棒喝當頭是一個漢語成語,讀音bàng hè dāng tóu,意思是比喻嚴厲警告,促使人猛醒過來。
基本介紹
- 中文名:棒喝當頭
- 讀音:bàng hè dāng tóu
- 釋義:比喻嚴厲警告,促使人猛醒過來。

棒喝當頭是一個漢語成語,讀音bàng hè dāng tóu,意思是比喻嚴厲警告,促使人猛醒過來。
棒喝當頭是一個漢語成語,讀音bàng hè dāng tóu,意思是比喻嚴厲警告,促使人猛醒過來。解釋【成語】棒喝當頭【拼音】bàng hè dāng tóu【解釋】佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲,促他醒...
當頭棒喝,漢語成語,拼音是dāng tóu bàng hè,意思是佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲,促他醒悟;比喻嚴厲警告,促使人猛醒過來。出自《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》。成語出處 宋·釋普濟《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》:“上堂,僧問:‘如何是佛法大意?’師豎起...
"棒喝"是漢語中源自佛教禪宗的辭彙,原指禪師通過棒擊和喝問啟發弟子開悟的教學方式。該詞最早見於宋代文獻,清代開始演變為固定警示用語,現代漢語中多用作"當頭棒喝""迎頭棒喝"等成語,比喻通過嚴厲手段促人醒悟的警告行為。其典故可追溯至唐代臨濟宗黃檗希運禪師棒擊弟子臨濟義玄的禪宗公案,後經歷代文獻引用形成語義...
《續。當頭棒喝》是群星文化出版的圖書,作者是施寄青 內容簡介 施寄青洞悉輪迴、反省生命 為人間傳遞善念的勸世之書 給我們難處的,提拔我們的,我們看順眼的、不順眼的, 沒有一件事是沒來由的,這世上沒有偶然的事,只有必然的。 不管人生是順風順水或是坎坷難行, 全是自作自受,全是咎由...
⑤清·李綠園《歧路燈》第十四回:那日程希明當頭棒喝,未免觸動了天良。2. 為首;帶頭。①《三國志平話》卷上:“當頭兩行八人,紫袍金帶,象簡烏靴,未知官大小。”②《二十年目睹之怪現狀》第六二回:“外面來了一羣人,當頭一個身穿一件蜜色寧綢單缺襟袍。”③王任重 《共產黨員要堅持共產主義克服...
當頭棒 當頭棒,讀音是dāng tóu bàng。意思是猶言當頭棒喝。解釋 猶言當頭棒喝。出處 茅盾 《路》十一:“他只覺得這次新襲來的暴風雨似的鬥爭恰好是苦悶到絕處的他的一下當頭棒。”趙樹理 《三里灣·出題目》:“ 有翼 挨了這么一下當頭棒,覺著別的團支委和人談思想不是這樣的態度。”
"棒喝交馳"是源自佛教禪宗的教學方法,由唐代德山宣鑒的"棒"法與臨濟義玄的"喝"法整合形成,指通過棒擊與喝斥破除執念、促人頓悟的教化手段。宋代開始從宗教術語向世俗成語演變,王安石詩作、李漁戲曲等文學作品將其引申為警示迷誤的修辭意象。臨濟宗通過"德山棒,臨濟喝"的體系化運用,形成奪境奪人、人境俱奪等...
醍醐灌頂提升智慧,當頭棒喝警醒眾人;南懷瑾別傳弟子、零項修煉創始人王紹璠的振聾之聲;一針見血,指點民眾打破思維誤區、回歸智慧。本書選錄了王紹璠最近幾年的38條語錄,內容主要針對當前中國社會、文化、企業、教育中一些重大偏差、亟待糾正的問題。作者對這些重大問題從多角度進行剖析,使讀者可以從不同的視角...
