易學四同

《易學四同》·八卷、《別錄》·四卷(浙江巡撫采進本)。明季本撰。本字明德,浙江山陰人,正德丁丑進士。官至長沙府知府。是編以《四同》為名,

基本介紹

  • 中文名:易學四同
  • 外文名:Learn four with
  • 卷數:8
  • 作者:季本
古籍簡介,四庫提要,

古籍簡介

《易學四同》·八卷、《別錄》·四卷(浙江巡撫采進本)

四庫提要

明季本撰。本字明德,浙江山陰人,正德丁丑進士,官至長沙府知府。是編以《四同》為名,蓋以朱子《本義》首列九圖,謂有天地自然之《易》,有伏羲之《易》,有文王之《易》,有孔子之《易》,四者不同。本極以其說為不然,故以“四同”標目,亦間有闡發。然其大旨乃主於發明楊簡之《易》,以標心學之宗,則仍不免墮於虛渺。至於祖歐陽修之說,以《繫辭》為講師所傳,非孔子所作,故多割裂《經》文,從吳澄所定之本。《上傳》第七章“《易》其至矣乎”五字,刪“子曰”二字,屬“易簡之善配至德”以下。第八章“聖人有以見天下之至賾”至“擬議以成其變化”九十五字,謂前五十六字重出,後三十五字移並於第十二章。“鳴鶴在陰”七節及古本十二章“《易》曰,自天祐之”五十一字,與《下傳》古本第五章合。《乾》、《坤》、《文言》另歸一卷,附《繫辭》之後。《下傳》“夫乾確然示人易矣”三節,分為二章。“天地之大德曰生”一節,合第十章“將叛者其辭慚”為第三章。《雜卦》末“《大過》顛也”一節,本亦以卦不反對,從吳澄所采蔡本為定。考澄說多可取,而其謬則在於改經,原為瑕瑜並存。本之理不及澄,而改經則效之,益無取矣。其《別錄》則為《圖文餘辨》二卷,分內、外二篇。《內篇》辨朱子九圖之誤,其論《後天圖》非文王所作是矣。至謂《先天圓圖》亦尚有可疑,則仍糾繞於圖中,不能確定也。《外篇》雜論術數之數,如《皇極經世》、《易林》、京房《易傳》、《火珠林》、《太玄》、《潛虛》、《洪範》、《九九數》、《參同契》之類皆辨之,至於梅花數亦與詰難,則泛濫矣。又《蓍法別傳》二卷,《自序》謂發明蓍法本旨者,定為占辨、占例、占戒、占斷,合《卜筮論》為《內篇》。若象占取應於《易》詞之中,物類增分於《易》象之外,及以己意斷占有驗而非出於《易》理之自然者為《外篇》。朱彝尊《經義考》雲,二書各一卷,此本乃各二卷,或刊本誤二字為一字。彝尊又載《古易辨》一卷,此本無之,則當由脫佚矣。

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