基本介紹
- 中文名：榆樹灣煤礦
- 批覆號：20032186號
- 設計服務年限：200年
- 資源/儲量：1346.61 Mt,
- 礦井田面積：88.9平方公里
- 可采儲量：12.45億噸
- 煤炭地質儲量：18.05億噸
存儲情況,開採紛爭,歷史地理文化,歷史遺產,地理環境,近現代革命,發展方向,
存儲情況
榆林市榆樹灣煤礦，是我國地質學家溫家寶總理主政時期核准的全國現有八個特大型煤礦之一，位於陝北榆林老城的城北近郊。屬於原榆林地區榆林縣牛家梁鎮（公社）金雞灘村（新劃為金雞灘鎮）轄內。計畫服役年限為200年。位於榆林老城水源地上游的金雞灘鎮的“榆樹灣煤礦開採與煤化工項目”，於江澤民總書記、朱鎔基主政時期，曾請陝西省煤礦設計院主持設計。當大秦鐵路交付使用，北京已經大面積、大規模露天式機械化開採神府地區的露天礦以後，榆林近郊的榆樹灣煤礦，曾經是預留給榆林市政府與地方人民改善民生，被民眾寄予了極大希望的、不多幾處地下礦產中一個特大的在建項目。
榆樹灣煤礦探明的井田面積88.9平方公里，煤炭地質儲量18.05億噸，可采儲量12.45億噸。其中主採煤層平均厚度11.62米，資源/儲量1346.61 Mt,占全井田資源/儲量的74.6%。設計的開採服務年限為200年。
據陝西榆樹灣礦的第一大股東，於國內上市的A股企業“600188兗州煤業”最新公告：陝西榆樹灣一礦，2013年生產煤炭逾800萬噸/年。年產值逾0.76億元人民幣。
自2007年兗州煤業、泰國正大以前李建國省長的“探礦許可證”強行入駐運營，截止2014年末。原計畫做為山東兗煤”榆林煤制甲醇基地“”之一“的榆林市榆陽區榆樹灣煤礦，仍使用“國家發展和改革委員會“發改能源[2003]2186號檔案”的批文“示範開採”：“礦井建設規模暫定為一期一礦一井一面，年產原煤1000萬噸；原計畫二期一礦一井二面年產原煤2000萬噸；原計畫三期與曹家灘（地質儲量32億噸）井田合併，一礦二井一場地，年產原煤4000萬噸。”
榆林地方曾與目下第一股東“兗州煤業”等契約，對方承諾榆林“巨額利稅”的“榆樹灣礦煤制甲醇項目”仍“待開發”中。
開採紛爭
榆林市煤礦開發區（含榆、神、府、橫、定、靖）礦區自1978年開放招商後，地方政府與人民踴躍投資。80年代末，榆林市政府約請煤炭院校科班的應屆畢業學士們支援榆林礦業建設。請同學們放棄畢業後後的全國分配機會，與黨團員一起北赴河套。新人進入崗位，在地方黨團和老職工指導下迅速成長為煤田科學管理的主體。同時期創建的榆林市煤礦設計研究院（所）曾負責全市300餘箇中小礦井的井垌設計、監理。協助了市煤管局監督“探礦許可/煤礦開採許可證”的安全生產。神木縣煤礦設計分院（所）等也在地方序列中。
此後市招商工作波折，基層煤設工程技術人員所依託的單位幾次被解散要挾，員工遣散家用無著。榆林煤炭人的素質經受磨礪，仍無怨無悔。一貫恪守職業道德。薪火相傳，反應尚好。
