《春山論道》是溥儒創作的一幅中國書畫。
基本介紹
- 中文名:春山論道
- 作者: 溥儒
- 分類:中國書畫>繪畫
- 形制:立軸

《春山論道》是溥儒創作的一幅中國書畫。
《春山論道》是溥儒創作的一幅中國書畫。作品簡介款識:心畬畫。 鈐印:舊王孫(朱)、溥儒(白) 作者簡介 愛新覺羅·溥儒 初字仲衡,改字心畬,自號羲皇上人﹑西山逸士。北京人,滿族,為清恭親王奕欣之孫。曾留學德國,篤嗜詩文、...
《春山訪友圖》是元代畫家盛懋創作的絹本設色山水人物畫,現藏於西安博物院。該畫縱179厘米,橫116厘米,採用小青綠設色,描繪隱士于山林間論道、會友場景,題款「武塘盛懋制」並鈐朱文印「子昭」。畫面近景為青松坡地與幽林房舍,中景以雙峰夾谷構成空間縱深,遠景群山隱現於雲氣中。人物活動貫穿全卷,涵蓋登岸、對...
《春山空》是湖南零陵作家楊峻創作的散文集,由國際文化出版公司於2024年出版。全書共四卷,包含《山城過雨》《東西流水》《空山夜靜》《日暮千里近》等篇章,以山水人文視角觀察當代社會。作品以情感脈絡為主線,通過對柳宗元等歷史人物的追敘,結合基層工作經歷與社會治理實踐,討論文化傳承、經濟發展等議題。書中...
《王紹德中國畫作品集》收錄了松蔭垂釣、秋江垂釣、山亭聚友圖、高原初春、秋居、觀山圖、春山論道、江山回春圖、秋江放舟等作品。王紹德從臨摹傳統、對景寫生到主題創作都進行了嚴格的訓練。同時也接受了全國著名藝術家呂雲所、苗重安、程振國、施雲翔等老師的親授。作品多次參加國家級大展並獲獎。內容簡介 《王紹德...
春山漁艇圖頁 高閣聽秋圖頁 古木寒禽圖頁 觀瀑圖頁 花塢醉歸圖頁 江村圖頁 江上青峰圖頁 臨流撫琴圖頁 柳閣風帆圖頁 柳塘泛月圖頁 柳堂讀書圖頁 納涼觀瀑圖頁 清溪風帆圖頁 秋山紅樹圖頁 沙汀煙樹圖頁 山居對弈圖頁 山坡論道圖頁 山寺群峰圖頁 水閣風涼圖頁 水閣納涼圖頁 水閣泉聲圖頁 高松仕...
不過,我從一些有標題的畫作中,還是發現一些端倪:比如他喜愛畫“論道”的題目,《高山論道》、《靜山論道》的畫有好幾幅。我問“道”是什麼?回答平常心。平常心是什麼?一分耕耘一分收穫。我笑道:難怪你叫趙一農,典型的農民之道。他也笑道:我是農民的孩子,不想忘本。他父親沒文移動圖片化,卻是當地有...
幽居白雲山處 晚秋圖 雲霧山中 塬上秋楓 品茗論道圖 山居圖 山水寫生之六 唐人詩意 唐人詩意 唐人詩意 唐人詩意 東嶽古槐 清涼世界 唐人詩意 溪山清遠圖 深山雲古寺 啟動詩意圖 坐看雲起時 古寺禪院 黃山雲古寺 唐人詩意 秋山尋幽圖 山水寫生之七 山水寫生之八 山水寫生之九 山水寫生之十 山水寫生之十一 山水...
北闕深恩在,東林遠夢知。日斜門掩映,山遠樹參差。論道齊鴛翼,題詩憶鳳池。從公亦何幸,長與佩聲隨。卷210_26 「路中口號」皇甫曾 還鄉不見家,年老眼多淚。車馬上河橋,城中好天氣。卷210_27 「山下泉」皇甫曾 漾漾帶山光,澄澄倒林影。那知石上喧,卻憶山中靜。卷210_28 「早朝日寄所知」皇甫曾...
王維於開元二十年前後曾在輞川隱居,他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感,寫了許多歌讚美那裡的生活和景物,在隱居生活中他經常和野老共話桑麻,同朋友飲酒賦詩,與山僧談經論道,在這些人中,裴迪是他最好的伴侶,早在移居輞川之前,他們就一同在終南山隱居過,得宋之問藍田別墅後,他們又經常“浮舟往來生,彈琴...
