基本介紹
概述,東漢,曹魏,北周隋唐,五代北宋,遼金夏,
概述
中國歷史上一共出現過8座東京城，按時間順序分列總結如下（附註所對應的建都政權、建都性質）：
1.洛陽（河南洛陽）：東漢首都、北周陪都、隋煬首都、唐朝首都、唐末首都、後唐首都
2.譙城（安徽亳州）：曹魏陪都
3.開封（河南開封）：後梁首都、後晉首都、後漢首都、後周首都、北宋首都
4.江都（江蘇揚州）：南唐陪都
5.越州（浙江紹興）：吳越陪都
6.龍原（吉林琿春）：渤海陪都
7.遼陽（遼寧遼陽）：遼朝陪都、金朝陪都
8.興慶（寧夏銀川）：西夏首都
東漢
第一座“東京”城
在西周、秦、西漢三朝，經由周公營造的洛邑（洛陽，今河南洛陽）城首先以“成周”的名頭維持著西周王朝對於東方諸侯國的統治地位，與宗周豐鎬並列，成為西周王朝的東方重鎮，雖無“東京”之名，也有“東京”之實。
而後的秦王朝比較短促，僅僅在洛陽留有宮室，並未明確發揮洛陽的作用。
西漢王朝則始終保持“長安本位”的政策，洛陽與其他留有行宮的城池沒有太大區別，不過，西漢中後期儒士們已經在以周公營洛為標桿，號召統治者遷都洛陽。
王莽的“新政權”便回響了儒生的號召，將洛陽升格為“新室東都”，雖然沒有最終完成遷都，卻也在形式上第一次給予洛陽以“東都”之名義。
東漢政權以洛陽為首都，一下子就持續了一百八十年。由於東漢政權需要宣揚自身是西漢政權的延續，也便必須尊隆長安，因此，東漢政權便將洛陽稱呼為“東京”，將長安稱呼為“西京”，又將南陽稱呼為“南都”，實行三都制，給予長安、南陽以特殊尊隆的地位，從而為東漢政權繼續維護西漢帝陵、宣揚自己是西漢的繼承提供制度上的方便。尊南陽為南都，是因為南陽是劉秀一支劉漢宗親自西漢中葉以來的故鄉所在，同時尊崇南陽與長安，都有尊重祖先以宣示孝道的含義在。而洛陽便因為相對於長安城的東方位置，而被冠以“東京”之名了。
綜上，東漢洛陽城是中國歷史上第一座明確被叫作“東京”的城市，東漢洛陽城位於如今的洛陽市區與偃師市區之間的漢魏洛陽城遺址區里，在著名景點白馬寺的東邊。
曹魏
皇室故鄉成“東京”
曹魏代漢以後，以洛陽、許昌、鄴、長安、譙五城為曹魏五都。
洛陽，居天下之中，從東漢“東京”變為曹魏“中都”，其餘四都分別以其方位形成東西南北四京。
長安（位於今西安市西北部漢長安城遺址區）由於既是西漢首都、也是東漢西京、還是當時曹魏雍涼地區的重鎮，處於在洛陽的西方，所以依然是“西京”；
鄴城（位於今河北省臨漳縣南部鄴城遺址區）則是漢末新近崛起的河北重鎮，曾經做過袁紹、曹操的霸府所在地，也是魏公國、魏王國的國都，它在洛陽的北方，也便成為曹魏“北京”（可能也是中國歷史上的第一座北京城）；
許昌（位於今河南省許昌市區）是漢獻帝建安年間的漢都所在地、也是曹操霸業的重要根據地、更是曹丕受禪所在地，它位於洛陽的南方，因此成為曹魏“南京”；
譙城（位於今安徽省亳州市）的地位有點像東漢的南陽，幾乎僅僅是因為它是曹魏皇室的故鄉，且位於洛陽的東方，才把它設定為曹魏“東京”的。
北周隋唐
洛陽四次為“東京”
除了曹魏與北周外，魏晉南北朝時期的其他政權，均未曾設定“東京”。北周的東京城設定也很短暫，是在北周滅齊（公元577年）後，方才再度以洛陽為東京的，而後不到四年北周便被楊堅取代了（公元581年）。不過，北周東京雖然短暫，卻也設定了六府官，號“東京六府”，來具體管理河南河北地區的軍政事務。
