指文王也。好,亦善也。逑,匹也。”根據《毛傳》和朱熹注,我們得知“窈窕...
⑦里閭:里巷,鄉里。《詩經·鄭風·將仲子》:“將仲子兮,無逾我里。”《毛傳》:“里,居也。二十五家為里。里有門故稱里閭。亦謂在鄉為閭,在遂為里。”⑧井稅:依井田制而納的稅。《孟子·滕文公》“清野九一而助,國中什一使自賦。……方里而井,井九百畝。其中為公田,八家皆私百畝。同養公田...