陝西榆林市榆樹灣煤礦的礦井設計，是在西安煤礦設計院派駐榆林老城中心的榆林縣府招待所期間，而非駐榆林市府招待所期間初定。對於已經被列為全國八個“特大地下煤田”之一的榆樹灣礦，因為寄予了民政民生的極大期望，榆林地方在延請並監督上級設計師設計時，雖然竭其所能提供技術支持，基本態度還是非常謹慎、有保留的。（民間很少有人送子弟學習井下行業！但對於家鄉黑金的期待很迫切。這與傳統手工業已衰亡的榆林地方閉塞和落後的狀況成反比！）
榆樹灣煤礦的主要設計人之一西安許文實在駐榆設計期間和退回西安後，一反常態。開始連篇累牘地、在我國各種煤炭公開出版刊物上披露剛剛由搜羅大批榆林工程師心血完成的榆林境內各個地下大礦，如大柳塔、大保當、榆樹灣等的水文地質、斜井數據與開採機械配置的技術資料明細。力圖取代榆林地方各級政府的自主經營意念。如此“許文實論文”在網上隨處可見，是為榆林市府近郊榆樹灣礦“煤化工”招商嗎？論文中卻並沒有關乎民生健康，扶貧治弱，“以礦養生”保護自然生態的一字一句。許文實利用榆林大煤田給予的表現機會，極力包辦榆林市府各級“發改委”與“招商與扶貧局”，一再呼籲網上讀者（！？）邀請日本、台灣資本家來榆林，主持榆樹灣礦煤礦的投資開發（采）。
原本該由地方絕密管理的礦井技術資料被人剽竊、濫用，進行破壞，曾激起榆林設計師們集體辭職的義憤。以國家和人民終生奉養的“省城”小小煤礦設計師的身份，越過中國煤炭設計行業和省煤礦管理局的倫理道德與敬業底線，給已經核定為榆林市政府“國有化管理”的該特大礦，包辦“招贅”。意圖擺脫我省與榆林各級地方政府的監管，以不軌之心代找海外“新主家”。
此後距今已近十年。榆林金雞灘鎮轄下的榆樹灣煤礦，仍無法開展承諾了地方利稅大項的“煤制甲醇”項目。仍使用“國家發展和改革委員會“發改能源[2003]2186號檔案”的批文“示範開採”。“礦井建設規模暫定為一期一礦一井一面，年產原煤1000萬噸；原計畫二期一礦一井二面年產原煤2000萬噸；原計畫三期與曹家灘（地質儲量32億噸）井田合併，一礦二井一場地，年產原煤4000萬噸。”
正逢我國修正GDP，深化改革。至2014年末，山東兗州煤業、泰國正大等榆林榆樹灣礦的大股東“裸入開採”已達八年。超預期地實現了“兗州煤業”“泰國正大”等利用國家與地方自然資源的“白手起家”。據陝西榆樹灣礦的第一大股東，於國內上市的A股企業“600188兗州煤業”最新公告，陝西榆樹灣一礦，2013年產值逾800萬噸/年。僅新投產的榆樹灣一礦，給基本沙化的榆林地方國有經濟造成的資產流失，每年最低已逾0.76億元人民幣！兗煤發布業績公告，辯解不上交榆林地方原定利稅的理由。顯露了為偷逃利稅上繳而抽腳走人的意圖。因為從入駐至今，兗州煤業仍無法開展原計畫在老城近郊大規模排放毒污廢水的“榆樹灣煤化工項目”。
今“兗煤（國際）控股”已經成形，已然擺脫了在美上市企業“兗州煤業”——自己的孩子，送老美“存託管”的不堪。強行入駐榆林“示範開採”的“技術援助”，似乎是可以互道珍重了。