當頭一棒 當頭一棒,漢語成語,拼音:dāng tóu yī bàng,意思是迎頭一棍子,比喻受到嚴重警告或突然的打擊。出自《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》。
當頭棒喝:當頭:迎頭;棒:指用棒子打。喝:大聲喊叫。佛教語,佛教禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊或大喝一聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。 出自宋·釋普濟《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》:“上堂,僧問:‘如何是佛法大意?’師豎起拂子,僧便喝,師便打。”未捷身先死:出自唐朝杜甫...
宗風差異:德山棒屬青原系,臨濟喝屬南嶽系,體現禪宗不同傳承脈絡 後世影響 鹹通六年(865年)宣鑒圓寂後,其法嗣岩頭全豁、雪峯義存等繼續發揚棒打宗風。宋元時期,“當頭棒喝”演變為成語,《五燈會元》將其奉為禪門模範。明清禪林仍延續棒喝傳統,現代佛教教育中亦保留其截斷妄念的精神核心。
近義詞"當頭棒喝"與英語翻譯"give a loud shout"等語言要素共同構建了該成語完整的語義體系。語義解析 該成語由"大""喝""一""聲"四字構成,其中"喝"特指高聲呼喊的行為,整體組合形成"用一次高聲呼喊達成特定效果"的語義結構。其核心功能在於通過突然提高音量實現兩種效果:一是使對方因受驚而停止當前行為,二...
金箍棒是MOBA遊戲《英魂之刃》及其口袋版中的核心物理輸出裝備,基礎屬性提供81點攻擊力和10%攻速加成。該裝備的核心特性是通過"精準打擊"被動(75%普攻不落空)和"當頭棒喝"被動(普攻附加目標最大生命值4%法術傷害)增強輸出穩定性。2024年3月體驗服更新為其新增了多樣化的技能施放方式。該裝備主要適用於射手類英雄...
然而,家中的景況,對於他來說,不啻當頭棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的兩句說,“來入門,悵欲悲”。現在他清醒地意識到:除了那一條路,別無他路可尋。心中悲酸,都繫於一個“悵”字,這並非平常的悵然之嘆,而是一種絕望之感。擺在他面前的,是殘酷的現實:“盎中無斗米儲,還視架上無懸衣。”...
劉非是晉江文學城簽約作者非天夜翔創作的奇幻小說《天寶伏妖錄》及其衍生作品中的重要角色。作為屍鬼王麾下的將軍,其在第五卷《當頭棒喝》章節的戰鬥高潮中覺醒,使用風劍號令軍隊突破包圍的戰術布局,直接影響了擒王戰役的走向。該角色通過"戰死屍鬼王手下將軍"的設定與"風劍號令軍隊"的核心能力,成為推動小說關鍵情節...
人們常稱秦叔寶的鐧,不以利刃殺敵為目的,而是以當頭棒喝的打擊和警告,做到收其心,制其體,是兵器中當之無愧的善器。歷史典故 《還二鐧》“殺手鐧”也稱“撒手鐧”。按照詞典里所說,“撒手鐧”是軍隊雙方在戰場上進行廝殺,當主要作戰兵器無法取勝甚至於被打掉,在相持不下或被敵將追殺面臨險境時,一方...
當頭棒喝 “禪”是梵語Dhyana一詞的音譯,意為“靜慮”,即安靜地思慮。在古印度,佛教把修行分成幾十個階段,人們必須經歷每個階段,漸進地提升。印度佛教進入中國後,歷數百年的發展而出現了禪宗,禪師們堅決反對皓首窮經,棄絕漸進式的苦修苦練方式,倡導“直指人心,頓悟成佛”。因為人人都有佛性,所以個個皆能...
第五回 痛言斥浪子棒喝當頭遷怒及名花掌飛香頰 第六回 月明人寂舞環龍寶刀膽大藝高盜逐日名馬 第七回 悲國難壯士陳感言痛家仇老人殉強敵 第八回 奇兵夜襲初立戰功鐵騎南來同創倭寇 第九回 送秋波美人垂青眼驚絕色俠士拒紅粉 第十回 月下動鄉思驚心噩夢河邊獻妙計敵愾同讎 第十一回 義士懷忠倒戈攻日寇倭將好色...
