歐陽宗祠位於廣州市黃埔區永和街道永崗社區橫逕村。但在70年代期間嚴重損害時至今已難以修復。
基本介紹
- 中文名:歐陽宗祠
- 地址:黃埔區永和街道永崗社區橫逕村
歐陽宗祠位於廣州市黃埔區永和街道永崗社區橫逕村。但在70年代期間嚴重損害時至今已難以修復。
歐陽宗祠位於廣州市黃埔區永和街道永崗社區橫逕村。但在70年代期間嚴重損害時至今已難以修復。特徵介紹橫逕村歐陽宗祠基本設在南便坊與北寧坊(隔田坊未見)宗祠分為歐陽繼先一子“四寶”宗祠位於福源巷以北,長18米、寬13米;二子...
下陽歐陽氏宗祠是桂陽縣泗洲鄉下陽村歐陽氏宗祠。下陽歐陽氏宗祠:桂陽縣泗洲鄉下陽村。始建於清順治十年(1653)。坐西面東。宗祠形制為磚木結構的四合院式建築。寬14.8米,進深32.7米,總面積為483.96平方米。前後五進,第一進系庭院,外以磚牆圍護,南北二門相通。主體前牆有大門三扇。入門為第二進是戲...
中順歐陽宗祠 巨源歐陽宗祠 梅莊歐陽公祠 飛天山歐陽氏宗祠-湖南省省級文物保護單位 [9] 河南歐陽文忠公祠 四言通用聯 望出渤海;姓啟歐余。 [10] 全聯典指歐陽氏的源流和郡望。 石渠博士;渤海名流。 [10] 上聯典指西漢朝時期的千乘人歐陽生,字和伯,西漢今文尚書學“歐陽學”的開創者。伏生的弟子,世代傳授...
1991年(歐陽修四子歐陽卞後裔)亭孜村村民自己集資蓋了一層院房把其作為歐陽氏宗祠保護起來。現會老堂為阜陽市潁泉區人民政府於2005年9月在原址、按原貌、用原材料恢復整修,磚木結構,明三暗五開間,梁枋雕刻精美,構圖古樸美觀,採用柱石斗拱承托,欞門花窗相襯,堂內兩月門,題額為磚雕“景賢”、“尚友”四...
歐陽祠是位於江蘇省揚州市邗江區平山堂路1號的清代建築遺存,始建於乾隆五十八年(1793年),現存建築為光緒五年(1879年)重建後經多次修繕的遺構。該建築採用五楹單檐歇山頂形制,主體結構包含方梁方柱、24根廊柱及四面卷棚等清代官式建築特徵。祠核心心文物為歐陽修石刻畫像,運用獨特雕刻技法使人物呈現動態視覺效果...
鄱湖宗祠又名潘湖宗祠,鄱湖黃氏宗祠。是一處始建於宋天聖二年秋的家族祠堂建築,屬於黃氏家族祭祀祖先和先賢的場所。原歐陽詹四門府第改建,初曰“歐陽氏宗祠”。明萬曆甲寅四十二年冬,易名為“鄱湖宗祠。潘湖黃氏自黃元方河南光州固始衣冠入閩,衍至開國公金紫光祿大夫桂州刺史謚忠義黃岸居莆田黃巷,五傳至鞏溪...
據歐陽姓家族譜記載,當地歐陽氏幾百年前從湖南邵陽及隆回遷入,後又有少量歐陽氏由歐陽司遷至啟蒙八受。為支援清水江流域“西電東輸”標誌性工程——錦屏縣三板溪電站建設,八受村部分歐陽氏又在錦屏各地安家。現存歐陽宗祠一座,位於歐陽新司下街,為村民集資建造。三箭射龍 歷史上,歐陽以及與之相距3Km的新化都曾先後置蠻夷長官司、千戶所
晉江市開閩文宗歐陽詹紀念館位於福建省晉江市池店鎮潘湖村,是以唐代教育家、文學家歐陽詹為核心的綜合性名人紀念館。該館主要展示歐陽詹及其家族、潘湖歷代名人的事跡與文化遺產,涵蓋多元文化信仰,並陳列《歐陽行周文集》等文獻。館內現存吟嘯橋、潘湖宗祠、嘉惠塔等唐至明清時期古蹟,保留歐陽詹故宅與讀書處等...
歐陽詹故居位於福建省晉江市池店鎮潘湖村,為唐代文學家歐陽詹祖居地,現存建築系清代重建的閩南傳統民居,屬泉州市文物保護單位。故居主體含朱熹題聯“事業經邦,閩海賢才開氣運;文章華國,溫陵甲第破天荒”,所在巷由此得名“甲第巷”。其遺址經多次修繕,2019年由海內外宗親重建為宗祠形制,設生平影雕及《歐陽詹...
歐陽代炎,小名炎仔,1926年1月30日出生於湖南省耒陽市太平鄉金寶村風石里灣一個農民家庭。父親歐陽人祈,勤儉持家,自耕自食,歐陽人祈與妻子曾香崽生有兩女兩子,歐陽代炎排行第二。1935年秋,歐陽代炎開始在本村歐陽宗祠國小讀書,1939年夏,進入太平圩學校讀高小。每天放學後,他就幫助父親砍柴放牛,從小養成...