隋朝在隋煬帝即位以後，由於長安的糧食供應需要外地運輸，不如靠近大運河的洛陽方便，所以隋煬帝便營造東都洛陽，作為隋王朝後期的都城。可以說，雖然隋文帝沒有確定洛陽的“東京”地位，隋煬帝卻在他執政的時期明確以洛陽為東都的。從隋煬帝營造洛陽城以後，洛陽城的位置發生了變化，從此以後洛陽城方才遷移到如今的洛陽市區位置（隋唐洛陽城遺址區）。
唐朝先後在公元661年（唐高宗時期）以洛陽為東都，在公元684年（武則天時期）以洛陽為“神都”，在公元705年（唐中宗時期）又改回東都，公元742年（唐玄宗時期）以洛陽為東京，公元762年（唐代宗時期）再度以洛陽為東都，直到唐朝滅亡。
可以說，相較於唐朝的北都晉陽、中都河中、南都江陵、西都鳳翔，東都洛陽持續最久。因此，洛陽城在北周隋唐三朝斷斷續續地做了四次“東京城”，分別是北周末年、隋煬帝時期、唐高宗中後期、盛唐時期。需要強調的一點是，武則天的武周政權以洛陽為首都，給予洛陽的名號是“神都”，並非“東京”，所以嚴格地講，武周政權並沒有設定“東京”城。
五代北宋
“東京”汴梁是首都
朱梁政權取代唐朝之後，便以首都開封（今河南開封）為東都、以陪都洛陽為西都，而後雖有後唐政權再度以洛陽為東都，但取代後唐的後晉、後漢、後周乃至北宋，則先後把位於南北大運河樞紐的開封當作首都，並稱其為“東京”，又稱“汴梁”。於是，開封便在五代十國與北宋的兩百多年裡，成為我國歷史上的第三座“東京”城，以其雄踞大運河樞紐位置的地位，控制著五代時期與北宋時期的中原地區。
除了北方的五代政權有設定東京以外，南方十國之中的南唐、吳越兩國也有設定“東都”，南唐國的東都便是江都，也就是今天的揚州，與南唐國都西都金陵（今江蘇南京）並稱；吳越國的東都則是越州，也就是今天的紹興，與吳越國都西都杭州並稱。所以，揚州與紹興也曾短暫做過東南割據政權的“東京”城。
另外，渤海國是一個與唐朝同期存在的東北地方割據政權，由於受到中原文化的影響，頗具唐風而被稱為“海東盛國”。渤海國在京號方面也受到了唐朝與新羅的影響，對其曾經先後定都過的五座城池，分別按照方位命名了“五京”，並以如今位於吉林省琿春市八連城遺址的龍原府為東京城。渤海國的五京制，影響了日後同樣興起於東北地區的遼、金兩朝。
遼金夏
逐漸消失的“東京”
與兩宋政權同期存在的北方遼、夏、金政權，也學著中原政權的模樣，設定了“東京”或“東都”。遼朝的東京為遼陽府，也就是今天的遼寧省遼陽市，是遼國滅亡渤海國之後，為了鎮服東方新附領土而設定的東京，與西京大同府（今山西大同）、南京析津府（今北京）、上京臨潢府（今內蒙古自治區巴林左旗境內）、中京大定府（今內蒙古自治區寧城縣境內）並列為“遼代五京”。
取代遼朝的金朝起初定都上京會寧府之時，並沒有設定東京，直到海陵王遷都燕京之後，方才更改原先設定的南京遼陽府，為金中期以後的東京，用來發揮其鎮服東方的作用。
與宋遼金並立的西夏，以其首都興慶府為東京，也就是今天的寧夏回族自治區銀川市，是李元昊建國以來的西夏首都所在地，與西夏西京西平府（今寧夏回族自治區靈武市境內）並列。
遼宋夏金以後的元明清三朝七百多年時間，均未曾設定過東京或東都，所以“東京”、“東都”之名號，便沒有像南京、北京那樣從“京號”轉化為地名，這才消失在了歷史的長河中。
