基本介紹
- 書名：有趣的哲學啟蒙書:喬治•貝克萊
- 作者：沈亨奎
- 出版社：黃山書社
- 頁數：136頁
- 開本：16
- 品牌：黃山書社
- 外文名：The Philosopher Tells the Story of Philosophy
- 譯者：吳榮華
- 出版日期：2011年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787546111384, 7546111382
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
沈亨奎所著的《喬治·貝克萊(感知與存在的故事)》是一本讓孩子能讀懂、能體會的哲學普及讀物。書中以講故事的形式，選取孩子生活中的愛好、經歷，把哲學家復活，放在孩子的身邊，與他們一起學習生活，進行思想交流，將哲學家喬治·貝克萊最重要的哲學思想用非常簡明的形式表現出來，讓孩子一聽就能明白，就能對這些哲學家有所認識，感到他們很親切。不同年齡段的青少年可以從中感悟到不同的生活道理。
作者簡介
作者:(韓)沈亨奎 譯者:吳榮華
喬治·貝克萊 （1685～1753）英國近代經驗主義哲學家三代表之一（另兩位是洛克和休謨）。喬治·貝克萊是觀念實在論者，也是徹底的經驗主義者。他進一步發展了洛克的經驗論，對神的存在幾乎達到了確信的地步。著有《視覺新論》《人類知識原理》《海拉斯和斐洛諾斯的對話三篇》等。沈亨奎 江原大學畢業，後獲得德國特里爾大學碩士學位。現在正在攻讀博士課程，同時在江原大學和廣播電視大學任教。
喬治·貝克萊 （1685～1753）英國近代經驗主義哲學家三代表之一（另兩位是洛克和休謨）。喬治·貝克萊是觀念實在論者，也是徹底的經驗主義者。他進一步發展了洛克的經驗論，對神的存在幾乎達到了確信的地步。著有《視覺新論》《人類知識原理》《海拉斯和斐洛諾斯的對話三篇》等。沈亨奎 江原大學畢業，後獲得德國特里爾大學碩士學位。現在正在攻讀博士課程，同時在江原大學和廣播電視大學任教。
圖書目錄
卷首語
楔子
一 回到過去
1．哲學課上的討論
2．美智去書屋
3．美智消失了
4．舊書給美智寫的第一封信
·哲學放大鏡
二 美智在都柏林與貝克萊相遇
1．你是誰？
2．真實的都柏林
3．都柏林的午餐
4．舊書給美智寫的第二封信
·哲學放大鏡
三 靠觀念來知覺事物
1．觀念里的媽媽
2．新朋友
3．舊書給美智寄來的禮物
4．舊書給美智寫的第三封信
·哲學放大鏡
四 存在的只有觀念和精神
1．尋找時間秘密
2．書房裡的話劇
3．在貝克萊的客廳里見到爸爸媽媽
4．舊書給美智寫的第四封信
·哲學放大鏡
五 不可懷疑的神的存在
1．都柏林的孩子們
2．神的存在
3．再見，都柏林
4．舊書給美智寫的第五封信
·哲學放大鏡
尾聲
綜合論述題
綜合論述題題解
回頭看喬治·貝克菜
楔子
一 回到過去
1．哲學課上的討論
2．美智去書屋
3．美智消失了
4．舊書給美智寫的第一封信
·哲學放大鏡
二 美智在都柏林與貝克萊相遇
1．你是誰？
2．真實的都柏林
3．都柏林的午餐
4．舊書給美智寫的第二封信
·哲學放大鏡
三 靠觀念來知覺事物
1．觀念里的媽媽
2．新朋友
3．舊書給美智寄來的禮物
4．舊書給美智寫的第三封信
·哲學放大鏡
四 存在的只有觀念和精神
1．尋找時間秘密
2．書房裡的話劇
3．在貝克萊的客廳里見到爸爸媽媽
4．舊書給美智寫的第四封信
