基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
春夜別友人二首
其一
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會在何年。
其二
紫塞白雲斷，青春明月初。
對此芳樽夜，離憂悵有餘。
清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。
懷君欲何贈，願上大臣書。
注釋譯文
詞句注釋
⑴銀燭：明亮的蠟燭。
⑵綺筵：華麗的酒席。
⑶離堂：餞別的處所。琴瑟：指朋友宴會之樂。語出《詩經·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。”
⑷“明月”二句：說明這場春宴從頭一天晚上一直持續到第二天清晨。長河：指銀河。
⑸悠悠：遙遠。洛陽道：通往洛陽的路。
⑹紫塞：原指長城，其土紫色。這裡泛指北方邊塞。
⑺青春：此指春天。
⑻滴瀝：形容滴水。
白話譯文逐句全譯
其一
銀燭吐著縷縷青煙，金杯對著盛筵美宴。
離堂上思念朋友情，分別後山川路途遠。
明月隱蔽高樹之後，銀河消失曙色裡面。
前往洛陽道路漫長，不知何時才能相見？
其二
紫色邊塞隔斷白雲，春天時節明月初升。
面對如此美酒良辰，遭逢別離惆悵滿胸。
花瓣掛滿清涼露珠，檐邊滴盡水珠叮咚。
思君念君想贈什麼？獻書論政是我初衷。
創作背景
陳子昂《春夜別友人二首》約作於武則天光宅元年（684）春。這時年方二十六歲的陳子昂告別家鄉四川射洪，奔赴東都洛陽，準備向朝廷上書，求取功名。臨行前，友人在一個溫馨的夜晚設宴歡送他。席間，友人的一片真情觸發了作者胸中的詩潮。面對金樽美酒，他不禁要歌唱依依不捨的離情，抒發自己的遠大懷抱，旋即寫成這組離別之作。
作品鑑賞
整體賞析
這組離別之作，從眼前宴會的情景落筆。前首詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態。作者抓住這一時刻的心理狀態作為詩意的起點，徑直但卻自然地進入感情的高潮，情懷頗為深摯。“銀燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。“金樽對綺筵”，用一“對”字，其意是面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什麼可以勉強相慰的話了。此中境界，於沉靜之中更見別意的深沉。首聯採用對偶句形式，“青”與“綺”相對，都為綠色的意思。頷聯“離堂思琴瑟，別路繞山川”寫離堂把臂傷琴瑟，別路遙迢情纏綿。“琴瑟”，是借用絲弦樂器演奏時音韻諧調來比擬情誼深厚的意思。“山川”表示道路遙遠，與“琴瑟”作為對仗，相形之下，不由使人泛起內心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨唏噓。頸聯“明月隱高樹，長河沒曉天”，承上文寫把臂送行，從室內轉到戶外的所見，寫時光無情催人離，沉靜之中見真摯情愫。這時候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月，耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這裡一個“隱”字，一個“沒”字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，難捨難分時刻終於到來了。尾聯兩句以“悠悠洛陽道，此會在何年”的問句作結，寫目送友人赴古道，隱隱哀愁胸中涌。作者目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強調後會難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。這個結尾，感情真摯，語言質樸，具有沉鬱厚重之美。
後首詩繼續寫宴會上的情景，詩人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上書論政，傾吐自己立志為國建功立業的宏大理想。開頭“紫塞白雲斷，青春明月初”二句寫景，前句寫旅程之展望，為虛寫；後句寫眼前之場景，是實寫。此聯形式上為對仗，內容上既點明詩題的“春夜”，又可見一種高邁的情懷。接著“對此芳樽夜，離憂悵有餘”二句，是說雖然處於良辰美景之中，但在這個充斥著離情別意的場面上，一切都變得黯然，用的是以樂景寫哀情的反襯手法。五六二句“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛”渲染了離別時的淒冷情境，這兩句與前首五六兩句意境相通，寓情於景，從景物描寫中可見人物心理，表達出朋友離別依依不捨的深情。最後二句作者自豪地向友人宣告：“懷君欲何贈?願上大臣書。”表明作者此行非為其他，而是向國家獻書論政，本是為了政治事業。因此他對友人沒有什麼世俗禮品可贈，只願他們能理解和支持自己的這次遠行。由於有這樣的思想基礎，因而詩篇雖略有感傷色彩，但基調卻高昂明快，並不給人以任何低徊悲抑之感。
這組詩因反覆渲染離情而帶上了一層淡淡的愁緒，但作者並沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達到這樣的境界，應不溫不火。“火”則悲吟太過而感情淺露；“溫”則缺乏蘊藉而情致不深。詩寫離情別緒意態從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。
這兩首詩語言暢達優美，除了開頭一聯因場面描寫之需而適當選用華麗辭藻外，其餘用語都不加藻飾，平淡自然。他所追求的乃是整首詩的深厚和雅。全詩通篇情景合一，從優美的意象描寫中自然地流露感情，勝於一般的離別之作。
名家點評
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：蔣仲舒以“明月”一聯似秋夜，不知“隱”字內已有春在。或以八腰字皆仄為病，若將平聲換去“隱”字，有何意味！
明末清初黃生《唐詩矩》：全篇直敘格。拈著便起興，體極佳。明月已隱高樹，長河又沒曉天，別思之急可知。用“已”、“又”二字分背面，謂之背面對，使不知此對法，未有不以“隱”，“沒”二字為重複者矣。用“此會”二字綰住起處，寫景方有著落。此題有一首，“春”字在第二首見，昔人病其五、六不切春景，終管窺之論也。
清代顧安、何文煥《唐律消夏錄》：清晨送別，乃於隔夜設席飲至天明。此等詩，在射洪最為不經意之作，而後人獨推之，何也？此詩不用主句，看他層次照應之法。射洪識見高超，筆力雄邁，胸中若不屑作詩，即一切法若不屑用，故讀者一時難尋其端倪，及詳繹之，則縱橫變化之中，仍不失規矩準繩之妙。此文章中之《國策》《史記》也。唐人清曠一派，俱本乎此。
清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公先生曰：第四極作意語，亦乃蒼然。“吐”、“隱”、“沒”字眼俱高。顧在此家已關深刻，緣其氣爽，仍是渾然。評：第四乃豫道征途閱歷，是空際構想語。五、六由昏達旦，啟行在即。結黯然神傷，淒其欲絕。
作者簡介
陳子昂，唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。開耀進士，以上書論政，為武則天所讚賞，拜麟台正字，轉右拾遺。後世因稱陳拾遺。敢於陳述時弊。曾隨武攸宜征契丹。後解職回鄉，為縣令段簡誣，入獄，憂憤而死。於詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。是唐代詩歌革新的先驅，對唐詩發展頗有影響。於文也反對浮艷，重視散體。有《陳伯玉集》傳世。