子:歐陽岩 (唐任推官)長孫:歐陽晏(居道州陽樂田)次孫:歐陽昊(居江華石下)三孫:歐陽晟(居永明上舍宅)四孫:歐陽昇(居永明黃甲嶺)其後裔分居湖南江華與廣西富川兩縣,宗祠在黃甲嶺和江華石下,堂號敬義。現寵公後裔6000餘人。湖南民國檔案 江永黃甲歐陽氏 始遷祖寵公,字君錫,宦遊來湘(唐末...
先文安公為安仁歐陽坦齋丈人書所撰《新建家廟記》,時在浙江督學署,余磨墨侍書,先公端坐揮毫,並示以仁人孝子之用心,如目前事也。越三十三年,哲孫世洵乞余書其增建寢堂記;距丈人作記時二十四年矣。鄭重遲回,計垂久遠,余甚敬且愧焉。鹹豐辛亥,余在道州東門故里,重建宗祠支祠及大小書塾,仍百年之舊址,...
793年唐貞元九年,衣錦還鄉在豐州建應魁亭,在泉州甲第巷詹厝山(源和堂里)建歐陽詹故居。795年唐貞元十一年春,與太原歌姬麗雲相戀,有《《初發太原途中寄太原所思》》詩為證。796年秋,回潘湖建歐陽四門府第(即現潘湖宗祠)作《六曹新都堂記》。797年唐貞元十三年,回京師率其師生力薦韓愈為四門博士歐陽...
796年秋回潘湖建歐陽四門府第(即現潘湖宗祠)作《六曹新都堂記》。797年唐貞元十三年回京師率其師生力薦韓愈為四門博士歐陽詹作《答韓十八駑驥吟》詩。其間上書鄭相公,歷游京師作詩。799年在京師作《片言折獄論》四試於吏部始授國子監四門學助教。800年12月卒於京師。歐陽詹子三長歐陽檟居甲第巷源和堂詹厝山早卒無嗣,次子歐陽萌徙莆田福平
據考證,夏府是民族英雄戚繼光的祖籍地,從宋末明初始,這裡聚居戚、謝、歐陽、肖、李五大姓氏的客家人。這裡有氣勢磅礴的古建築群,戚氏宗祠初建於宋景定年間,後經明萬曆已亥年、清康熙壬子年、乾隆庚子年、光緒丙午年等九次重修,至今保存完好。該宗祠占地面積二千平方米,青磚品字馬頭牆,大門牌坊造型氣勢雄偉...
該村始建於清代,因歐陽姓聚居得名,先祖從福建遷至惠州後定居於此。歷史上行政歸屬歷經新安、寶安、惠陽等縣調整,2011年劃入大鵬新區。村記憶體有傳統民居約30座,早期建築包括圍屋及歐陽宗祠。抗日戰爭期間遭日軍轟炸,現存華僑重修的角樓與炮樓等防禦設施。傳統經濟以種植水稻、番薯為主。20世紀村民多赴香港務工,改革...
東村的“歐陽宗祠”是黃圃鎮保留較為完整的古建築祠堂之一,具有中國民間傳統祠廟建築特色。祠堂面積385平方米,外形模仿府第格局,祠內建築分布在同一中軸線上,建有門樓、主廳、兩廂房等,藏有圖文,記載了歐陽修後裔數百年的歷史變遷。在斗灣村委會鳳凰嶺尚存鳳山書院遺址。碧水洞 碧水洞為一大型地下河形成的溶洞,...
崗芝頭又名岡之頭、崗之頭。意為居住在山崗之頭,位於湖南省永州市寧遠縣北部, 柏家坪鎮西南,大宋年間由歐陽晃(公)、字慶福,來此開基。祠堂碑記:維我歐陽氏世傳譜牒乃夏禹之後也先世豫章發源廬陵開派自始祖慶福以及信輕公慕嶷山名區帶舊譜而遷舂陵延唐之西遇崗則止果得地利里仁之美,因居山崗之...
1991年(歐陽修四子歐陽卞後裔)亭孜村村民自己集資蓋了一層院房把其作為歐陽氏宗祠保護起來。目前,會老堂為縣級重點文物保護單位(1959年4月經阜陽縣人民政府)。會老堂還是革命遺址,1928年4月7日,魏野疇為主導的中共皖北特委在此召開緊急會議,發動“四九”農民起義,並成立皖北革命軍事委員會,組成敢死隊,攻占...
——泗洲鄉下陽村歐陽氏,是北宋大文學家歐陽修的後裔。歐陽氏宗祠始建於清順治十年(1653),經歷代進行維修,保存了當年美觀風貌。宗祠神堂的門首懸有“文忠堂”匾額,文忠公即歐陽修。堂中對聯有云:“跡著廬陵推第一,表師天下慕無雙。”【陽山古村,習道孔孟。】——桂陽縣“陽山古村”因依騎田嶺而得名(...
