樂育人材是漢語成語,拼音為lè yù rén cái,指樂於培育人才,常用於讚頌學校或教育工作者。該成語源自《詩經·小雅·菁菁者莪·序》“菁菁者莪,樂育材也”,後演變為固定用法。
“育”字意為培育,強調教育主體對人才培養的積極性,不涉及具體教學方法。現代實踐中,華中師範大學通過“樂育人材”項目構建校企地實踐育人共同體,以線上線下協同支教促進教育均衡。
基本介紹
- 中文名:樂育人材
- 拼音:lè yù rén cái
- 注音:ㄌㄜˋ ㄩˋ ㄖㄣˊ ㄘㄞˊ
- 釋義:喜歡培育人材,用以讚頌學校或教育工作者

樂育人材是漢語成語,拼音為lè yù rén cái,指樂於培育人才,常用於讚頌學校或教育工作者。該成語源自《詩經·小雅·菁菁者莪·序》“菁菁者莪,樂育材也”,後演變為固定用法。
“育”字意為培育,強調教育主體對人才培養的積極性,不涉及具體教學方法。現代實踐中,華中師範大學通過“樂育人材”項目構建校企地實踐育人共同體,以線上線下協同支教促進教育均衡。
樂育人材是漢語成語,拼音為lè yù rén cái,指樂於培育人才,常用於讚頌學校或教育工作者。該成語源自《詩經·小雅·菁菁者莪·序》“菁菁者莪,樂育材也”,後演變為固定用法。“育”字意為培育,強調教育主體對人才培養的...
樂育,漢語詞語,拼音為lè yù,謂樂於培育人材。現代教育家錢鐘韓致力於學科建設與教育管理工作;洪華生教授提出“甘當人梯,樂育英才”理念,培養博士生36名。北京師範大學通過“樂育書院”開展支教活動及教師培訓,踐行“學為人師,行為世范”的教育理念。釋義 謂樂於培育人材。出處 《詩·小雅·菁菁者莪序》:“...
所謂”樂育“,其中隱藏著”以化育群生為樂“之宏願,是謂”樂育群生“。這裡的”群生“,包含了”兩重天地“的無數生命。自身小宇宙有無數生命,身外大宇宙也有無數生命,二者皆需度化,不可拋棄,也不可執著——這裡就有”身國同治“的高深思想。這方面《語錄》常有真機畢露之論述,如:”天地人,一氣相...
專業技術過硬。(《中華創傷骨科雜誌》評)殷國勇為中國脊柱外科事業的發展做出了貢獻。(南京醫科大學評)三十年來,殷國勇嘔心瀝血,潛心醫學;篳路藍縷,篤志科研;春風化雨,樂育人材。卓著功績讓他在骨科業界獲譽頗豐,奠定了他在骨折癒合機制、脊髓損傷機制方面的權威地位。(《中國科技成果》評)
楊發榮,男,1942年8月生,甘肅人。中共黨員。高級教師。畢業於甘肅省平涼師範學校。曾任甘肅省華亭縣第一中學校長。人物履歷 從事教育工作多年,樂育人材,曾多次獲得縣、區授予的優秀校長、優秀黨員、先進教師等光榮稱號。1986年獲甘肅省“園丁獎”,1990年被甘肅省委、省政府授予甘肅省職教先進工作者稱號,1991年被...
自柏庭樂育人材之繁。後生尚文辭好異議。生者稍不厭眾心。必郡起而嘩逐之。師至以沉毅御物。特成規嚴。人望風不敢犯。向之好嘩者俗為革。居丈室未嘗扃。請益者雖入夜不拒。行兩廡聞讀誦聲。必忻然就之。因所業為點示。法華懺期。日一開說。初終參貫。人皆樂聽心感。嘉定九年九月二十九日。集大眾諷...
