有病自家知,諺語。比喻自己的心病、痛處自己心裡清楚。
基本介紹
- 中文名:有病自家知
- 拼音:yǒu bìng zì jiā zhī

有病自家知,諺語。比喻自己的心病、痛處自己心裡清楚。
有病自家知,諺語。比喻自己的心病、痛處自己心裡清楚。釋義比喻自己的心病、痛處自己心裡清楚。出處清·無名氏《萬花樓·登樓》: “有句古話說:‘有病自家知’。那位娘娘乃自思想張小二起的病症,實自相思症候,娘娘豈不自家知道??...
自家有病自家知 自家有病自家知,諺語,意思是自己有什麼病,自己明白,比喻自己的事自己心裡最清楚。解釋 自己有什麼病,自己明白,比喻自己的事自己心裡最清楚。出處 明·范受益《尋親記》一一:“心病還將心藥醫,自家有病自家知。”
《病是自家生》是由劉弘章和劉浡編寫的一本養生類書籍。該書於2006年8月1日由中國友誼出版公司出版,通過一個又一個生活中的小事例,向讀者闡釋養生的方法以及重要性。內容簡介 中國封建社會的太醫,尤其是明朝以後的太醫,是醫學界的特殊階層。他們採取生機、食療,慎用藥的方法,去保障貴族的健康;同時也避免了...
《人有病天知否》是2000年人民文學出版社出版圖書,作者是陳徒手。內容簡介 本書以當事人口述,並根據大量檔案、會議紀錄、口述史料,真實地再現了俞平伯、沈從文、丁玲、老舍、趙樹理、郭小川、汪曾祺、浩然等作家在一九四九年後的遭際和故事,以及他們的心理歷程,讓讀者了解到那一段段塵封的往事。作者簡介 陳徒手,...
“娘子,你覺得為夫好看嗎?”看著近在咫尺的俊臉,蘇若拂一本正經的開口,“美美美,夫君簡直是美破天際。”只見清漣男子一臉委屈道,“為夫這么美,為什麼娘子還不上榻呢?”“……夫君太美,娘子我實在是不忍玷污啊。”蘇若拂看著自家相公,深深地感覺,一切傳言都是虛的,假的!作品目錄 ......
男唱:阿妹你有病自家知,如今要請醫生醫,若是阿妹無錢用,阿哥甘願當(賣)棉被。女唱:阿哥唔冒(不要)醫,使了錢銀枉心機,將你錢銀娶過只,賤命嬌蓮(自已)耽擱你。男唱:阿妹涯愛醫,使開錢銀唔計其,我十二街坊尋下轉,無只嬌蓮(女子)當得你。女唱:阿哥唔冒講柬好,一山還有一山高,番...
雖然有人數我為“無病呻吟”⒀黨之一,但我以為自家有病自家知,旁人大概是不很能夠明白底細的。倘沒有病,誰來呻吟?如果竟要呻吟,那就已經有了呻吟病了,無法可醫。——但模仿自然又是例外。即如自鬍鬚直至屁股等輩,倘使相安無事,誰愛去紀念它們;我們平居無事時,從不想到自己的頭,手,腳以至腳底心...
我是不薄“庸俗”,也自甘“庸俗”的;對於歷史小說,則以為博考文獻,言必有據者,縱使有人譏為“教授小說”,其實是很難組織之作,至於只取一點因由,隨意點染,鋪成一篇,倒無需怎樣的手腕;況且“如魚飲水,冷暖自知”,用庸俗的話來說,就是“自家有病自家知”罷:《不周山》的後半是很草率的,決不...
但是,這種區別往往在釋義實踐中不受重視,如有的把“買金須問識金人”解釋為“比喻買貨要請教識貨的人”,把“自家有病自家知”解釋為“比喻自己的問題自己知道”,把“前人種樹,後人歇涼”解釋為“比喻前人為後人造福”,等等,都是把引申義誤解成比喻義。另外,有的諺語本義不起作用,而引申義或比喻義才是...
