《林逋梅鶴》是清代詩人王士禛所作的七言絕句。全詩通過"朝元殿""汾陰饗祀"等意象,隱含對歷史祭祀儀禮的追思與喟嘆。
基本介紹
- 作者:王士禛
- 創作年代:清代
- 出處:《精華錄-清-王士禛》卷六
- 體裁:七言絕句
詩歌內容
創作背景
藝術特色
- 典故化用:詩中"汾陰饗祀"出自《史記·孝武本紀》,末聯以歷史場景與未知未來並置,強化滄桑變遷的哲思。
- 意象對照:前句"妻梅子鶴"呼應林逋典故,與後文帝王祭祀形成隱逸與功名的張力。
《林逋梅鶴》是清代詩人王士禛所作的七言絕句。全詩通過"朝元殿""汾陰饗祀"等意象,隱含對歷史祭祀儀禮的追思與喟嘆。
《林逋梅鶴》是清代詩人王士禛所作的七言絕句。全詩通過"朝元殿""汾陰饗祀"等意象,隱含對歷史祭祀儀禮的追思與喟嘆。詩歌內容全詩原文:> 郭索鉤輈句尚傳,妻梅子鶴致蕭然。> 不知他日朝元殿,誰上汾陰饗祀篇1。此...
“梅鶴風標”源自北宋詩人林逋“以梅為妻,以鶴為子”的典故,形容文人淡泊名利、清高孤傲的精神品格。林逋終身隱居杭州孤山,植梅養鶴,拒仕不娶,自稱“梅妻鶴子”,其詩作《山園小梅》以“疏影橫斜”“暗香浮動”傳神描繪梅花風韻,借物喻人,成為詠梅典範。該詞體現林逋超逸的隱士風骨,其故居門匾題有“梅鶴...
梅妻鶴子,漢語成語,拼音是méi qī hè zǐ,意思是以梅為妻,以鶴為子,比喻隱逸生活和恬然自適的清高情態。也是中國傳統繪畫的常見題材之一。出自宋·沈括《夢溪筆談卷十·人事二》。成語解釋 以梅為妻,以鶴為子。比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖孤山,植梅養鶴,終生不娶,人謂“梅妻鶴子”。成語出處...
"妻梅子鶴"是以梅為妻、以鶴為子的漢語成語,比喻隱士超脫世俗的生活狀態與高尚情操。該成語典出北宋隱士林逋(和靖先生)在西湖孤山植梅養鶴的典故,清代徐釚《詞苑叢談》最早以"林處士妻梅子鶴"的表述賦予其成語形態。該成語通過歷代詩詞創作形成文化傳承,宋代姜夔《逋仙》、元代王冕《孤梅》等作品均延續其意象...
梅妻鶴子圖以北宋隱士林逋隱居杭州孤山二十年的典故為原型,通過雕刻工藝展現其“種梅養鶴”的生活場景。林逋因終身未娶、以梅鶴為伴,被後世贊為“梅妻鶴子”,該題材自宋代起成為文人藝術創作的經典主題。瓷器形制特徵 主體為蔗段式圓盒,子母口結構,通高8.1厘米,口徑26.5厘米,通體雕紅漆紋飾 蓋面雕刻...
逍遙清閒,故稱“陸地神仙”。占:具有。大春:指高壽。春:年,歲。對聯解析 上聯隱居名山,梅妻鶴子,多清閒之福。以北宋著名隱士林逋事說明隱者享有清閒之福。林逋隱居浙江西溯孤山,二十年不入城市,不娶,種梅養鶴以自娛,因有“梅妻鶴子”之稱。下聯隱士號稱“陸地神仙”,清靜閒適,往往享有高壽。
營造隱逸意境:元代王冕《墨梅》詩“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”雖未直用“鶴眠”,但其精神核心與林逋典故一脈相承 表達孤獨情感:清代周之琦《三姝媚》詞“憐他鶴眠冷,問東君、寒重怎生禁得”通過鶴眠意象強化孤寂氛圍 具體用例可考文獻包括:清呂留良《和靖詩鈔序》:“逋之梅鶴,與首陽之薇蕨同馨”清姚燮《暗香·仙
林逋作為北宋著名隱士,終生不仕不娶,隱居西湖孤山以梅鶴為伴。其詩作多取材自然景物,借物喻志表達淡泊情懷。《蝶》創作於隱居期間,通過蝴蝶意象寄託文人品格,延續了作者"自寫胸意"的創作理念。詩中"不並香草入離騷"的感慨,既是對屈原未選蝴蝶入典的文學補遺,也暗合林逋遺世獨立的人格追求。詩文賞析 首聯以...
《梅鶴家風》是林風眠創作的繪畫作品。作品簡介 題識:梅鶴家風。林風眠,一九三二,西湖。 鈐印:風眠之璽 作品賞析 從1932年至1938年這段時間屬於林風眠早期繪畫時期,其筆下中國畫所占比重逐漸加大,題材轉向花鳥、風景和人物,借文人畫的題材進行藝術形式上“中西調合”的探索,力圖在造型、色彩、空間處理各方面...
戲題梅鶴雙清圖示雲門母子 《戲題梅鶴雙清圖示雲門母子》是清代王曇的一首詩作。作品原文 作者簡介 清代王曇
《詠秋江》是北宋隱逸詩人林逋(號“和靖先生”)創作的七言律詩,收錄於《林和靖詩集》。詩人終生隱居杭州西湖孤山,以梅鶴為伴,該詩為其寄情山水的代表作,創作時間約在其二十年隱逸生活期間。全詩以白描手法描繪秋江暮色圖景:沙洲鷺鷥靜臥、碧空倒映無痕、雨後蘆花素淨、漁船炊煙裊裊。通過鷺眠、片水、蘆花、煙火...