禪宗"當頭棒喝"典故雖側重精神覺醒,但其"以聲威促頓悟"的機理,與"喝止"的行為模式存在象徵性關聯。這種文化投射使辭彙具有超越字面的哲學意蘊。國際語種對照 除日語翻譯外,法語採用"crier à qqn d'arrêter"的直譯形式,英語除字面翻譯外,亦可使用"to bark an order"等習語表達威懾性喝止。跨語言對比顯示該...
18%)領域出現頻率最高,證明其現代社會解釋力。相關俗語比較 與同類表達的差異化特徵:當頭棒喝:偏重精神警醒,含積極勸導意味 晴天霹靂:強調完全意外性,無前期鋪墊 樂極生悲:側重主觀情緒過度導致的惡果本俗語的獨特性在於同時包含"積極狀態-突發事件-清醒效果"三重隱喻,成為分析"盛衰突變"現象的核心用語。
作為專注國學經典的深度解讀創作者,韜略學宮在抖音平台擁有70萬忠實冬粉,以古聖為師,深耕《道德經》《莊子》《列子》等經典著作。其代表作《600分鐘深度解讀《道德經》系列,僅憑單條視頻便收穫近20萬點讚,引領文化經典解讀新風潮。其中,《孔子被老子當頭棒喝》一視頻,更是以3.9萬點讚,展現了國學經典的現代...
廣教寺,是一代名相裴休任宣州刺史時,為迎希運和尚即黃檗禪師所建。黃檗禪師是禪宗的五大流派之一臨濟宗的始祖,臨濟宗也稱“當頭棒喝派”此宗後傳入日本、朝鮮等地,成為這些國家的禪宗主流。1956年,廣教寺被安徽省人民政府公布為安徽省文物保護單位。玉真公主墓 玉真公主墓位於敬亭山南麓竹林中,玉真公主李持盈,字...
“身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭”,這副寫在智通寺山門上的對聯,對於那些在名利場中孜孜以求的人無異於一記當頭棒喝,聰明的雨村不是讀不懂,而是因為他早已利令智昏,鬼迷心竅了。在審理“葫蘆案”時,雨村不是糊裡糊塗,是非不分,相反,他太清楚了,明知實情卻胡亂判案,這才是他的可惡處。他不是一...
末句點明了道情的主旨,即勸人歸大道,回歸簡樸自然,一句“求功名富貴今何在”的反問猶如當頭棒喝,警醒世人。“您省的也么哥”的反問和“今何在”的反問接在一起,本已有十分強大的警示力度,再經迭唱,力度更大。第二首曲子把世俗人生看作是苦累無邊的罪孽,感嘆世人看不透。曲的前兩句和三、四句分別形成...
達摩劍法:少林劍法,褚圓所使。招式有“虛式分金”、“金剛伏虎”、“九品連台”、“金輪度劫”、“浮丘挹袖”、“洪崖拍岸”、“回頭是岸”、“當頭棒喝”、“橫江飛渡”、“達摩面壁”等。大摔碑手:一種極強的內家功夫。陸菲青用此手法將白龍劍甩出,釘死了“玉判官”貝人龍。點穴手:武當獨門點穴手法...
靈官殿內供奉道教護法正神王靈官及四大元帥,五尊神像俱是玉石雕成,形體高大,震攝威嚴;門前幅幅名家石雕題聯,猶如當頭棒喝,發人警思深省。有詩嘆曰:護法靈神第一尊,山門獨占衛叢林。道家揚善須行善,世上為人當做人。敬我心誠方顯應,保伊智慧性靈增。人生如夢何時醒,大道非常高又深。靈官殿後即三清...