·哲學放大鏡
五 不可懷疑的神的存在
1．都柏林的孩子們
2．神的存在
3．再見，都柏林
4．舊書給美智寫的第五封信
·哲學放大鏡
尾聲
綜合論述題
綜合論述題題解
回頭看喬治·貝克菜
文摘
“美智，快一點好嗎？成漢要遲到啦。”媽媽在樓下喊道。
站在媽媽身旁的成漢馬上說：“沒關係的。”
成漢的聲音並不小，就連樓上的美智也聽到了。
“啊，是成漢！”
成漢和美智是從小一起長大的朋友。
很久以前，成漢在襁褓里看著比自己晚兩個月出生的美智笑了一下。看著這一對可愛的嬰兒，成漢的爸爸當時開了一句玩笑：“你們看看這兩個孩子，真是天生的一對，地造的一雙啊！等這兩個孩子長大了，就讓他們結婚成家吧。呵呵。”
爸爸這么一說，在場的人們都笑著表示贊同。
“這怎么可能呢？”
第一次聽說這個故事的時候，美智向媽媽提出了抗議。
“媽媽你怎么可以那么做呢？”
美智用接近憤怒的聲音喊道。美智原以為自己這么抗議，媽媽馬上就會跟自己道歉。不料，媽媽卻笑著回答說：“正因為我是你的媽媽，才答應了人家的要求嘛！”
美智真有點兒慌了。
“這像話嗎？當了媽媽就可以隨心所欲啊？”
“媽媽和成漢的媽媽是這個世上最要好的朋友，成漢也是除了你以外世上最好看的孩子。當時看到你們倆並排躺在一起，媽媽覺得特別般配，所以就想到長大以後讓你們倆成為新郎和新娘。”
“這就是你們大人之間訂下我們婚約的理由啊？這太不像話了，你們也不徵求我的意見。”
儘管美智為這事火冒三丈，可媽媽只是在一個勁兒地笑著，沒有一丁點兒歉疚的意思。當時，媽媽只有一個念頭：如果美智和成漢成為小兩口，他們會成為世上最幸福、最美麗的小夫妻。
美智無話可說了。美智還不知道什麼是世上最幸福的夫妻，她也沒有想過自己要當一個世上最美麗的新娘。美智認為只有跟爸爸媽媽一起過日子才是最幸福的。
美智穿好衣服走下了樓梯。
“哎喲！”
看見美智慢吞吞地走下來，媽媽拍了一下美智的後背。美智像一隻縮頭烏龜佝僂著身子。
“媽媽你真是的，你總是在成漢面前……”
美智提到喉嚨口的話又咽下去了。美智真的不止一次在成漢面前遭到媽媽的數落。
“我們上學去了。”
成漢握緊美智的手向美智媽媽鞠躬行禮，媽媽用欣慰的目光看著眼前這兩個可愛的孩子，美智邊撅著嘴邊揉著剛剛被媽媽拍過的後背。
“路上多加小心！”
“是。”
成漢和美智手牽著手走出了院子。
“上學去嗎？”
隔壁的阿姨笑著朝他們倆問候一聲。
“是。”
美智朝阿姨彎腰致敬，成漢也跟著美智彎腰行禮。
“真是形影不離的一對呀！”
阿姨說完便回屋裡去了。
“阿姨說我們倆是形影不離的一對！哼！”
美智嘟囔著，甩開了成漢的手。 “反正我們倆長大以後要成為新郎新娘的，當然是形影不離嘍！”
“哼，你自己當新郎新娘吧。我才不給你當新娘。”
美智朝成漢吐了一下舌頭，獨自一人向前跑去了。
“美智，你跑什麼？咱倆一起走！”
成漢邊追美智邊喊道。
“你總那么說，小朋友們也總因此笑我們，不是嗎？”
話雖這么說，可美智心裡並不討厭緊追在自己身後的成漢。
P5-7
站在媽媽身旁的成漢馬上說：“沒關係的。”
成漢的聲音並不小，就連樓上的美智也聽到了。
“啊，是成漢！”
成漢和美智是從小一起長大的朋友。
很久以前，成漢在襁褓里看著比自己晚兩個月出生的美智笑了一下。看著這一對可愛的嬰兒，成漢的爸爸當時開了一句玩笑：“你們看看這兩個孩子，真是天生的一對，地造的一雙啊！等這兩個孩子長大了，就讓他們結婚成家吧。呵呵。”
爸爸這么一說，在場的人們都笑著表示贊同。
