《木已成翕》是一本現代言情小說，作者是彥晞。
基本介紹
- 中文名：木已成翕
- 作者：彥晞
- 小說類型：現代言情
- 連載平台：百度小說
木已成翕
相關詞條
- 木已成翕
《木已成翕》是一本現代言情小說，作者是彥晞。...
- 繫辭
夫坤，其靜也翕（xī），其動也辟，是以廣生焉。廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。【譯文】易道真是廣大呀，以論說其遠，則無所止息；說到其近處，則很文靜而又端端正正地放置在我們面前；以談論於天地之間，就具足了一切萬事萬物的道理了。乾六畫皆陽，純陽剛健，當它靜而不變之...
- 四飲
青龍湯下已，多唾口燥，寸脈沉，尺脈微，手足厥逆，氣從小腹上沖胸咽，手足痹，其面翕熱如醉狀，因復下流陰股，小便難，時復冒者；與茯苓桂枝五味甘草湯，治其氣沖。桂苓五味甘草湯方 茯苓四兩 桂枝四兩（去皮） 甘草三兩（炙） 五味子半升 右四味，以水八升，煮取三升，去滓，分三溫服。沖氣即低...
- 夏本紀(西漢時期的文學作品《史記》卷二)
翕受普施，九德鹹事，俊乂在官，百吏肅謹。毋教邪淫奇謀。非其人居其官，是謂亂天事。天討有罪，五刑五用哉。吾言厎可行乎?”禹曰：“女言致可績行。”皋陶曰：“余未有知，思贊道哉。”帝舜謂禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰：“於，予何言!予思日孳孳。”皋陶難禹曰：“何謂孳孳?”禹曰：“鴻水...
- 易傳
夫易廣矣大矣。以言乎遠則不御，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間則備矣。夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉。夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉。廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。第七章 子曰﹕“易，其至矣乎﹗”夫易，聖人所以崇德而廣業也。知崇禮卑。崇，效天...
- 十翼(對《周易》作注釋的著作)
生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。第六章 夫易，廣矣大矣！以言乎遠，則不御；以言乎邇，則靜而正；以言乎天地之間，則備矣！夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉。夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉。第七章 子曰：「易其至矣乎！」夫...
- 魯靈光殿賦
108.祥風：和風，指南風。翕（xī）習：風來的樣子。颯（sà）灑：風吹草木之聲。109.彌堅：愈益堅固。110.祉（zhǐ）福：留福。祉，《說文解字》：“福也。”段玉裁註：“祉之言止也，福所止不移也。”111.至尊：指君主。御：使用居住，古代凡君主使用都稱為御。保延壽：保長壽。宜子孫：適宜於子孫...
- 壬水
春月之水，孰不謂其病寅死卯墓辰為至弱矣，殊不知水為陰氣，生申旺子。秋冬之時，其氣翕聚未散，故水常涸。春至，陽氣上蒸，陰氣下降，故雨露既濡而水生髮，此水勢之常耳。星家以活水生於卯者，良有以也。晴則春水溶溶，雨則汪洋泛濫。正月生者，水有寒氣，見火則冰融凍釋，富貴雍容。得金相助，徐、...
- 黃省曾錄
夜來天地混沌，形色俱泯，人亦耳目無所睹聞，眾竅俱翕，此即良知收歛凝一時。天地既開、庶物露生，人亦耳目有所睹聞，眾竅俱辟，此即良知妙用發生時。可見人心與天地一體。故上下與天地同流。今人不會宴息，夜來不是昏睡，即是妄思魘寐。”曰：“睡時功夫如何用。”先生曰：“知晝即知夜矣。日間良知是...
- 癸水
論水春月之水，孰不謂其病寅死卯墓辰為至弱矣，殊不知水為陰氣，生申旺子。秋冬之時，其氣翕聚未散，故水常涸，春至，陽氣上蒸，陰氣下降，故雨露既濡而水生髮，此水勢之常耳。星家以活水生於卯者，良有以也。晴則春水溶溶，雨則汪洋泛濫。正月生者，水有寒氣，見火則冰融凍釋，富貴雍容。得金相助，...
- 金聲玉振賦
翕聚則氣專，發散，是以不必透露也。或以生扶指財官印言，若日乾衰弱，則不可不生扶耳。奔道途而喪生，蓋因秀氣繁亂。坐囹圄以亡命，只為比肩爭鬥。如一甲三寅。一丙三戌，一辛三丙，祿庫官星太多，無秀氣。如三壬一亥，三庚一醜，三己一甲，秀氣不勝其分奪也。余仿此。刃重官輕，業屠沽於市井。馬...
- 高松賦
【23】 新翠：猶新綠。韡曄：光明貌，美盛貌。嵇康《琴賦》：“翕韡曄而繁縟。”曜：光耀。《詩·檜風·羔裘》：“日出有曜。”【24】 芳條：美盛的枝條。紛溶：繁茂貌。司馬相如《上林賦》：“紛溶箾蔘，猗狔從風。”戴：覆蓋。【25】 靈潤：雨露的美稱。郭璞《江賦》：“播靈潤於千里，越岱宗之觸...
- 靈城精義
如穴場必有弦棱，則蟹眼、奸須之水乃見，始能成胎。蟹眼是凸穴，其中圓滿而起，如蟹眼然，外有蟬巽砂為之陰護，而水微見，謂之蟹眼水也。一有蟬翼砂則弦棱成矣。蝦須是窩穴，其中翕聚，如蝦須之抱掏然，外有牛角砂為之明護。而水明見，謂之蝦須水也。一有牛角砂則弦棱成矣。弦棱成則氣聚而不...