榆林地方黨政各級和榆林世代兒女，是經受過大革命時期、新民主主義革命時期與漫長的社會主義建設時期嚴酷的、全方位血與火考驗的。抗日時期和毛主席轉戰時期，在第三黨領導下與陝甘寧邊區並肩禦敵。數十萬子弟兵與支前民工曾以血肉之軀阻擋了敵寇侵害河套人（蒙古人種）先祖的文明，也挺身保護了人民領袖的安危。近現代尤其解放以來，榆林沙田區、林礦區各級行政對（今煤化礦區）水利建設、林業建設是付出過巨大貢獻的。引進的開發商卻惡意地把基層工程技術人員與廣大不同族源的古今邊塞民眾設為自己的對立面。一再訴求之下，置之不理。總想大打出手。
民眾反映，沿海涉外企業以非正常渠道侵入我河套沙化礦區、是為中國沿海在外的盲流公司與來我礦區叫板地方官員的不法徒買了單，給貧瘠落後地方國有資產的流失挖出了流水坑。“富了外來商，要絕地方人”。自開發礦業以來，陝西榆林礦區安全生產需要的“礦井維護運營款”，榆林廣大鄉村“新農村建設項目”，榆林各縣“老城棚戶區改造項目”已經提上政府的議事日程。但是榆林各級被捋竊外逃的巨額營運款的追繳，卻是各部門公務員的上上要務。可見地方財政撥款無望。
強權干擾、“黑色股本”作祟，礦產經營權益流失與地方經濟侵蝕，不明資本“無品無學”，對地方稱職的管理者“為所欲為”的言行，在民眾中激起的厭惡，用群情激憤來形容並不為過。
歷史地理文化
歷史遺產
（全文詳見中文百科詞條：“黃河河套人文史“）
我國的黃河河套是中華“現代人”——蒙古人種的搖籃。華夏先民“河套人”在距今二萬年前從無定河邊走來，在內蒙古清水河（今托克托）以東、整個大中華地區繁榮壯大。
我國“戰國八雄”之一的河北中山國人的主流是春秋戰國時期源於陝北榆林膚施城（今魚河）的北狄族白狄姬姓人，與河北正定的鮮虞氏妧姓、山西昔陽肥氏、河北晉縣鼓氏、與山西盂縣仇由氏。戰國中山與西漢中山劉姓封國，曾擁有舉世矚目的以“錯金銀工藝”為代表的青銅文化。
（據2007年廣西師大版的段連勤教授之《北狄族與中山國》與榆林杜相唐之《榆林大事記》）。
最早於我國秦朝，延至我國隋唐盛世，河套“河南地”的陝北一直都是我國歷史地理學家史念海學派以太行山、渭北平原為“農牧分界線”核定的“半農半牧區”。秦統一全國後，秦上郡的千里行政轄區掌控了自銅川市北郊，至內蒙古準格爾旗之間的全部山川河流與水陸耕地草場。河套陝北的今榆林線南端魚河鎮，即是都城長安以北全國36郡中之“上郡”的治所膚施城。河套陝北的秦上郡23縣居民奉中央詔命墾荒定居，以今榆林、神木府谷為中心的“新秦中墾區”最盛時，軍墾人口達到過200多萬。長期定居河套陝北墾區的居民，從西漢無定河之北的虎猛縣而得“虎姓”、以白土縣而得“白姓”；以漠北貝加爾湖平原南歸的北狄高車人的高望縣、高奴縣而“高姓”；以今榆林神木之間的“新秦中”墾區而得“秦姓”，……。
(據《漢書.地理志》與葛劍雄博士《西漢人口地理》部分章節）。
西漢早年，近現代榆林縣轄內的古神銜山周邊一帶，有被西漢漢武帝設為八大官馬場之一的“天封苑”。武帝元封元年（公元前110年），漢武帝詔準我國西域的一批龜茲國農人與工匠遷入西漢上郡，今魚河以北的歸德堡地方被設為安置龜茲人的上郡屬國城。漢元帝元年（公元前48年）龜茲人自行向北遷徙，進入了長城邊境線上的上郡鴻門縣與鄰接的西河郡白土縣境內。（史書《漢書》載，上郡龜茲人“降胡，萬人亡入匈奴”）。
西漢時西北的軍事屯田
