《武場閱兵》是明代張舜臣創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：武場閱兵
- 出處：古今圖書集成
- 作者：張舜臣
- 創作年代：明代
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
轅門初曙雨初晴，甲士旌旗耀日明。
變化風雲開八陳，指揮龍虎按諸營。
時康未報潢池警，預較須令寰海清。
樽俎談兵真勝事，思將長劍答昇平。
作者簡介
張舜臣，明人。
《武場閱兵》是明代張舜臣創作的一首七言律詩。
《武場閱兵》是明代張舜臣創作的一首七言律詩。作品原文轅門初曙雨初晴，甲士旌旗耀日明。變化風雲開八陳，指揮龍虎按諸營。時康未報潢池警，預較須令寰海清。樽俎談兵真勝事，思將長劍答昇平。作者簡介張舜臣，明人。1...
演武廳，亦稱閱武廳，是古代專供高級將領操練、比武及舉行軍事儀典的廳堂式場所，區別於普通士兵使用的“教場”。其名多見於《三國演義》《說唐》等古典小說，如張飛拜謁劉備、羅成覲見親王等場景均發生於演武廳。開封演武廳始建於宋，明代屬南熏門外校場，含營房與閱兵台，曾為岳飛比武原型場地；民國時期改建為商貿...
演武亭所在之演武場，系明代嘉靖年間抗倭名將俞大猷和明末清初民族英雄鄭成功練兵演武之地。1655年，鄭成功於演武場上建樓台式演武亭作其閱兵督練之地。康熙十九年（1680年），清軍攻入廈門，鄭成功之子鄭軍在撤軍台灣前下令焚毀演武亭。 建築物今已不存。遺址1961年被公布為市級文物保護單位。演武大橋 演武大橋位於...
《宋史·禮志》載：“高宗幸大教場，次幸白石教場閱兵……”演武場和大教場似無多大的區分，許多典籍上又稱之為演武廳、演武館、演武亭。也有稱之為演兵場，如毛澤東的《為女民兵題照》一詩即是一個例證：“颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。”作為演武場，場地可大可小。
《閱兵口號》是清代鄧廷楨創作的七言律詩，全詩八句五十六字，以江邊練兵場為背景描繪閱兵場景。首聯"廣場百步逐江開"展現練兵場格局，"畫角催"暗示軍令嚴明；頷聯通過"天向一帆懸處曉"的天象描寫與"千騎上頭來"的行軍陣容形成空間呼應。詩中"兜鍪光耀春前雪"既寫將士甲冑寒光閃爍，又暗合季節特徵，"鼙鼓聲喧蟄後...
今農展館一片，是閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房是禮堂。正門設在東樓正中，東西兩樓兩端下各有拱券門一道。樓房為土、木石結構，建築風格為中西合璧。解放後，這座建築經多次修繕，保存較為完好。主要展覽 雲南陸軍講武堂歷史博物館 雲南陸軍講武堂歷史博物館設有2個常設展覽...
蘭州東教場是明清以來重要的軍事演兵習武場所，其軍事功能延續至民國時期。晚清時該地定期舉行迎新春閱兵活動，成為地方軍事檢閱的固定場所。1925年國民軍入蘭時，東教場因駐紮甘肅陸軍第一師成為軍事博弈的關鍵區域。抗戰期間，此處先後作為1937年甘肅各界歡送出征抗日將士大會舉辦地，以及1938年西北訓練團駐地，承擔軍政...
天聰六年（1632年），皇太極於城北演武場閱兵，其率所部試炮，披甲列陣，軍容嚴整，治軍有方，深得讚許。四月，皇太極親率大軍討伐察哈爾，命佟養性與貝勒阿巴泰、杜度，大臣揚古利、伊爾登留守。《清史稿》記載佟養性於天聰六年（1632年）七月病卒，然而佟養性不僅在天聰七年元旦時還列名參與朝賀，而且在同年正月初七日亦曾與
1926年1月1日，中國國民黨第二次全國代表大會開幕，國民革命軍在這裡舉行盛大閱兵典禮。朱培德任總指揮，出席大會的國民黨代表汪精衛、譚延闓、胡漢民、蔣介石、戴季陶、于右任、蔡元培、柳亞子、宋子文等和國民革命軍各軍軍長，共產黨代表毛澤東、吳玉章、瞿秋白、林伯渠、李大釗、惲代英、鄧穎超、董必武、沈雁冰等與港僑...
現存鼓子秧歌主要分為“行程”和“跑場”兩部分，“行程”是舞隊在行進或進入場地前的舞蹈；“跑場”是表演的主體，又分不同角色表演的“文場”和“武場”。鼓子秧歌表演所跑的場子隊形豐富，有“牛鼻鉗”“勾心梅”“一街二門”“六六大順”“里四外八”“八條街”“四門斗”等百餘種。“傘頭”動作圓潤...