《林處士祠聯》是清代官員林則徐創作的一副七言楹聯,對聯全文為'我憶家風負梅鶴;天教居士領湖山'。該對聯存在作者歸屬爭議,有觀點認為'林處士'實指宋代詩人林和靖(林逋)。該聯創作於林則徐任杭嘉湖道期間,與杭州西湖孤山林處士祠相關。聯文巧妙化用宋代隱士林逋'梅妻鶴子'的典故,通過'梅鶴''湖山'等意象...
《仙鶴賦》是當代古文名家楊威創作的駢賦作品,以仙鶴為核心意象,運用駢儷對仗的文體,融合典故與文學想像,塑造鶴“羽族宗長”的高潔形象。全文通過四段式結構鋪陳鶴的形貌、德性、情志與命運,化用《相鶴經》《洛神賦》等典籍,並引用“子喬駕鶴”“林逋梅鶴”等典故,形成虛實相生的意境。作品創作受阿薇《鶴之...
(7)處士林:處士,古時稱有德才而隱居不願做官的人,此處指林逋(967-1028),字君復,諡號和靖先生,今浙江杭州人,宋代詩人。隱居西湖孤山,喜種梅養鶴。五、六兩句是倒裝句,是“岳將軍墳壇冷落,林處士梅鶴淒涼”的意思。(8)何似:哪裡比得上。舉家:全家。游曠遠:指投入轟轟烈烈的革命運動。(9)...
該作品體現了林逋恬淡超逸的隱士情懷與精湛的律詩造詣,是其山水田園詩風的典型代表。創作背景 林逋長期隱居杭州西湖孤山,終身不仕不娶,以梅鶴為伴。其詩歌創作多取材於隱居生活的自然觀察,現存三百餘首詩中半數以上為山水田園題材。該詩具體創作年份雖無明確記載,但從"秋偏靜""晚自寒"等時令特徵推斷,應作於...
該村三面環山、一面臨海,森林覆蓋率超90%,擁有黃賢省級森林公園,融合商山飛瀑、抗倭長城等自然與人文景觀。歷史上湧現北宋隱士林逋(以“梅妻鶴子”著稱)、南宋提刑官陳肖孫等名人,大茅岙存有林逋故宅遺址。依託山海資源,村集體通過山林權屬改革發展生態旅遊,建成國家4A級景區,打造海上長城、梅鶴文化園等核心...
《贈林山人》是詩人成鷲創作的一首詩。作品原文 每因梅鶴憶林逋,道骨仙風世不如。石室啟將丘索秘,金針傳得越裳車。青山到處開生面,黃石何年授異書。煉就丹砂成九轉,不如陵谷有乘除。作者簡介 成鷲(1637-1722),俗姓方,名顓愷,字趾麟。廣東番禺人。明隆武時諸生。人清後為僧,名光鷲,字跡刪,...
林啟與林逋 作為文化人,林啟十分仰慕隱居孤山的林和靖(林逋被後人稱為和靖先生)。隨著時間的流逝,到林啟所在的時代,孤山的梅樹已減少了許多。為了表達對林和靖的敬意,恢復林和靖當時隱居的環境,林啟在孤山補種了百株梅樹,讓梅香永飄孤山,永伴林逋。安葬之爭 1900年4月24日,林啟在杭州去世,享年62歲。林...
也許正是對這類結果的大徹大悟,西湖邊又悠悠然站出來一個林和靖。他似乎把什麼都看透了。隱居孤山20年,以梅為妻,以鶴為子,遠避官場與市囂。他的詩寫得著實高明,以“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”兩句來詠梅,幾乎成為千古絕唱。中國古代,隱士多的是,而林和靖憑著梅花、白鶴與詩句,把隱士真正做...
清 華嵒 林和靖梅鶴圖軸 清 張宗蒼 西湖行宮八景圖橫幅 清 藍深 西湖遊艇圖軸 清 藍深 雷峰夕照圖軸 清 奚冠 西湖春曉圖軸 清 董邦達 紫雲洞詩意圖軸 清 佚名 西湖十景圖冊 清 金廷標 弘曆錢塘觀潮歌詩意圖卷 清 弘曆 行書龍井八詠詩卷 清 弘曆 西湖圖卷 清 徐揚 弘曆御題玉帶橋詩意圖卷 清 錢維城 ...
全書以四季為經線,分春、夏、秋、冬四卷對應高濂原著結構。每季選取十二個景觀展開論述,如春季"孤山月下隱梅鶴"追溯林逋植梅典故,夏季"空亭坐月鳴琴"解析古琴技藝傳承。具體內容包括:古籍原文摘錄與白話註解 歷史場景的現場踏勘記錄 現存遺蹟的攝影圖像解析 民俗技藝的傳承現狀調查 文化解讀 書中深度挖掘杭州地域...
後世評價:明代詩論家朱權在《西江詩話》中評其"得王維輞川遺韻",清代《四庫全書總目提要》則認為該詩"托物寄興,有林逋梅鶴之風",均著重肯定其隱逸情懷的表達。藝術關聯:與同時代文人畫創作形成互文關係,元代畫家張中曾繪《桃花山鳥圖》(現藏台北故宮博物院),其構圖與詩意高度契合,反映當時詩畫交融的藝術...
