札希寺，中國藏傳佛教格魯派寺院。位於西藏拉薩北郊“朗欽日”(大象山)山下。
札希寺，中國藏傳佛教格魯派寺院。位於西藏拉薩北郊“朗欽日”(大象山)山下。歷史沿革清朝乾隆年間(1736—1795)色拉寺喇嘛甲央門朗創建。為二層建築，規模不大。因初建時僅有四個札巴(僧人)，故名“札西袞巴”，意為四喇嘛...
該寺活佛稱為甘珠爾巴格西活佛。第一代活佛為吉布增羅布生圖布登旺舒格，第二代甲木英黑都布卻吉甲木蘇，第三代活佛為吉布增羅布生嘎拉森達爾吉，上述三位活佛為藏區散川（音譯）地瑪札關布寺高僧。第三代活佛在阿拉善地區貢獻顯著，從而得到了阿拉善親王瑪哈巴拉的大力支持，道光八年（1828年）親王瑪哈巴拉迎請...
1999年10月10日在玉隆拉加寺舉行隆重的坐床儀式，參加的寺院有：更慶寺、曼札寺、竹慶寺、協慶寺、腰色寺、札西寺、俄貢寺等，寺院的代表供奉三佛田、曼札。西日桑五明佛學院登真札拉仁波切，派代表向仁波切祝賀並希望仁波切能好好地護持拉加寺和竹慶寺。仁波切五歲就擔任寺院的一切事務，在任老師是協珠登...
在楚布寺的後方，建造了一個非常精緻的寺院，名確嘎岡寺（Chögargong），是國師嘉察仁波切的主寺。在此寺的右邊有兩座小寺：札桑寺（Dratshang）和殊利寺（Zuri）。在寺的右邊岩石山坡上，有蔣采（Gyang Tsen）護法殿。在左邊有瑪哈嘎里（Mahakali）和巴登拉莫（Palden Lhamo）護法殿。在前方小溪旁有卡那多傑...
又因席力圖召的大殿正在此時新建落成，於是賜寺名為延壽寺，並在寺內立滿，漢、蒙、藏四種文字的征噶爾丹記功碑，立於召內殿前，兼以表揚席力圖四世對清廷的功績。在雍正十二年（公元1734年），因席力圖五世與清廷保持密切聯繫，被授封為掌印札薩克達喇嘛，總理“歸化城”喇嘛教務。當時的掌印札薩克達喇嘛實權很大...
色須寺院設顯密宗兩大學院，下屬5個康林（分院），15個真札（班），有良好的習經制度，曾兩次受到班禪大師等高僧、名流的高度讚揚。色須寺是康區能授“格西”學位的兩大格魯派寺廟之一。廟宇簡介 色須寺“極樂世界經堂”中建有“極樂世界壇城”，經堂中供奉的以彌陀佛像為主體的群佛像1151尊，其中最大的3尊是...
仲巴呼圖克圖將乾隆皇帝賞賜之財物“悉踞為己有，既不布施各寺，番兵、喇嘛等亦一無所與”。沙瑪爾巴垂涎其財物不得，遂生怨忿，乃以朝拜佛塔為名出走至尼泊爾。廓爾喀王族尊崇紅教，素與沙瑪爾巴通好。沙瑪爾巴極言札什倫布寺所得財物之豐厚，又將藏兵虛實相告，唆使廓爾喀入藏劫掠。銀錢與土地之爭 清代西藏...
主要有：1.寧瑪巴；2.格魯巴；3.薩迦巴；4.噶舉巴；5.覺襄巴；6.希結巴等六大教派。此許多教派中，歷史最悠久之傳承為寧瑪巴傳承。而寧瑪巴傳承又可分為：1.敏卓林；2.多傑札；3.協千；4.卓千；5.噶陀；6.白玉等六種傳承。其中白玉傳承具有顯密雙修，及大圓滿大手印雙修之雙重雙修殊勝傳承。參：白玉...
1985年，沭陽縣成立了清真寺管理委員會。現在，回民每逢齋戒日或婚喪嫁娶，大都在清真寺舉行集會，或做禮拜，宣講教義，或進行沐浴等民族風俗活動，充分體現少數民族的尊嚴受到政府和全縣人民的尊重。牛街禮拜寺 古寺介紹 清真寺牛街禮拜寺是北京市一座著名的古寺。因為它坐落在宣武區回民集中區牛街，所以稱為牛街札拜寺...
呈獻了具有極大加持的無比釋迦能仁聖像，以及蛇心檀香木質的蓮師八大化身像、十六尊者、十一面觀音、八大菩薩像、紅檀香木的賢劫千佛像、龍王摩尼寶、吉祥右旋法螺等許多稀有的珍品作為曼札供養。其教授的最勝弟子遍及雪域和不丹、尼泊爾，有住持法位的大士和宣說三藏的法師，棲身山岩的修士，捨棄今生一切的瑜珈行者，...
仲巴呼圖克圖當時擔任札什倫寺的總管，他藉口教派不同不願將這筆錢財分給卻珠嘉措，想全部據為已朋。卻珠嘉措對此憤憤不平，便逃到尼泊爾誘惑廓爾喀發兵侵入後藏，大肆搶劫札什倫布寺的財寶。當清朝派遣大軍進藏驅逐廓爾喀侵略軍時，卻珠嘉措卻畏罪自殺了。清朝大將軍福康安（？～1796）命令廓爾喀王歸還卻珠嘉措的...
此後他又受教於盪巴桑傑和班智達·達哇貢波，學得了希解派9神明燈法和《六支瑜伽教授》，從而獲證大智。其間他給拉布金氏灌頂。得到了很多財物，修建了潔汝寺。1081年建扎塘寺，1091年被其弟子用筷子剌穿心臟而死，終年79歲。“文革”中被破壞，1985年恢復，現香火旺盛。主要建築布局 建葉寺創建時分為三處：...
敏竹林寺主持歷算和編寫修正《藏曆年表》，並以藏文書法、藏醫藏藥、藏香製作而著稱。傳承世系 寧瑪派各派的的傳承體系，主要有敏竹林、噶陀、多傑札、白玉、佐欽、協慶六大系統，及其它較小的系統。敏竹林寺傳承包括首座世系與堪布世系兩脈。首座世系 持明久美多傑（Rigzin Jurme Dorje）久美仁千南甲（Tri Gyal...
龍牙寺舊址 龍牙寺又名蓮塘寺（因寺門前有兩口荷塘之故），又名龍牙禪寺，位於蓮塘盆地的北部，背山面南。該寺始建時間，據有關文物推測，當比靈山大寺還早，師宗“臨濟”，至民國元年，已傳五十三代。史書記載，唐天寶元年（744）曾大修過。明嘉靖年間擴而廣之，更名慧光。清鹹豐（1854），奉札兼理方丈事，...
1409年藏曆正月﹐宗喀巴在帕竹地方政權闡化王札巴堅贊（1374-1440）和內鄔宗（今拉薩西郊柳梧區）宗本南卡桑布及其侄班覺桑布的支持下﹐在拉薩發起大祈願法會，參加的各宗派僧人1萬餘人。法會後，宗喀巴又在帕竹地方政權屬下貴族仁欽貝和仁欽倫布父子的資助下，在拉薩東北40餘公里的卓日沃齊山建立甘丹寺，獨樹一派。...
