樹欲靜而風不止

樹欲靜而風不止

樹欲靜而風不止,謂樹要靜止,風卻不停息地颳得它搖動。比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。出自《韓詩外傳》卷九:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。” 唐·白居易《柳公綽等八人亡父同制》:“古人有云:‘樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。’向無顯揚褒贈之事,則何以旌先臣德、慰後嗣心乎?”

基本介紹

  • 中文名:樹欲靜而風不止
  • 解釋:子女想贍養父母,父母卻已離去
  • 類別:語句
  • 漢語拼音:shù yù jìng ér fēng bù zhǐ
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注釋

1,表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移,或比喻形勢與自己的願望相違背。
2,用於感嘆子女希望盡孝時,父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。

出處

出處1:選自《孔子家語·卷二,致思第八》。
出處2:韓詩外傳》卷九:“樹欲靜而風不止子欲養而親不待。”

論語摘錄

原文

孔子行,聞哭聲甚悲。孔子曰:“驅之!驅之!前有賢者。”至,則皋魚也。被褐擁鐮,哭於道傍。孔子辟車與之言曰:“子非有喪,何哭之悲也?”
皋魚曰:“吾失之三矣:少而學,游諸侯,以後吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三矣!樹欲靜而風不止子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣!”立槁而死。
孔子曰:“弟子誡之,足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。

注釋

1、被褐擁鐮:穿著粗布衣服,拿著鐮刀。
2、辟車:下馬。
孔子孔子
3、以後吾親:耽誤了養親的時間。
4、間:阻隔。
5、交遊:交往。
6、養:供養。
7、年:年華。
8、有:通又。十有三人,是十又三人,應該是十三人,不是十分之三人的意思。

譯文

孔子出行,聽到有人哭的十分悲傷。孔子說:“快趕車,快趕車,前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀,在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說:“你家裡莫非有喪事?為什麼哭得如此悲傷?”
樹欲靜而風不止·書法樹欲靜而風不止·書法
皋魚回答說:“我有三個過失:年少時為了求學,週遊諸侯國,以致耽誤了贍養雙親的時間,這是過失之一。我自視清高,不願為君主效力,對君上對國家沒有貢獻,這是過失之二。和朋友交情深厚卻很早就斷絕了來往,這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停,子女想好好贍養父母可父母卻不在了!過去而不能追回的是歲月,逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世(去陪伴逝去的親人)吧。”於是就此辭世。
孔子對弟子們說:“你們要引以為戒,這件事足以使你們明白其中的道理!” 於是,辭行回家贍養雙親的門徒十之有三。

詞語示例

樹欲靜而風不止’嘛,你們當中肯定會有人跳出來表演的。 (張賢亮《土牢情話》第三章)

賞析

這是皋魚說給孔子的話,旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。後來用“樹欲靜而風不停”比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這裡所指的做某事, 一般指的是不正義的事。
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