蔡嘉溪崖論道立軸x104×47cm 蔡嘉山水立軸x68×26cm 蔡嘉觀瀑圖立軸x115×41.5cm 蔡嘉封侯報喜圖立軸x205×136cm 蔡嘉1750年作山水冊頁(八開)x28×22cm×8 蔡嘉遊春扇面x18×56cm蔡嘉封侯報喜圖立軸x205×136cm山水x25×34cm 蔡嘉山水立軸x135×57cm 蔡嘉1727年作山水立軸x128.5×71cm 蔡嘉秋江放棹鏡心x22.5×29.5cm 蔡嘉溪山放棹立軸x58×33cm 蔡嘉1720年作春山遠帆立軸x66×31cm
當年,他為湖廣總督畢沅的幕友時,“與人論道藝,所持侃鑿,絲毫不肯假借,布衣棕笠,貴客公卿間,岸然無所詘也。”儼然一種平民藝術家的本色。但是,“日見群蟻趨膻,阿諛而佞,此今之所謂時宜,亦今之所謂捷徑也。得大佳處,大抵要如此面孔。而謂琰能之乎?日與此輩為伍,鬱郁殊甚。”他看不慣官場的...
* 1998年 作品《新論道圖》獲全國新聞漫畫銅獎,刊發於《人民日報》。* 1999年 作品《山水系列》在西湖藝博會展出《沈從斌山水境界》電視專題片在美國斯科拉衛視網播出。* 2000年 作品《夏山牧歌》參加中國美協舉辦的全國中國畫大展。* 2001年 作品《溪亭品茗》參加中國美協聯辦的“亞亨杯全國書畫精品展”。* ...
趙孟頫在江南閒居四年,無官一身輕,閒情逸緻與鮮于樞、仇遠、戴表元、鄧文原等四方才土聚於西子湖畔,談藝論道,揮毫遣興,過著與世無爭的寧靜生活。大德三年(1299),趙孟頫被任命為集賢直學士行江浙等處儒學提舉,官位雖無升遷,但此職不需離開江南,與文化界聯繫密切,相對儒雅而閒適,比較適合趙孟頫的旨趣,他一直幹了...
品茗論道 三友圖 願者上鉤 伏虎 佛圖澄禪師 井中撈月 大歡喜 品讀觀化 體味心源 河南新鄉衛輝寫生 讀書圖 南無釋迦如來佛祖 禪意人物 筆外之筆墨外之墨 禪意人物 降龍尊者 寫意人物冊 煙雲供飬(廣西桂林恭城紅岩村一帶寫生)觀虛無 觀正法 江南細雨 扇面(竹林七賢)扇面(聽松)荷塘(廣西桂林寫生)竹林(廣西...
【圖127】清代潘恭壽《秋林論道圖》軸 【圖128】清代奚岡《富春山色》扇面 【圖129】清代奚岡《湖上青山半入江》軸 【圖130】清代愛新覺羅·永理楷書扇面 【圖131】清代闕嵐《花鳥》扇面 【圖132】清代闕嵐《松梅緩帶》軸 【圖133】清代張盎《江樓遠望》軸 【圖134】清代錢杜《桃花源圖》軸 【圖135】清代...
春天,寸草春暉,百花初綻,千枝吐綠,萬木競秀,鶯啼燕囀,蜂飛蝶舞,飛花點翠,春山如歸。夏天,鮮花百態,爭奇鬥豔,林海茫茫,蒼翠欲滴,銀泉遍布,閃爍滾動,溪水潑酒,熠熠生輝,樹葉蔭蔽,涼爽宜人,夏山如碧。秋天,諸峰仍花木撫疏,滿眼碧綠,蒼穹無際,山色如洗。冬天,山風呼嘯,林波起伏,時有彤雲密...
文心雕龍·知音》中所說的“凡操千曲而後曉音,觀千劍而後識器。”可見技藝不全面不高超,根本無從論道。從某種意義上來說,工筆繪畫對一個創作者應是一門不可或缺的基本功,是千曲中的一曲,千劍中的一劍,是一個學習的階段。只有從繁至簡,才能言簡而意賅,由簡而至簡,就容易走向空泛與說教。
《周禮·考工記序》曰:“坐而論道,謂之王公;作而行之,謂之士大夫;審曲面執以飾五材、以辨民器,謂之百工。”何謂道?所謂道乃“先天地生,為天地法”,無形無象,無聲無色,無始無終,無可名狀,為“萬物之所然,萬理之所稽”者(《老子》、《韓非子·喻老》)。“坐而論道”,可以無所不論。...
箕山穎水之風非朕之所敢望,三返而後至,車駕即日幸館,公臥不起,帝即其臥所撫公腹曰;咄咄子陵不可相助為理也。公乃張目熟視曰;昔唐堯著德,巢父洗耳,士固有志何至相迫乎。帝曰;子陵我竟不能下汝耶。於是升與嘆息而去。復引公入論道舊,故相對累日,除為諫議大夫不屈,乃耕釣富春山,以壽終於...