奉命元始之佐(右),太乙之尊法演琉璃宮中,顕應鳳凰山上,神名高榮,極德被西土,屢世還陽,脫化金枝玉葉,歷登仕宦,出入義路禮門,所以秉姿殊尤,慧性敏捷,此雷神上滅往,聖之薪傳,振聾發聵,齊世牗民,下開來序之文運,是其宏獎士類,樂育人材者,大有㘦於世者也,且童君主(而)存者為惡。返...
庚午,詔曰:“館職所以招延天下之英俊,以待顯擢,苟不親吏事,知民情,則將來何以備公卿之任!今後更迭補外,歷試而出,以稱朕樂育真才之意。”辛未,立兩淮守令勸民種桑賞格。金以和議成詔中外;復命有司,旱、蝗、水溢之處,與免租賦。壬申,詔兩浙振流民;以紹興流民多死,罷守臣徐喆及兩縣令。癸...
上海市新場中學創辦於1944年,前身是私立樂育初級中學,“樂育”,即寓“以培育有用人材為人間樂事”之意,校址系原達明女校舊址,位於南匯新場鎮東南區。建校初有3個班級,學生100餘人,教職工10餘人;1956年9月轉為公辦學校,更名為“新場初級中學”;1958年9月,設立高中部,成為南匯縣4所全日制完全中學之一,...
檳榔嶼中華學校的開辦,對新、馬華僑教育發展起了積極的推動作用,繼其後興立了新加坡養正學堂、端蒙學堂、啟蒙學堂、吉隆坡尊孔學堂、霸羅育才學堂,以及樂育學堂等八間華僑學堂,成為南洋華校的開路先鋒,為南洋華僑教育發展奠定了基礎。至今,馬來西亞是全世界除中國(兩岸四地)之外華文教育最為發達的國家,形成從幼兒...
又如:菁菁者莪(原是《詩經·小雅》的篇名,此詩讚美培育人材,後世遂用來比喻樂育英才)水草〖waterweeds〗。如:菁茅(植物名。茅的一種,古時用來包裹東西。又香草名。古時用來濾酒,以除去酒中的雜質)華采〖essence〗。如:菁華;菁英(精華;精英);菁藻(猶精華;精英)泛指蔬菜〖vegetables〗。如:菁羹(菁菜羹。亦...
以道事君”。這個“道”的主要內容是什麼?小雅講了不少,但要尋得源頭,還要回到大雅,需要去正大雅中探尋答案。作者簡介 徐勁松,內蒙古醫科大學畢業後,移居加拿大多倫多就學、創業。回國後,致力於嬰幼兒教育事業,曾連續四年參加北京大學韓元國學進修班。現任京師樂育教育機構總裁,北京燕烏集闕讀書會執委。
胡儼:師道之不振久矣,至元為甚。余聞諸鄉先生雲,虞文靖公嘗言初元之建學也。自許文正公,是時風俗簡略,人材朴茂。文正因時立教,一時士類,多所造就。許公歿而學政寖弛,師道日廢矣。崔銑:昔中夏陷於金虜,百年而後元興。許子之鄉為夷域,而自其先巳臣夷矣。狄之虐也日甚,民之存者,如發仁人者...
30多年,方藥中在培養中醫和西醫學習中醫高級人材方面,傾注了大量心血;在中醫理論的研究方面,取得了重大成就。50年代,毛澤東主席關於西醫學習中醫的指示發表後,很快掀起了西醫學習中醫的高潮。中醫出身、又系統學過西醫的方藥中,當然是理想的教師。1958年開始,他以極大的熱忱投入了這一工作。除了在兩年制的本院舉辦...
他辦學的目標既考慮為學生就業開闢出路,又著眼於為地方培養文書人材。1932年9月,在開封創辦中州國學專修館時,他任校長,招收國中畢業生,學制3年,課程以國文、套用文、法制為主,兼有史地、會計、統計、經濟學、說文解字、書法等科。次年該校改為尚志高級文書職業學校,他任校長。張嘉謀一生獻身河南教育,從...
