《楞伽經詳解自序》是平實居士於1999年創作的一篇雜文體的自序，言簡意賅中亦顯作者慈悲深意。
基本介紹
- 作品名稱：楞伽經詳解自序
- 創作年代：當代
- 作品體裁：雜文體
- 作者：平實居士
- 作品出處：《楞伽經詳解》
- 作品題材：佛法義理
作品原文,作者簡介,
作品原文
《楞伽阿跋多羅寶經》簡稱《楞伽經》，是大乘佛教中極重要之經典；既 是法相唯識宗之根本經典，亦是中國禪宗開悟聖者自我印證及悟後起修之依據經典；故初祖菩提達摩大師以此經典連同佛缽祖衣一併交付二祖慧可大師，以為傳法印證。禪者可依此經建立正知正見，避免錯悟大師誤導參禪方向，未來證悟可期。
二者禪宗證悟之人，欲求上進而入初地，必讀此經。佛於此經詳述破參者 應進修之知見，指示佛子依此升進初地，成真佛子，是名實義菩薩，是故悟者必讀此經。
然此經典文辭古樸，艱深難會，證悟之人亦多不解，何況未悟錯悟之人？ 是故古今大師雖然多有注釋，皆類未悟錯悟諸師依文解義，難得佛旨。現代佛子古文造詣粗淺，又兼未曾證悟，不解佛意，以致發心印經之時，斷句錯誤之處極多，讀者轉更難解；有鑒於此，末學乃予重新斷句，依所悟證如來藏之體驗觸證而作白話闡釋。雖遵佛語，不得明說密意，然已巧用方便，隱於字裡行間，佛子若有緣者，或可依此契證。
此《楞伽經詳解》原於民國八十四年（一九九五）八月十一日起，對我正 覺同修會之會眾演示，迄八十六年九月廿六日圓滿。講時手持經文直敘，不預繕講稿，亦不參酌他人注釋。後經譚錦生等同修多人，依錄音帶整理成文，歷時年余方告竣工。然欲付梓時，發覺太過口語，有時兼有語病，不宜付印；乃由末學依諸同修之謄稿，親自重繕；雖稍有文章氣，而較具可讀性。
複次，此經講畢迄今，已歷二年；二年後之今時，因貫通三乘經論，及慧 學增長迅速故，亦不能滿意二年前所說之內容，故作許多增刪，期望能對佛子有更大之利益。然亦因此，必須逐冊親自重繕，分期出版，無法一次出齊：又因增述故，雖於每冊增加篇幅，可能仍須增為八至九冊，方能圓滿，合併敘明。
此《楞伽經詳解》，不作學術上之科判研究，亦不飾文，唯欲引導佛子大眾直入楞伽寶城，故依經文直解為主，避免學術研究之繁文考據；亦儘量不引他經以釋此經，令諸佛子直接獲得此經之意趣。
又考慮讀此詳解者，多系年屆不惑之學佛者，視力較弱；為免傷眼，乃捨棄花俏討喜之仿宋字型，改以平實易讀之明體字，並加大一級；編排上儘量避免擁擠，紙色亦避免太白太暗，以方便年長者長時間連續重複閱讀；此諸貼心之安排，期望對您有所助益。
此套詳解即將陸續出版，於此簡敘出版因緣，普願有緣佛子早見大乘道；見道已，復依此詳解，速入楞伽寶城，貫通三乘佛法；因之造序，述余私心，普願鑒燭。
娑婆菩薩戒子 蕭平實
時惟西元一九九九年早春序於頑囂居
作者簡介
甲申（一九四四）年生於台灣中部小鎮農家，世代務農，父祖皆三寶弟子。作者早年游於世務，厭惡迷信。中年歸命三寶，矢志求道，自成念佛功夫。未幾復探驪龍，額下得珠，發明智慧。遂發悲勇，誓願度眾，護正法眼，創辦台北市佛教正覺同修會、佛教正覺講堂。著有《無相念佛》等書問世。