西漢時西北的軍事屯田漢代龜茲國人崇拜、篤信當時古波斯傳入中亞大夏國貴霜人的古祆教教主的神秘聖火。漢朝時在今榆林古廟梁一帶（金榆樹灣煤礦周邊）掘井，深井下會自動噴火。先民驚駭，以為祆教主為世間萬物洗禮的“聖火”秘藏於此井中。故虔誠地前來膜拜聖火、奉請回家。久而久之，名聞於河套內外。
（參考書籍：2009年哈爾濱出版社張晗譯《馬可波羅行紀》第31—33頁“波斯大州”與“三王歸來”。）
來自西域龜茲國的陝北龜茲縣白姓龜茲人歷代生息在火井廟周邊的河套地區。史家馬長壽教授、史念海教授等認為，陝北龜茲縣白姓“是此後北方晉陝地區所有外族白姓的源頭”。其傑出傳人有“安史之亂”中帶兵勤王、收復長安的西域龜茲國世子白孝德，著名的蘇州、杭州刺史兼“詩王”白居易，中唐宰相白敏中等等。西域內遷今河套陝北的龜茲人在內遷聚居地的今長城線上的古城灘地方，與匈奴聯姻、與邊地的漢族聯姻。憑藉先進的耕作技術和匠藝方式一代代繁衍，遷入遷出，對地方經濟做出了巨大的貢獻，優良影響遍及整個大中華。
據南朝劉宋范曄《後漢書》卷89《南匈奴傳》記載：記載：西漢時期，朔方屯右賢王、五原屯當於骨都候、雁門屯左南將軍。“韓氏骨都候屯北地郡”，子孫、屬民得“韓姓”，胡衍骨都候屯雲中，郎氏骨都候屯定襄、栗籍骨都候屯代郡，子孫、屬民得“胡姓”“郎姓”與“栗姓”。西河郡美稷縣（今準格爾縣和神府大柳塔一帶）因安置匈奴貴族的民族管理，東漢末年被設為“南單于庭”。
南北朝時期鐵弗匈奴的大夏國（公元407年—431年）亡國後，東臨大夏國廢都統萬城的龜茲縣，與上郡休屠胡酋金崖，與上郡屠各隗詰的內屬部落互相為鄰，在陝北古長城沿邊獨立經營。東漢龜茲縣城址，經受了長達300多年的南北朝動亂的龜茲故城，又被北魏地理學家酈道元《水經注》引為當地地標。
我國漠北的突厥汗國時代，在世界史上具有劃時代意義。其一、漠北草原部族自突厥汗國開始，有了自己民族的官方文字——古突厥文；二、自突厥成立汗國後，中亞草原以及西域諸城邦國開始與蒙古草原的突厥人合併為一個國家。前後突厥整合的時間有達100多年；第三，突厥汗國之前，我國北方草原的遊牧部族，匈奴汗國與柔然汗國尚處於落後的奴隸制。而突厥汗國立國時，由牧區發達的商品經濟和各族牧民起義推手，已經發展成為封建制的漠北汗國。
中世紀源起於我國阿爾泰山西北葉尼塞河上游的草原突厥汗國的建立者，為伊利可汗阿史那.土門。突厥語中的“土門（對音：Tuman）”與古代匈奴單于“頭曼”、與後世蒙古語的“土默特”出自同一語源。是“萬騎”、柔然/鮮卑的“万俟”，即“萬人”或“萬人長”之義。而突厥時代的“伊利可汗”（對音：IlQagan），意思為“同盟體首領”、“國王”。
隋朝開國後仿照西魏與北周先例，亦與突厥汗國聯姻。隋太子楊廣奉詔北出雁門巡邊，在河套榆林郡（今內蒙古前套托克托西南）與盛樂城裡，傳出過與楊廣與東突厥可汗共同開發河套至渤海灣一帶“驛道”的佳話。
公元630年東突厥戰敗亡國，唐太宗於河套與河南地安置南歸的中華人與突厥內附人口120餘萬口。陝北夏州（今陝北三邊/內蒙鄂托克前旗、烏審旗）是東突厥貴族將領阿史那思摩（李思摩）所部的羈縻地。其後李思摩從唐太宗征討薛延陀汗國、征討高麗。公元641年唐太宗詔令李思摩率所部十多萬人，北上建牙於水草豐美的前套故定襄城。
