《武庫飛魚》是東晉史學家乾寶所著志怪小說集《搜神記》卷七中的一則散文故事，屬魏晉時期志怪文學代表作之一。該作品現存版本源於明代胡應麟從《法苑珠林》等文獻中輯錄的二十卷本《搜神記》，由曹光甫等人點校整理。《搜神記》原書三十卷在北宋時期尚存，南宋時散佚，現存輯錄本雖未能完全復原原貌，但仍體現了乾寶“發明神道之不誣”的創作主旨。作為我國古代神話小說的開創性作品，其內容對後世文學如《聊齋志異》等產生了深遠影響。
基本介紹
- 作者：乾寶
- 朝代：東晉
- 出處：《搜神記》卷七
- 輯錄者：胡應麟（明代）
- 點校者：曹光甫
- 出版版本：崇文書局2017年版
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作品來源
《武庫飛魚》收錄於《搜神記》卷七，該書為東晉乾寶編撰的志怪小說集，現存四百五十四篇故事。據《文選鈔》記載，乾寶因家族成員“死而復生”的奇聞觸動，遂以“考先志於載籍，收遺逸於當時”為宗旨，廣泛蒐集神異傳說。
版本流傳
- 原書佚失：乾寶原編《搜神記》共三十卷，至北宋仍存全本，南宋時散佚。
- 輯錄本形成：明萬曆年間，胡應麟從《法苑珠林》《太平御覽》等類書中輯錄佚文，編成二十卷本，後經校勘形成通行版本。
- 現代整理：2017年崇文書局推出無障礙閱讀版，曹光甫點校本被公認為權威版本。
文學地位
《搜神記》開創了我國志怪小說體裁的先河，其“武庫飛魚”等故事以簡練筆法記錄民間傳說，反映了古代社會的信仰與民俗。清代蒲松齡在《聊齋自志》中直言其創作深受乾寶影響，稱“才非乾寶，雅愛搜神”。
原書結構考據
據明代輯錄本考證，乾寶原書分為“感應篇”“神化篇”等八類，但現存版本僅保留部分篇目名稱。雖存在誤收他書條目等問題，但輯錄本仍遵循了原書“粗取足以演八略之旨”的體例框架。