“這怎么可能呢？”
第一次聽說這個故事的時候，美智向媽媽提出了抗議。
“媽媽你怎么可以那么做呢？”
美智用接近憤怒的聲音喊道。美智原以為自己這么抗議，媽媽馬上就會跟自己道歉。不料，媽媽卻笑著回答說：“正因為我是你的媽媽，才答應了人家的要求嘛！”
美智真有點兒慌了。
“這像話嗎？當了媽媽就可以隨心所欲啊？”
“媽媽和成漢的媽媽是這個世上最要好的朋友，成漢也是除了你以外世上最好看的孩子。當時看到你們倆並排躺在一起，媽媽覺得特別般配，所以就想到長大以後讓你們倆成為新郎和新娘。”
“這就是你們大人之間訂下我們婚約的理由啊？這太不像話了，你們也不徵求我的意見。”
儘管美智為這事火冒三丈，可媽媽只是在一個勁兒地笑著，沒有一丁點兒歉疚的意思。當時，媽媽只有一個念頭：如果美智和成漢成為小兩口，他們會成為世上最幸福、最美麗的小夫妻。
美智無話可說了。美智還不知道什麼是世上最幸福的夫妻，她也沒有想過自己要當一個世上最美麗的新娘。美智認為只有跟爸爸媽媽一起過日子才是最幸福的。
美智穿好衣服走下了樓梯。
“哎喲！”
看見美智慢吞吞地走下來，媽媽拍了一下美智的後背。美智像一隻縮頭烏龜佝僂著身子。
“媽媽你真是的，你總是在成漢面前……”
美智提到喉嚨口的話又咽下去了。美智真的不止一次在成漢面前遭到媽媽的數落。
“我們上學去了。”
成漢握緊美智的手向美智媽媽鞠躬行禮，媽媽用欣慰的目光看著眼前這兩個可愛的孩子，美智邊撅著嘴邊揉著剛剛被媽媽拍過的後背。
“路上多加小心！”
“是。”
成漢和美智手牽著手走出了院子。
“上學去嗎？”
隔壁的阿姨笑著朝他們倆問候一聲。
“是。”
美智朝阿姨彎腰致敬，成漢也跟著美智彎腰行禮。
“真是形影不離的一對呀！”
阿姨說完便回屋裡去了。
“阿姨說我們倆是形影不離的一對！哼！”
美智嘟囔著，甩開了成漢的手。 “反正我們倆長大以後要成為新郎新娘的，當然是形影不離嘍！”
“哼，你自己當新郎新娘吧。我才不給你當新娘。”
美智朝成漢吐了一下舌頭，獨自一人向前跑去了。
“美智，你跑什麼？咱倆一起走！”
成漢邊追美智邊喊道。
“你總那么說，小朋友們也總因此笑我們，不是嗎？”
話雖這么說，可美智心裡並不討厭緊追在自己身後的成漢。
P5-7
序言
孩子和大師之間的橋樑
哲學是啟迪人生智慧的學科。人的一生中，是否受到哲學的薰陶，智慧是否開啟，結果大不一樣。哲學在人生中的作用似乎看不見，摸不著，其實至大無比。有智慧的人，他的心是明白、歡欣、寧靜的；沒有智慧的人，他的心是糊塗、煩惱、躁動的。人生最值得追求的東西，一是優秀，二是幸福，而這二者都離不開智慧。所謂智慧，就是能想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優秀的人；也唯有這樣，才能分辨人生中各種價值的主次，知道自己到底要什麼，從而真正獲得和感受到幸福。
哲學對於人生有這么大的意義，那么，我們怎樣才能走近它、得到它呢？我一向認為，最可靠的辦法就是直接閱讀大哲學家的原著，最好的哲學都匯聚在大師們的作品中。不錯，大師們觀點各異，因此我們不可能從中得到一個標準答案，然而，這正是閱讀原著的樂趣和收穫之所在。一個人怎樣才算是入了哲學的門？是在教科書中讀到了一些教條和結論嗎？當然不是。唯一的標準是看你是否學會了用自己的頭腦去思考人生的根本問題，從而確立了自己的人生信念。那么，看一看哲學史上諸多偉大頭腦在想一些什麼重大問題，又是如何進行獨立思考的，正可以給你最好的榜樣和啟示。