自公元630年以來從漠北南附的粟特胡部一直居住在靈夏二州與定襄都督府六州內。公元679年（高宗調露元年），粟特胡部再次南渡，移居於靈州、夏州之南境，唐朝於此設定魯州、麗州、塞州、含州、依州、契州的“六胡州”。以唐人為刺史的“六胡州”建制，一直延續到公元755年“安史之亂”爆發時止。
唐高宗/武后期間，寧陝甘高原的党項羌人自行以18部落30萬人北上無定河一帶駐牧。公元722年，六胡州長康待賓率部發動“六州胡起義”。唐長安準兵部尚書張說遠遣參加起義的“六州殘胡”五萬餘口，於黃河中游/淮河流域的許州、汝州、唐州、鄧州、仙州、豫州定居。
唐初葉，唐廷統治漠北的瀚海都督府設定在貝加爾湖一帶的回紇部落中，公元660年以後漠北鐵勒九姓、九姓葉護與回紇，受東方契丹、奚與三十姓韃靼影響不斷叛唐。661年回紇酋長聯合貝加爾湖同羅人、仆固人進攻唐邊境，長安曾發鄭仁泰、薛仁貴兵討平。在起自公元630年止於680年，東突厥內附人民的“50年羈縻期”滿可以選擇前途時，公元679年，曾任職於定襄城的東突厥末代頡利可汗的族人、突厥吐屯啜（將軍）骨咄祿帶領生長於河套的家人、子侄等17人起義北上，前往公元663年設定於土拉河畔的唐瀚海都督府。公元682年自立為可汗復國，與欺滅突厥的漠北各姓爭戰。
（以上據馬長壽教授《突厥人和突厥汗國》、楊聖敏教授《回紇史》等北方民族史專著，和榮新江主編《粟特人在中國》、侯甬堅主編的《鄂爾多斯高原及其鄰區歷史地理研究》。
2010年上海世界博覽會的土耳其國家館展示一尊巨大的“闕特勤”石碑，揭示了土耳其突厥人的先祖族源。墓碑的主人“闕特勤（親王）”，正是本人籍貫在我們黃河河套定襄城（今呼和浩特）的後突厥汗國開國可汗骨咄祿的次子、後突厥芘伽可汗的胞弟闕親王。
中世紀初葉鮮卑寂滅、此後北方契丹遼朝消亡。相傳東歸的唐中葉大同節度使、西突厥沙陀人李克用的麾下有“十三太保”（義子），他們分別是古羌張姓、烏桓王姓、南匈奴劉姓、昭武/粟特大族：康姓、何姓、安姓、史姓、米姓、石姓等等。當五代土默特/大同沙陀李克用/漠北回紇國後裔——汪古部合兵成吉思汗，汪古部酋長榮膺為蒙元帝國的開國貴族——監國駙馬趙國公。其後世漢姓，除了沙陀朱耶人最早獲得的唐皇室李姓，還新添了蒙元時期完成漢化的淨州馬、趙、汪、景（汪古族景教徒）等河套漢姓。
河套汪古貴族對於華夏民族的文化開拓，也似乎具有劃時代的重要意義。相傳南宋恭帝/元瀛國公/西藏薩迦寺高僧合尊——趙㬎（xiǎn）（公元1271年—1323年5月）青年時出家西藏，超度南宋的故國軍民。晚年時以高僧身份外出講經。北上河西駐錫甘州山寺（元時稱十字寺，即張掖大佛寺），時為汪古部居延趙王封地。汪古籍趙王曾以本族回回女子邁來迪奉迎。晚年的瀛國公與回回女邁來迪生有一男孩。時值元武宗長子周王和世琜（後為元明宗）流亡西北，過甘州山寺見瀛國公幼子。喜將其母子收養。元明宗與邁來迪在“元兩都之爭”中，雙雙蒙難於上都（今錫盟正藍旗）之後，元朝貴族將元明宗的養子、邁來迪所生的妥歡帖睦爾從廣西召回，立為元順帝。元順帝妥歡帖睦爾是國祚只有100多年的元朝三位執政時間超過20年的皇帝之一。開國帝成吉思汗執政21年，忽必烈大帝執政34年，開拓北元的元末帝妥歡帖睦爾執政達到了35年。……。