在點將台的東南角，立有一塊石碑，碑記詳細地記錄了這個堌堆的由來，這裡原來是明朝修建的一個教武場，原址叫著鳳嘴山。清光緒六年葉道源撰修的《新修菏澤縣誌》明確記載：“城西三里許有高阜名鳳嘴山，正德間副使吳學命義官董懋築台，高一丈，廣四畝，演武廳三楹，置地三頃為教場，台左有旗幟廟... ”明...
第一百六十七章 演武場閱兵（上）第一百六十八章 演武場閱兵（下）第一百六十九章 火銃 第一百七十章 設宴 第一百七十一章 做買賣 第一百七十二章 調動問題 第一百七十三章 朝堂變故 第一百七十四章 蔣鑫的擔心 第一百七十五章 到來 第一百七十六章 跋扈的武將 第一百七十七章 要算舊賬 第一百七十八章 初...
其歷史上曾作為東漢至清代軍事要地，見證漢靈帝閱兵、後唐兵變等重大事件。2021年古寨啟動整體維修工程，通過科技手段強化文物保護。歷史沿革 古寨始建於六朝時期，現存寨牆及建築為清代重修遺存。東漢中平五年（188年）漢靈帝在寨南演武場舉行大型閱兵，後唐同光四年（926年）李嗣源在此發動兵變，由此得名"耀兵""...
陽信鼓子秧歌是山東代表性民間舞蹈“鼓子秧歌”的一個重要流派，主要流傳在陽信縣洋湖鄉、溫店鄉鎮、流坡塢、勞店鄉以及附近周邊縣。 陽信鼓子秧歌的起源可以追溯到唐代，以傘、鼓、棒、花（女角）為主要角色，舞蹈全過程基本上是典型化了的古代軍事演練過程，即“閱兵、點將、布陣、開打、收兵”。2011年5月23...
周末，七雄分爭，戰亂不止，人們緬懷故往，思念武王伐紂功績，在同盟山上建武王廟以寄託情思，並將山左飲馬之清泉砌池，山右太公校士閱兵台砌壁，連根泉處築井，予以精心保護。武王廟自周末始建，後經歷代修葺，頗具規模，元末毀於兵火，明初重建。現存山門、二門、拜殿、武王大殿、東西文武臣廊、文王殿、太公...
周末，七雄分爭，戰亂不止，人們緬懷故往，思念武王伐紂功績，在同盟山上建武王廟以寄託情思，並將山左飲馬之清泉砌池，山右太公校士閱兵台砌壁，連根泉處築井，予以精心保護。內部景觀 武王廟自周末始建，後經歷代修葺，頗具規模，元末毀於兵火，明初重建。現存山門、二門、拜殿、武王大殿、東西文武臣廊、...
作者簡介 明南直隸揚州人，字先民。弱冠善辭賦，性放蕩不羈，從季父游京師，日醉市樓，挾妓走馬。大將軍麻貴閱兵，醇輕裘快馬，馳突演武場，引弓破的，矢矢相連屬，又舞雙劍如飛。大將軍欲用之。笑謂：“家本書生，聊用遊戲耳。”後歸揚州慈雲庵為僧。有詩集，深情孤詣，秀句錯出，澄懷觀道，超然有得。
《送仰之上人之廣陵》是明代詩人王醇創作的一首五言律詩。作品原文 春寒衲一層，片笠掛青藤。相別每憐客，不歸何異僧。津遙投夕雨，波淺暈舟燈。欲倩傳雙淚，柴門到未曾。作者簡介 王醇，明南直隸揚州人，字先民。弱冠善辭賦，性放蕩不羈，從季父游京師，日醉市樓，挾妓走馬。大將軍麻貴閱兵，醇輕裘快馬...
《道中懷周元修》是明代詩人王醇創作的一首五言律詩。作品原文 正悲前度別，茲別更何安。黃葉水西路，晚風驢背寒。出常憐我獨，聚反失冬殘。漸逼他人面，天涯意所難。作者簡介 王醇，明南直隸揚州人，字先民。弱冠善辭賦，性放蕩不羈，從季父游京師，日醉市樓，挾妓走馬。大將軍麻貴閱兵，醇輕裘快馬，馳突...
《山中廢宅見古琴》是明代詩人王醇創作的一首五言律詩。作品原文 廢宅何遺此，終年掩暗塵。弦殘空抱響，谷冷未逢人。余趣思纖指，全身總剩薪。轉虞歸俗士，沉沒任山春。作者簡介 王醇，明南直隸揚州人，字先民。弱冠善辭賦，性放蕩不羈，從季父游京師，日醉市樓，挾妓走馬。大將軍麻貴閱兵，醇輕裘快馬，...