南朝,北朝(易中天中華史:南朝,北朝)

南朝,北朝

易中天中華史:南朝,北朝一般指本詞條

《南朝,北朝》是2015年5月浙江文藝出版社出版的圖書,作者是易中天。

基本介紹

  • 書名:《南朝,北朝》
  • 又名:易中天中華史 第十二卷《南朝,北朝》
  • 作者:易中天
  • ISBN:978-7-5339-4194-9
  • 類別:歷史
  • 頁數:216頁
  • 定價:易中天中華史 第十二卷
  • 出版社浙江文藝出版社
  • 出版時間:2015年5月
  • 裝幀:平裝
  • 開本:32開
內容提要,基本信息,內容簡介,目錄,

內容提要

《南朝,北朝》是易中天中華史第十二卷(第二部《第一帝國》終結篇),它上承秦漢、下啟隋唐,書寫了中華史上最動人的一段亂世。
北方五胡亂華,卻最終全盤漢化。北魏孝文帝為爭正統,強逼鮮卑大臣們在朝堂上只能說漢話,膽敢違命,撤職查辦!嚴令宮中女人只能穿漢服,本族的夾領小袖一律廢除……北方這座大熔爐,見證了民族融合的力度。南方王朝更迭,宋齊梁陳,個個短命……南方這塊試驗田,驗證了士族的沒落。
易中天中華史《南朝,北朝》,依據權威可靠的歷史文獻,以經典的易中天式解讀,使南北朝歷史從此變得條理清晰、輕鬆好讀,讓你兩小時讀懂四百年亂世風雲。

基本信息

叢書名:易中天中華史 第十二卷
作者:易中天
出版社:浙江文藝出版社
出版時間:2015-05
ISBN:978-7-5339-4194-9
頁數:216頁
價格:32.00元

內容簡介

本書是易中天中華史第十二卷(第二部《第一帝國》終結篇),它上承秦漢、下啟隋唐,書寫了中華史上最動人的一段亂世。
劉淵明明是匈奴天子,卻定國號為漢,把劉邦、劉備奉為列祖列宗,選擇了“借殼上市”。
石勒不過是個被人販賣的奴隸,卻封王稱帝,成功實現“逆襲”。
苻堅一統北方,躊躇滿志,淝水一戰,落得風聲鶴唳、草木皆兵。
剃光頭、留辮子,原始野蠻的鮮卑拓跋部,悄然在北方崛起,“胡無百年國運”的神話從此被打破。
拓跋改為元姓、獨孤改為劉姓、步六孤改為陸姓……不講鮮卑語講漢語,不穿鮮卑服穿漢服,是什麼讓孝文帝下定全盤漢化的決心?
宋武帝劉裕的九個兒子,四十多個孫子,幾乎都死於非命。
十五歲的齊和帝不願意吞金自殺,要來好酒喝得大醉,任由梁武帝派來的殺手把自己送上西天。
梁武帝沒事兒就鬧出家,四次捨身同泰寺,逼得大臣們花了四個億為他贖身。
亡國之君陳後主,在隋軍打進城的時候自作聰明地躲在井裡,不料對手要“落井下石”,被一根繩子拉了上來,也喜劇性地結束了一個時代。