示例:況且‘~’,用庸俗的話來說,就是‘自家有病自家知’罷。 ——魯迅《〈故事新編〉序言》 清初第一詞手納蘭性德曾著有《飲水集》,其名字正是來源於這句“如魚飲水,冷暖自知”。泛指自己的感受只有自己知道,而別人感受沒有自己強烈。 近義詞 播報 編輯 近義詞:如人飲水,冷暖自知;如魚得水,冷暖自知。
)陽明是就自家得力處說,朱子卻還他《大學》元來文義,論功夫造詣是同,論詮釋經旨卻是朱子較密。上來約簡舊說,是要學者先明窮理致知為何事,非於先儒妄生異同,心存取捨,亦非欲為調停之說也。此意既明,學者須知格物即是窮理,只為從來學者,都被一個“物”字所礙,錯認物為外,因而再誤,復認理...
異姓他宗,情深眷重,自家骨肉,卻以為疏。或隨夫婿,外郡他鄉,離別爹娘,無心戀慕,斷絕訊息,音信不通,逐使爹娘,懸腸掛肚,刻不能安,宛如倒懸,每思見面,如渴思漿;慈念後人,無有休息。父母恩德,無量無邊;不孝之愆,卒難陳報。爾時,大眾聞佛所說父母重恩,舉身投地,槌胸自撲,身毛孔中,悉...
以病苦為良藥,以患難為逍遙,以遮障為解脫;聖人是以病苦,促進思考,而得良藥。於患難中,見險而知止,見危而能止,增長智慧,而得逍遙自在。因昏暗遮蔽,前途阻塞,障礙重重,於中檢驗智慧之劍,反得解脫。以群魔為法侶,以留難為成就;以敝交為資糧,以逆人為園林;與群魔為伴侶,轉魔成佛;因為有留礙...
女呀女,從今後,饑寒冷暖自家管,有病有痛自家擔,社官老子(社公、土地神)要靠自身健,世上最難是求人!有罵媒婆,怨恨媒婆貪愛錢財亂點鴛鴦害人的,如:一要怨,要怨媒人無信用,花言巧語無句真,害得女子嫁錯人,媒人是只松毛蟲。二要怨,要怨爺娘無主見,聽憑媒人擺布人,推我女子入火坑,爺娘樣思...
第二節 自心了知 第三節 自家寶藏 第四節 有病自養 第五節 這僧有疑 第六節 瓶中出鵝 第七節 莫就他覓 第三章 識心見性 第一節 道在心悟 第二節 惟是一心 第三節 識心即離念,見性即解脫 第四節 靈光獨耀 第四章 清淨自足 第一節 人性本淨 第二節 萬法本閒,而人自鬧 第三節 無心是道 ...
木翁非常害怕,不知怎么辦才好。天亮以後,木翁把實情告訴了金母,直挺挺地跪在地上求饒。金母也沒怎么怨恨。只是把前面的事告訴了木翁,叫他自己家裡埋了就是。金生色有個叔伯哥哥叫金生光,憤怒地來到木家,痛斥木女所為。木翁慚愧沮喪,給了他一些錢讓他回去了。但是,終究不知道和金家媳婦私通的人叫什麼名字...
滄海橫流安足慮 世事紛紜何足理 管卻自家身與心 胸中日月常新美 名世於今五百年 諸公碌碌皆餘子 平浪官前友誼多 崇明對馬衣帶水 東瀛濯劍有書還 我返自崖君去矣 .四言詩 祭母文 一九一九年十月 嗚呼吾母 遽然而死 壽五十三 生有七子 七子餘三 即東民覃 其他不育 二女二男 育吾兄弟 艱辛備歷 摧折...