也許傳說無法考證，邊疆民族與華夏中央的向心力卻是任何人都不能忽視的。
明代初年“（明）洪武四年，大將軍湯和攻（鄂托克旗/榆林可可蓋）察罕腦兒（湖）”一帶（忽必烈大汗的行營）。…獲猛將虎陳，定今東勝、置延安、綏德二衛。明代陝北二衛軍籍於此為始。”
“（明）洪武九年，太祖（朱元璋）詔山西汾州四縣、澤州五縣、潞州八縣，平陽府三十四縣，共51縣之民於河西，任土墾田，世業其家。並置綏德衛指揮使司。”“同年，遷江南上江之軍於其地，立屯田法。”“…設榆林莊，為綏德衛屯所。”“綏德衛指揮使司”榆林莊，是山西移民在河套地區最初的“僑治治所”。“（明）正統二年（公元1437年），元人南侵入套，東勝失守。都督王禎築榆林城。”古城榆林自此開埠。
按照我國堯舜以來沿襲的皇族封爵/異姓封爵制度，二十史中記載了明朝榆林衛對地方經濟建設和戍邊衛國建有功勳的貴族的封賞記錄。據杜相唐輯錄的《榆林大事記》，在明代陝北榆林府歷任總兵、巡按和朱明貴族軍政官員之外，明廷還培養、封賜了了不少榆林草根將軍，異姓侯爵、異姓伯爵，和千戶。有史記載的是：明神府彰武伯楊信；明安邊定遠伯石彪、榆林寧遠伯任王壽、榆林武靖候趙輔、寧晉伯劉聚、延綏千戶白道山、延綏千戶湯璽等等。
公元1501年（明弘治14年）明廷保國公朱暉巡視榆林，沙陀籍工部侍郎李燧隨行總督延綏邊餉。朝廷派兵“進師延綏，在東自府谷、西至寧夏的長城線上新築圍牆，鏟山削崖，填谷湮坑，增建墩台堡寨一萬四千一百零九座，與邊牆平行，號稱二邊。保衛長城內外軍馬草場和新墾農田“。
我國南北朝早期，北方邊塞已散居有徒何人（屠何人）。徒何人最早是由東胡烏桓族與匈奴族融合而成。拓跋鮮卑南下河套後，冀州、定州、幽州的徒何鮮卑已經是以手工藝人為主。當拓跋鮮卑建立代國、北魏統一北方，數十萬漢族“能工巧伎”與徒何人一起被遷往平城（今大同），曾經主理了北魏都城平城的繁華建設。大同雲岡石窟和大同老城自此聞名塞上。
（以上據2006年廣西師範大學出版社出版、馬長壽《烏桓與鮮卑》第39—65頁）
大約於明武宗年間，朝廷工部尚書選派山西應縣木塔誕生地方著名的徒何——沙陀族工匠帶隊開赴榆林。為邊塞榆林城擴建新樓。在距今550—500多年前，先後由山西籍來援工匠為榆林府城設計、修造的凱歌樓、凌霄塔、鼓樓等，和應縣工匠主持修建的全木結構星明樓，東北望後唐時開建的應縣千年釋迦木塔，與陝北榆林地方官核准並書寫的、稜角分明的榆林星明樓的閣台楹聯相互映襯，悠悠經歷了500多年邊塞風雨的無情洗禮。
以上地方歷史文獻見榆林縣政協1988年內部出版的《榆林文史資料》（第八輯）杜相唐老師蒐集整理的“榆林大事記（夏商至元末部分）與（明清部分）。”
