普滿寺 ，位於安徽休寧縣。唐鹹通六年(865年)建於縣城南街。宋大中祥符元年(1008年)十月改此名。元至正二年(1342年)，鄱陽僧淨能來主，該寺面目一新，學士虞集曾作記。十二年(1352年)兵毀。明洪武三年(1370...
普滿是《神僧傳》中的一位角色。【普滿[《神僧傳》卷第七]】僧普滿。隨意所為不拘僧相。或歌或笑莫喻其旨。以言事往往有驗。故時人待之為萬回。後於潞州佛舍中題詩數篇而亡。所記者雲。此水連涇水。雙珠血滿川。青牛將赤虎。還號太平年題詩後人莫能知。及賊泚稱兵。眾方解悟。此水者泚字。涇水者...
九峰寺位於熙嶺與四坪村交界處，山脈自武夷分支至寺，奔涌蜿蜒，屼特起，恰合陽九之數，故此得名。寺系明景泰元年（1450年）由寂照禪師創建，清乾隆五十七年（1793年）毀，嘉慶二年（1797年）僧洞蒼重建，道光五年（1825年）再次修建，為全縣現存規模較大的寺院，總面積3000多平方米。九峰寺，集自然風光與人文...
客星山，位於浙江省慈谿市（原屬餘姚），又名陳山，其名因嚴子陵“客星犯帝座”的故事而來。據光緒《餘姚縣誌》稱，其謂之陳山者，因宋古靈先生陳襄子孫散居此山之下，有嶺曰“陳山嶺”，故名“陳山”。又據《寶慶會稽續志》稱：“普滿寺山即陳山，亦有人稱客星山；更不知有普滿寺山之名者；而外地人只知...
普滿寺山即陳山，亦有人稱客星山；更不知有普滿寺山之名者；而外地人只知嚴光葬客星山，而很少有得知客星山即陳山者也。”元侍講學士黃溍曾著《陳山晚泊》詩：“一柱孤撐香靄間，人言此是客星山。流風百世今誰繼，應詔諸賢故未還。荒冢草衰迂石路，高霽月滿閉松關。窮年漫跡蒼江上，及此維舟獨厚顏。”
普滿大師住洞山不下三十年，直至唐乾寧年間（公元八九四～八九八年），鐘傳舍其當年聚兵此山時的故宅為寺，昭宗賜號宏濟，延請其為第一代住持。昭宗天復年間（公元九0一～九0四年）宏濟寺改號為崇福禪林，普滿大師住持崇福不多年，道虔禪師即告別湖南石霜山而北游至九峰山。禪寺衰退 公元九0二年，雲居道...
寺院多建於距市鎮頗遠之山旁、湖邊，通常附設頗具規模之圖書館，藏書豐富，吸引各地之學者前往參閱。著名之寺院如大龍寺（The Talung Monastery）為錫金最神聖佛寺之一，藏有珍貴之佛物，皆系十九世紀初，由全國各寺蒐集而來。最富裕之寺廟則為普滿溪寺（Pomiongchi）。
九峰歷史悠久，1200多年前名僧洞山良價之法嗣普滿禪師來此開山建寺。地理位置 位於江西省宜春市上高縣徐家度鎮 尼僧號“瞭然”，從高安大愚山真如寺大愚禪師嗣法後居 九峰天竺下定林院，聚徒五百，說法濟世，世稱“末山瞭然”。北宋詩人蔣之奇遊覽九峰時曾賦詩一首：“沿澗反崖入翠霞，寺僧猶記舊鐘家；芙蓉秀...
九峰歷史悠久，1200多年前名僧洞山良價之法嗣普滿禪師來此開山建寺。尼僧號“瞭然”，從高安大愚山真如寺大愚禪師嗣法後居九峰天竺下定林院，聚徒五百，說法濟世，世稱“末山瞭然”。北宋詩人蔣之奇遊覽九峰時曾賦詩一首：“沿澗反崖入翠霞，寺僧猶記舊鐘家；芙蓉秀出天河外，我欲名為小九華。九峰山方圓20...
九峰歷史悠久，1200多年前名僧洞山良價之法嗣普滿禪師來此開山建寺。尼僧號“瞭然”，從高安大愚山真如寺大愚禪師嗣法後居九峰天竺下定林院，聚徒五百，說法濟世，世稱“末山瞭然”。北宋詩人蔣之奇遊覽九峰時曾賦詩一首：“沿澗反崖入翠霞，寺僧猶記舊鐘家；芙蓉秀出天河外，我欲名為小九華。”九峰山景區...
後為王據豫章，唐昭宗乾寧年間（公元894年-898年）將九峰故宅捐建為宏濟寺，阮詩"寺僧猶記舊鐘家"句，說的就是這回事。唐昭宗天復年間（公元901年-904年），改宏濟寺為"崇福禪寺"。該寺由有名的普滿禪師開山，大覺虔禪師繼席，天竺峰上定林院又住有"聚徒五百"，名播遠近的瞭然尼，北宋時崇福禪寺曾為...
九峰寺，背靠雲末峰，前望香爐峰，坐南向北而開，磚木結構，占地一千多平方米，供奉著釋迦牟尼佛、消災延壽藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩。九峰寺，原名崇福寺，始建於唐昭宗乾寧年間，初系曹洞宗的寺院，前後兩進，兩側廂房，占地兩千多平方米，由洞山良階的法嗣普滿禪師來此開山，授徒傳經，聲名漸盛。唐...
唐陝州迴鑾寺慧空傳十三元觀（一九五）唐洛京龍興寺崇珪傳十四全植 （一九六）大宋高僧傳卷第十（二○二）習禪篇第三之三正傳十六人附見 八人（二○二）唐洪州開元寺道一傳一智藏（二○二）唐宣州靈湯泉蘭若志滿傳二（二○四）唐沂州寶真院光瑤傳三道堅（二○四）唐揚州華林寺靈坦傳四（二○五）唐唐...
大權忿怒告示化王知。善哉大悲汝能作此事。普滿眾生均沾大惠恩。大行願力眾生得利益(本體神王讚嘆次王)。次二神王所作能事畢。寶印靈符對眾親付囑。螺髻極授梵夾靈文禮。爾成佛威本支神王力。慈善根力大眾賢聖力。諸佛菩薩加被威神力。累劫專心持誦廣流布。勿令末法眾生遭大苦。次王告示頂光如來說。大滿咒...