心中遵扦五德的人常懷有九種心思:看到他人榮耀顯貴,想到自己福業緣分淺薄;看到他人穀米滿倉,想到自己沒有盡力經管勤勞耕種;看到他人黃金善玉資財,想到這些不是我東西;看到他人美貌一如既往妾,想到家中的妻子,不生非分之心;看到他人屋宅宏偉,想到自家的弊屋陋室,而且心中安寧;看到他人過去雖曾對不起自己,現...
所以君子和有喪事的人在一起,如果無力資助他辦喪事,就不要問他辦理喪事所需的費用;和有病的人在一起,如果無力饋贈他,就不要問他需要些什麼;有客遠道來訪,如果自家不能留宿,就不要問他在什麼地方落腳。所以君子之交,其淡如水;小人之交,其濃如醛。君子之交雖然其淡如水,但能相輔相成;小人之交雖然...
如初次在眾人面前演講,會感到緊張;經過辛苦努力,學習成績仍不理想,會感到自卑;聽說別人發生煤氣中毒事件後總覺得自家煤氣閥口沒關好,不反覆檢查就放心不下;遭遇不幸後,難以接受和面對現實,不安於現狀;等等。對於大多數人而言,這種緊張和不安的感覺是生活中正常的、必需的心理和生理現象,事過之後就會淡化和...
誰想他魔病迷心失了本性,事到臨頭沒了主張。聽了那傻大姐一番話,分明是一團火熱化做冰涼。可憐我幾載幽情成逝水,一場痴夢付黃粱。欲待要和他親質證,女孩家最重的廉恥與綱常。況他那瘋魔病體痴呆樣。哪能辨皂白共青黃。事已至此不能回挽,倒惹得旁人話短長。寶姐姐素日空說和我好,誰知是催命鬼又是...
我說即便你想騙錢,你也好歹下山多跑跑,裝得仙風道骨一點,本姑娘再一配合,忽悠幾個冤大頭還是不難的,但是你在自家深山老林的破廟牆上貼個廣告,只有猴子看得見!”果然,放眼望去,四周都是雲霧繚繞的山峰,古木盤虬,野鳥都不見一隻,而這座孤零零的小庵和一老一小就是唯一的人煙。“我才不想下山去呢!
每中夜以思,不知手之舞之,足之蹈之。’此是‘天理二字,自家體貼出來’者也。伊川先生曰:‘有感必有應,凡有動皆為感,感則必有應,所應復為感,所感復有應,所以不已也。’程夫子兄弟所謂感應,亦有見於一動一靜之妙也。一動一靜,生生不已,仁之體在我矣。”張子曰:“唯。”乃書以授之。...
因他聰慧仁孝,深得鄭向喜愛,又酷愛白蓮,鄭向就在自家宅前西湖鳳凰山下(今衡陽市二中)構亭植蓮,周子負笈其間參經悟道。盛夏之夜,蓮花怒放,香氣襲人,美不勝收。鄭家故宅後改為濂溪周氏宗祠(今南華大學附一醫院處)。明萬曆中(1587~1598),周子與李寬、韓愈、李士真、朱熹、張栻、黃乾同祀石鼓書院七賢...
”沈忠紅記得當時自己是顫抖地用塑膠袋包裹完鄭艷良的右腿,放入自家院子的一個破瓮里。社會救助 鎮裡為其辦理低保發補助金 2013年10月10日,臧村鎮副鎮長趙迎春和村里領導一同來到鄭艷良家裡。趙迎春表示,當時他患病時村里知道此事,後來聽說只能活三個月,也沒詳細過問。趙迎春稱,患病後,鄭艷良2012年10月開始...
第十七章 連自家人都出賣的無恥小賊 第十八章 收回精神損失費 第十九章 吾輩之人公平公正 第二十章 不小心強吻了怎么辦?第二十一章 禽獸 第二十二章 男的,一個不留 第二十三章 蹲下!打劫!第二十四章 裝逼的代價 第二十五章 放屁 第二十六章 “天下第一煉器師”之怒 第二十七章 啪,掉地上了 第二十八...