《五代史》載，沙陀籍鹽州刺史李國昌（朱邪赤心）之子、“飛虎子”李克用（公元856年—908年）擔任唐僖宗（）長安朝廷的檢校工部尚書兼大同節度使，是在乾符五年（公元878年）青年時。唐末長安朝廷的這一江山北望，很可以反襯當時河套基本軍民，對於華夏祖國的忠貞與地方實力。盛世大唐結束後，我國的政治與經濟中心開始東南移。當海上絲綢之路開啟，廣袤大西北的漸漸落後，改變了炎黃中華的區域格局。西北繁榮不繼。
明朝榆林邊塞全民皆兵、亦工亦墾。清代滿蒙一家，民國榆林在”‘五四運動“感召下，繼續開辦新學，鼓勵青年社會實踐，改造國家。榆林地方的精神文明與經濟文明達到了新的高度。
在各朝中央集權的管理下，自夏禹時代以來的東亞200多代地方居民，在森林與植被不被破壞的家園裡辛苦勞作，受到禮遇和保護。各族源遂人才輩出，世代延綿而縷縷不絕。
榆林兒女對於家鄉規劃建設的歷史責任不可推卸！我國漢唐宋工程傳統淵藪悠長，榆林工匠世代“工讀傳家”。現代地下工程計算精細、論證嚴密，預算周詳不容玩忽！在必須開採地下寶藏，建設地上家園的時代，一切總以"品學"為先，並不勞人來取代。
地理環境
東漢建武年間的公元35年，朔方刺史巡視并州境內的獨樂（今米脂縣北）、鴻門（今榆林縣）二縣，在鴻門一帶地方的龜茲人聚居地，設定東漢并州的上郡龜茲屬國。同時設定的，還有南鄰西漢西河郡白土縣的西河郡圜陰縣。東漢給予縣一級建制的陝北長城線上的龜茲屬國----陝北龜茲縣。南北朝時期鐵弗匈奴的大夏國（公元407年—431年）亡國後，東臨大夏國廢都統萬城的龜茲縣與上郡休屠胡酋金崖，與上郡屠各隗詰的內屬安置部落為鄰，在陝北長城的南北兩側獨自經營。
來自西域龜茲國的陝北龜茲縣的白姓龜茲人以後一直環繞著火井廟周邊繁衍生息，成為此後北方晉陝地區所有外族白姓的源頭。延綿至於今天。陝北龜茲縣人最後融入中華帝國的漢族，是在北魏末年以後。其傑出的傳人，有著名的蘇杭刺史、詩人白居易、中唐時期的宰相白敏中，等等。
發源於明清老榆林之北古神銜山的古神銜水，是西漢時期古圁Yin水（今禿尾河）的支流之一。沿長城西下的無定河的支流榆溪河，是老城北郊的主要河流。大河（榆溪河）、圁水的三條支流、與東南流去進入黃河的佳蘆河，約有五條以上沙漠常年不乾河流都發源於古神銜山。
今日神木瑤鎮（西漢西河郡白土縣治）與神木縣石峁文化遺址南鄰。我國堯舜禹聖帝時期經營的神木縣石峁文化遺址，是我國史前時期神農炎帝的望族任姒族的中心地帶。大禹治水時期已經成為夏姒族夏鯀、夏禹主理全國治水，與邊疆民族聯合的會盟地遺址。距今5000年時我國沿海洪水泛濫。在華北平原遭受海水浸泡的危難關頭，前夏時期唐堯、姚舜二帝執政中心周邊的神木高家堡鎮，按照聖帝指示，製作了徵調治水大軍，向全國發布號令的大批軍政符信----巧奪天工的碧玉牙璋，有效地組織全民進行了有序的治水和華夏民族的救亡。
當年中華文明聖君的功德後人銘記，至今以神木高家堡為中心的古神銜山一帶雖然黃沙漫漫，遮蓋了歷史遺蹟，但是歷朝歷代人類辛勤勞作的蹤跡遍布，自然水文地質狀況仍然可觀。可謂湖泊水網遍布、年年稻麥飄香。今日近現代，1958年大躍進以來政府倡導修建的人工渠、庫成網。而我縣產稻鄉鎮牛家梁、金雞灘，大河塌等，南山區佳縣（古圜Yuan陰縣），都處於該古神銜山的水系範圍之內。