常常有父母問：讓孩子在什麼年齡接觸哲學書籍最合適？我的回答是：順其自然，早比晚好。順其自然，就是不要勉強，孩子若沒有興趣，勉強只會導致反感。早比晚好，則要靠正確的引導了，方法之一便是提供足以引發孩子興趣的適宜讀物。當然，孩子不可能直接去讀原著，但是，我相信，通過某種方式讓他們了解那些最偉大的哲學家的基本思想，仍然是使他們對哲學真正有所領悟的必由之路。
正是基於這一想法，我樂於推薦黃山書社出版的《有趣的哲學啟蒙書》系列叢書。這套叢書選擇了東西方哲學史上50位大哲學家，以各人的核心思想為主題，一人一冊，用講故事做誘餌，一步步把小讀者們引到相關的主題中去。我的評價是，題材的選擇頗具眼力，50位哲學家幾乎囊括了迄今為止對人類歷史產生了最重要影響的精神導師。故事的編撰，故事與思想的銜接，思想的表述，大致都不錯，水平當然有參差。我覺得最難能可貴的是，韓國的兒童教育學家和哲學家極其認真地做了這件事，在孩子和大師之間築了一座橋樑。對比之下，我們這個泱泱大國應該感到慚愧，但願不久後我們也有原創的、高水平的類似書籍問世。
周國平
哲學是啟迪人生智慧的學科。人的一生中，是否受到哲學的薰陶，智慧是否開啟，結果大不一樣。哲學在人生中的作用似乎看不見，摸不著，其實至大無比。有智慧的人，他的心是明白、歡欣、寧靜的；沒有智慧的人，他的心是糊塗、煩惱、躁動的。人生最值得追求的東西，一是優秀，二是幸福，而這二者都離不開智慧。所謂智慧，就是能想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優秀的人；也唯有這樣，才能分辨人生中各種價值的主次，知道自己到底要什麼，從而真正獲得和感受到幸福。
哲學對於人生有這么大的意義，那么，我們怎樣才能走近它、得到它呢？我一向認為，最可靠的辦法就是直接閱讀大哲學家的原著，最好的哲學都匯聚在大師們的作品中。不錯，大師們觀點各異，因此我們不可能從中得到一個標準答案，然而，這正是閱讀原著的樂趣和收穫之所在。一個人怎樣才算是入了哲學的門？是在教科書中讀到了一些教條和結論嗎？當然不是。唯一的標準是看你是否學會了用自己的頭腦去思考人生的根本問題，從而確立了自己的人生信念。那么，看一看哲學史上諸多偉大頭腦在想一些什麼重大問題，又是如何進行獨立思考的，正可以給你最好的榜樣和啟示。
常常有父母問：讓孩子在什麼年齡接觸哲學書籍最合適？我的回答是：順其自然，早比晚好。順其自然，就是不要勉強，孩子若沒有興趣，勉強只會導致反感。早比晚好，則要靠正確的引導了，方法之一便是提供足以引發孩子興趣的適宜讀物。當然，孩子不可能直接去讀原著，但是，我相信，通過某種方式讓他們了解那些最偉大的哲學家的基本思想，仍然是使他們對哲學真正有所領悟的必由之路。
正是基於這一想法，我樂於推薦黃山書社出版的《有趣的哲學啟蒙書》系列叢書。這套叢書選擇了東西方哲學史上50位大哲學家，以各人的核心思想為主題，一人一冊，用講故事做誘餌，一步步把小讀者們引到相關的主題中去。我的評價是，題材的選擇頗具眼力，50位哲學家幾乎囊括了迄今為止對人類歷史產生了最重要影響的精神導師。故事的編撰，故事與思想的銜接，思想的表述，大致都不錯，水平當然有參差。我覺得最難能可貴的是，韓國的兒童教育學家和哲學家極其認真地做了這件事，在孩子和大師之間築了一座橋樑。對比之下，我們這個泱泱大國應該感到慚愧，但願不久後我們也有原創的、高水平的類似書籍問世。
周國平