- 周易本義(1987年上海古籍出版社出版的圖書)
第六章 夫易廣矣，大矣。以言乎遠則不御，以言乎邇則靜而正。以言乎天地之間則備矣。夫乾其靜也専，其動也直，是以大生言焉。夫坤其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉。廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡直善配至德。第七章 子曰：易其至矣乎。夫易，聖人所以崇德而廣業也。知崇禮卑。崇，效天...
- 戊土
原註：戊土非城牆堤岸之謂也，較己特高厚剛燥，乃己土發源之地，得乎中氣而且正大矣。春夏則氣辟而生萬物，秋冬則氣翕而成萬物，故為萬物之司命也。其氣屬陽，喜潤不喜燥，坐寅怕申，坐申怕寅。蓋沖則根動，非地道之正也，故宜靜。任氏曰：戊為陽土，其氣固重，居中得正。春夏氣動而避，則發生，...
- 玉溪子丹經指要
後又誠曰：未煉還丹須急煉，煉了還須知止足，若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。此論防危慮險，蓋轉返覆之機。若色心未除，慾火下熾，則大寶傾喪，命基頹圯，到此之時，悔之何及！仆所以再此以警世之學道者，但願俱趨正道，同證仙階，提攜後來，毋復一盲引一盲也。《葛仙翕流珠歌》曰：流珠流珠，...
- 禮樂梁氏傳統木雕製作技藝
等眾多古建築的橫樑木雕、門窗雕刻、神翕雕刻、橫眉雕刻，均有梁氏祖先參與雕刻建設和修葺。禮樂梁氏傳統木雕的傳承 梁氏祖先多以木作謀生，到（1891年），二十世祖梁祖永在江門圩頂街一帶創辦“板仔行”梁氏木雕作坊，經營雕刻鑿花。手工鋸木，家具製造等木作，甚有名氣。後作坊傳給二十一世祖梁奕豐，當時局勢動盪，...
- 論水
《論水》是明代文學家萬民英創作的一篇散文。作品原文 論水 春月之水，孰不謂其病寅死卯墓辰為至弱矣，殊不知水為陰氣，生申旺子。秋冬之時，其氣翕聚未散，故水常涸，春至，陽氣上蒸，陰氣下降，故雨露既濡而水生髮，此水勢之常耳。星家以活水生於卯者，良有以也。晴則春水溶溶，雨則汪洋泛濫。正月...
- 老子八十一化
《史記·樂毅傳》云：樂臣公 [一作巨公] 好黃帝、老子之學，“其本師河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，樂臣公教族子樂毅。樂臣公教蓋公，蓋公教齊高密、膠西，為曹相國師”。第二十五化 棄周爵 往昔，老君化身號靜老天尊，行教於東華山九合玄...
- 痰飲咳嗽病脈證並治十二
青龍湯下已，多唾口燥，寸脈沉，尺脈微，手足厥逆，氣從小腹上沖胸咽，手足痹，其面翕熱如醉狀，因復下流陰股，小便難，時復冒者；與茯苓桂枝五味甘草湯，治其氣沖。桂苓五味甘草湯方 茯苓四兩 桂枝四兩（去皮） 甘草三兩（炙） 五味子半升 右四味，以水八升，煮取三升，去滓，分三溫服。沖氣即低...
- 富貴貧賤
⒉木逢金重克，四肢有缺。⒊丙午火遭壬水克，雙目失明，或視力差。⒋火克金太過，無水潤金息火，目瞎。⒌火旺土燥，無解者，目瞽之命。⒍戊已土遭甲乙木克，主疤痕。見庚辛，得解，無疤痕。⒎壬癸重疊，時見乾火（丙丁），主頭面及眼目災。⒏三合火星，克庚辛，損頭面及血疾。凶 何知其人凶，忌神...
- 文節舒梓溪先生芬
”《詩》曰：“維天之命，於穆不已。”則是陰陽之運，豈有一息之停哉？雖曰動極而靜，亦不過如程子所言翕聚耳。子在川上曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。”其旨深哉！問：“小人悖之，是庶民乎？是學者乎？”曰：“是學者。如孔子之所謂佞人，孟子所謂鄉愿，《大學》之閒居，《中庸》之無忌憚，皆是也。
- 桂枝片
①治太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發，陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者：桂枝三兩(去皮)，芍藥三兩，甘草二兩(炙)，生薑三兩(切)，大棗十二枚(擘)。上五味，細切三味，以水七升，微火煮取三升，去滓，適寒溫，服一升；服已須臾，啜熱稀粥一升余，以助藥力，溫覆令...
- 闔
是故闔戶謂之坤。——《易·繫辭上》。虞註：“闔，閉翕也。”欲闔口而無言兮。——《楚辭·東方朔·七諫謬諫》當且闔閤，勿有所問。——《漢書·孫寶傳》闔門善俟。——明·高啟《書博雞者事》以手闔門。——明·歸有光《項脊軒志》闔門投火死。——清·邵長衡《青門剩稿》2.如：闔眼；闔戶（...
- 江陰城守紀
出陳瑞之子於獄，令制火磚、木銃。火磚廣三、四寸許，著人即燒。木銃類銀鞘，長三尺五寸，廣二、三寸，木為之，中藏藥；敵至投下，機發木裂，鐵菱角飛出，觸人即死。應元自造撾（一作鎚）弩，用鐵一塊，旁設數鉤，系以棉繩；擲著，即勾進斬之。又仿舊製造火球、火箭之類，無不曲盡其妙。故清兵...
