《欲界諸天》是六壇創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：欲界諸天
- 作者：六壇
- 連載平台：起點網
作品簡介
四王天－－以形交為欲 忉利天－－以風為欲 須焰摩天－－以抱持為欲 兜率陀天－－以執手為欲 化樂天－－以親笑為欲 他化自在天－－以視為欲 謂之天者。天然自然。樂勝身勝。亦名最勝。亦名光明。以其所欲不同。故名六欲天。
欲界諸天
相關詞條
- 欲界諸天
《欲界諸天》是六壇創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 四王天－－以形交為欲 忉利天－－以風為欲 須焰摩天－－以抱持為欲 兜率陀天－－以執手為欲 化樂天－－以親笑為欲 他化自在天－－以視為欲 謂之天者。天然自然。樂...
- 諸天(佛教語)
在經典中，諸天通常指“六欲天”，即六種欲界的諸天眾。他們由下向上依次為：1.四大王天(Càtummahàràjika)；2.三十三天(Tàvatiüsa)；3.亞馬天(Yàma)；4.喜足天(Tusita)；5.化樂天(Nimmànarati)；6.他化自在天(Paranimmit...
- 忉利天(佛教語)
因其為欲界諸天，所以並未斷七情六慾。佛教相傳帝釋天曾率領諸天與阿修羅王大戰，後來帝釋天皈依佛陀，信奉佛教，並率諸天以牛頭栴檀為佛陀及諸羅漢建造重閣講堂，並以各種臥具和美食供養佛陀及其弟子。在佛教傳入中國後，因三教合一的傾向...
- 天人(佛教名詞)
即如端坐攝身，調和氣息，泯然澄靜，身如雲影，虛豁清淨，而猶見有身心之相，便名為欲界定，是為欲界諸天所修之定。如能修根本禪，離欲界之粗散，便生於色界。名詞出處 1.《陳義孝佛學常見辭彙》1天上的人 2.《佛學大辭典》又...
- 七事斷滅宗
外道十六宗之一。又稱七斷見論、七斷滅論。即主張欲界身、欲界諸天、色界諸天及四無色處等七處死後斷滅的外道。在六十二見中，列為第七見。七事簡述 【七事斷滅宗】依《唯識論述記》卷六（末）所述，舉其要如下︰(1)我有色，...
- 三千大千世界
佛教里所說三千大千世界的範圍包括欲界、色界和無色界等。其中欲界諸天，主要有四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天，稱為欲界六天，或直接稱為“六欲天”。假設我們以人類所在為起點，向上天道：欲界六天 欲界：...
- 大悲心陀羅尼經
又與無量欲界諸天子俱。瞿婆伽天子而為上首。又與無量護世四王俱。提頭賴吒而為上首。又與無量天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。非人等俱。天德大龍王而為上首。又與無量欲界諸天女俱。童目天女而為...
- 斷末摩
此苦僅存於欲界，然亦非六道眾生均有此苦。《大毗婆沙論》卷一九0雲（大正27·953a）︰‘於欲界中，地獄無斷末摩，以恆斷故；傍生、餓鬼有斷末摩；人中三洲，非北拘盧洲；欲界諸天亦無斷末摩，彼非惱亂業果故。’又雲︰‘...
- 飲食受用
段食一種，唯令欲界有情、壽命安住。復於那落迦受生有情，有微細段食。謂腑藏中，有微動風。由此因緣，彼得久住。餓鬼，傍生，人中，有粗段食。謂作分段而啖食之。復有微細食。謂住羯羅藍等位有情、及欲界諸天。由彼食已；...
- 千手觀音(木雕作品)
又與無量欲界諸天子俱，瞿婆伽天子而為上首。又與無量護世四王俱，提頭賴吒而為上首。又與無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等俱，天德大龍王而為上首。又與無量欲界諸天女俱，童目天女而為...