目錄

第一章 大換血
上帝之鞭
阿提拉身材矮胖,鼻子扁平,一雙冷酷無情的黑眼睛深不可測,只有在看兒子的時候才露出溫柔。但上帝終究收回了他的鞭子,在與最後一位新娘進行了劇烈運動後,阿提拉暴斃在婚床上。
匈奴繼承大漢
劉淵的理想是匈奴人做天子。國號叫漢,只不過漢有號召力。他這是借殼上市。
羯人石勒
一位漢官衣衫襤褸,石勒問:愛卿貧窮到這個地步嗎?漢官答:臣的家財都被羯賊洗劫一空。作為羯人的石勒笑了,說:羯賊搶去的,孤王來賠償。
氐人苻堅
苻堅認為一統天下非他莫屬。他甚至大言不慚地說:長江天塹又如何!以我百萬之眾,每人扔根鞭子也能讓它斷流。
再分裂
姚萇被苻堅罵得無可奈何,只好將他絞死在佛寺。短時間統一了北方的一代天驕,就這樣死於非命。
第二章 鮮卑人
中國靴子
混血的鮮卑各部風情萬種。其中最漂亮的是皮膚白皙的慕容部。他們的姑娘不少成為東晉皇族和士族的女人,比如晉明帝司馬紹的母親就是。
從聯盟到帝國
拓跋部原是一個鬆散的部落聯盟。各部落酋長就像黑社會各幫老大,手下有眾多馬仔,並不認為國王有什麼意義。拓跋珪要對付的,就是這幫人。
喋血蕭牆
實際上北魏皇帝十四個,倒有九個死於非命。
轉折關頭
馮太后表現出奇特的愛情觀。她先是跳進火里要為文成皇帝殉葬,被人救出當了太后,卻又傳出緋聞,結果繼位的拓跋弘處死了她的兩個情夫。作為報復,馮太后毒死了這個皇帝。
全盤漢化
拓跋宏說:名不正則言不順。從今天起,朝堂之上禁止再說鮮卑話。他還要改變鮮卑人的姓氏,比如拓跋改成元,步六孤改成陸。
第三章 南朝試驗田
短命鬼
南朝的存在也有歷史意義和文化價值嗎?如果有,又是什麼呢?充當中華文明的試驗田。南北朝恰恰是中華歷史的轉折點。
時勢不再造英雄
此後的歷史就由劉裕來書寫了,選擇的路線則與當年的桓溫神似,那就是先建功立業,再篡位稱帝。
同室操戈
劉裕不想再等下去,他設法把恭帝的皇后調開,殺手翻牆而入送去毒藥。當恭帝聲稱佛教徒自殺便不能轉世為人時,這些人用被子悶死了他。
梁武帝之死
蕭衍父子都是體面的囚徒。他們除了依然保留著皇帝和太子的名分,其實手無寸鐵,身無分文。
只有更糟
梁武帝勤政樸素,不飲酒,不食肉,每天只吃一餐素菜,一頂帽子戴三年,一條被子蓋兩年。他謙恭,對待宦官都彬彬有禮。他克制,五十歲以後就不過性生活了,簡直就是苦行僧。
第四章 宗教問題
道教興起
秦皇時徐福能求仙藥,漢武時欒大能通鬼神,曹操時左慈神出鬼沒,總之是或有奇方或有異術,因此能行走江湖並且結交王侯。很難說這些人當中誰是騙子誰是奇人。
佛法西來
佛教作為外來文化必須中國化,否則佛教就不可能在中國落地生根。
一步登天
石勒剛起殺心,佛圖澄就逃之夭夭。更讓石勒大吃一驚的是,當他感到後悔並想念這僧人時,神秘失蹤的佛圖澄卻又笑眯眯地出現在他面前。
拾階而上
宗教改革,勢在必行。改革是全方位的。從“掃黃打非”、制度創新到整頓組織。
太武與梁武
梁武帝的捨身共有四次,當然每次都被群臣贖回,贖金是一個億。也就是說,梁武帝四次捨身同泰寺,便為寺廟募得四個億的國家捐款。
第五章 再造新文明
重歸一統
陳叔寶沒想到敵人會“落井下石”,隋軍只放下了一根繩子,卻同時拉上來三個人:後主陳叔寶,貴妃張麗華,貴嬪孔某某。
淮河南北
胡與漢,都認為自己是中華,是老大。於是,一個中心變成了兩個,只不過一南一北。有了南北朝,才有了南北方。
長城內外
鮮卑脫胎換骨,北魏鳳凰涅槃,新誕生的隋帝國是拓跋魏的升級版。
沼澤地
梁武帝最可悲:善待宗室卻眾叛親離,調和士庶卻勢同水火,以德治國卻道德淪喪,建立信仰卻失魂落魄。他越是掙扎,滅頂之災來得越快。
整合的力量
胡人與漢人有民族矛盾,庶族與士族有階級鬥爭,佛教與道教有門戶之見。要想平定天下,必須先把他們都整合起來。
後記 一國兩朝,南方北方
如果要用一句話來概括南北朝的歷史意義,我認為那就是:原來有的沒了,原來沒的有了。

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