越王勾踐的祖先出自姒姓,公元前(距今4072年)即位的夏少康的庶子封於會稽,到了越王無疆,被楚所滅,封於烏程歐余山之陽,為歐陽亭侯,他的子孫因而姓“歐”或“歐陽”。至於“區”姓始於何時,源自哪一位祖先,根據廣東新會《區渭泉祖家譜》記載,夏少康封少子無餘於會稽,伺奉大禹的宗祠,因為夏禹埋葬在...
前排左起:鄧培芝 袁婉如 張仲麟 梁惠蘭 何國惠 李樂清 羅艾仙 龔維光 後排左起:何政時 劉潭文 雷代富 田利民 李友農 魏永烈 鄧大亭 廖垂勝 向大有 桂陽縣部分銀行老幹部合影 原縣人民銀行辦公樓 圖為歐陽宗祠、原湖南省銀行桂陽辦事處、縣人民銀行、縣農業銀行都曾在此辦公 後記 著作權頁 ...
越王勾踐的祖先出自姬姓,公元前(距今4072年)即位的夏少康的庶子封於會稽,到了越王無疆,被楚所滅,封於烏程歐余山之陽,為歐陽亭侯,他的子孫因而姓“歐”或“歐陽”。 至於“區”姓始於何時,源自哪一位祖先?根據廣東新會《區渭泉祖家譜》記載,夏少康封少子無餘於會稽,伺奉大禹的宗祠,因為夏禹埋葬在...
姓氏門樓平面呈方形,形制規則,是各姓氏宗族的代表性建築之一,其等級低于姓氏祠堂。姓氏門樓面寬比守夜屋寬,設有正門與側門。古時傍晚正門關閉,留有側門出入,側門較為狹窄,僅可容單人通過。古時,勾藍瑤寨姓氏門樓內的每條巷道均設定巷道門,現僅存2處,均位於上村歐陽氏聚居之地。巷道門是通往民居建築主要出入...
鄧氏宗祠(宗興堂)段氏興仁公祠(孝思堂)鵝田龍氏大祠(敬德堂)鳳嶺祠(崇德堂)郭氏宗祠(悖敘堂)古竹唐氏宗祠(聚順堂)四房祠(天秩堂)厚翁六子祠(尚寬堂)湖山吳氏翁祠 湖山吳氏祖祠(文林堂)虎山翁祠(光裕堂)黃石慶一家祠 金氏宗祠(篤慶堂)劉家宗祠(繼承堂)曠氏長房祠(念修堂)李氏祖祠(耕讀堂)歐陽少平翁祠...
陽家大屋是湖南省的地名,據傳晚清期間歐陽家族祖先從江西遷移至瀏陽雞婆嶺(今稱禧和)落戶,後建宗祠、豪宅,稱為陽家大屋。從此陽家大屋成為地名。地名含義 陽姓居住的大屋\老屋。歷史沿革 據傳晚清年間,歐陽家族祖先從江西遷移至瀏陽雞婆嶺(今稱禧和)落戶。從商致富後,在此購買耕地、山林,繁衍生息,...
此後,大豐山就與歐陽真仙崇拜緊密聯繫在一起,成為遠近聞名的一個道教勝地。每年七月十五日都有來自各地的香客上山朝拜。在山下以及歐陽真仙生活過的下窠村、陽坊等地,有許多關於他的傳說故事和祠堂廟宇。《歐陽氏族譜》亦有他的相關記載。每年二月二十二日,陽坊村的陽仙公廟還要舉行廟會,由當地歐陽姓族人去祭拜...
祠內現存有清乾隆、道光年間的石碑兩塊,記載該宗祠歷史變遷與修葺情況。宗祠是譚氏族人日常處理族內重大事務,紅白喜事等慶典或祭祀活動的場所,村民常聚集於此擺攤設點銷售農副產品,或談論時事。宗祠實際成了譚姓村民的政治、經濟、文化活動中心。2006年5月31日被湖南省人民政府公布為省級文物保護單位。歐陽毅故居 ...
沿平安大街繼續向東走,沿路分別經過賢良祠及僧格林沁祠堂。其中賢良祠建於清雍正八年(1730),祭祀王公大臣之有功於國家者。總共有99人。僧格林沁祠又稱顯宗祠,是為了祭拜一位在鎮壓捻軍中被義軍殺死的御前大臣僧格林沁.民國時,改為懷幼國小,現為寬街國小。繼續向東走至張自忠路5號,便到了歐陽予倩故居....
明洪武二年(1369年),董氏首建大宗祠,振興族村建設與管理;嘉靖四十年(1561年),鐘凌秀農民軍竄入流坑燒掠,村莊遭破壞,董氏大宗祠被焚毀;嘉靖、萬曆年間,在董燧等官紳的倡議和主持下,對流坑整個村莊,包括龍湖進行了重新的規劃和整治,大力種植並維護村周樹木及沿江的洲林,使整個村莊環境整潔、秩序井然...