2. 該礦區附近方圓2.5公里周邊，是西漢 東漢時期，歸降的“匈奴屬國”故地，與歷代考古文物發現地。西漢 漢宣帝時期的“火井廟”遺址，一直是該地區人民史前開發的驕傲和明證。該遺址仍在保護期內；該礦區附近5公里內的沙漠水庫，一直是千年古城數十萬人口飲水的唯一水源；該礦區方圓15公里內，有二千年前西域移民與當時的縣治“龜茲故城”遺址，尚待考古發掘與確認；全國60個歷史文化名城之一的千年古城------明代最初的五邊重鎮、美麗的榆林古城，也在該礦區15公里方圓內；該礦區方圓25公里圍內，還有我國蒙古民族的先祖成吉思汗陵墓，和遠古治水英雄夏禹氏族的活動遺蹟，有待進一步發掘與確認。由此上溯到3.5萬年以前，古長城沿線的今日陝西富煤地區，還是我國當時的“河套（新智）人”的源頭與長期活動遺蹟地。屬於華夏、漢蒙民族共同的民族發源地遺址。
上世紀50、60、70年代。祖祖輩輩在這個礦區生活的戍邊將士的後人們，曾在中國共產黨領導下，在乾涸的沙漠腹地修築十數條 百里人工沙渠和沙漠水庫。大力發展沙區農 林 漁 牧業，成效顯著，遍地英雄。國家嚴令保護毛烏蘇地區 薩拉烏蘇河流域的歷史人文遺產。國家人文學科的“863計畫”與“夏商周斷代工程”正在進行我國遠古歷史的深入研究，與進一步甄別。國家社會科學部門與文物部門已經把鄂爾多斯高原盆地的河套地區列為一級歷史文物考古與保護區，與早先這個地區得到的“三北防護林建設區”，和“綠色植被恢復與保護區”的重擔合併一起。今天這個地區的人民，同樣擔負著中華民族經濟轉型歷史關鍵時刻重要的、 不可推卸的歷史重任。
近現代革命
1949年代開始，民國榆林普惠泉大院內開辦的”榆林（工業）職業學校“，更名為“榆林農校”。與此相配套，人民公社年代的榆林老城北郊牛家梁公社區內，設定了榆林地委直屬農墾局和直屬林業局下轄的牛家梁農場、牛家梁林場各一。這一”以糧為綱“舉措，促進了水利局對於沙區水庫、渠道的修維護，和田地灌溉。沙化嚴重的城北耕地、林地，在地方黨政和民眾鼎立支持的全民水利建設中，獲益匪淺。
（略二節）
（上二節的舊地產統計數據，據2006年人民出版社版的寧夏大學王天順《河套史》第558頁至第562頁。）
2006以來，時任陝西省委書記、山東籍李建國首肯，以省辦公廳、綏德籍某處長推薦的、在維京群島免稅地註冊、冒名泰國正大集團的綏德鄉民的公司，與山東兗州煤業控股榆林榆樹灣礦。不間斷地威逼榆林政府各級就範。公開聲言榆林地方官員的獎懲與升降，必須與無償出讓該榆樹灣礦關聯。以純行政手段越俎代庖！親自監督吸收非法註冊的境外公司入駐，還把該事交介給繼任的副職，如袁純清省長，威脅執行。達到了全省知情者均民怨沸騰。直至李建國省長被立地免職，禮送出境。
發展方向
我國富煤。每一塊土地都可因地下有礦，而陡然增殖。國家發改委 能源研究所所長周大地認為：“華夏民族的人文資源，與礦產資源同樣，都是中華人類應當珍惜的“不可再生資源”。對於覬覦地方自有資源的外來開發商，榆林人理當遵照生態倫理道德學與生態保護的原則給以高度關注。
