《明君怨》是明末清初詩人陳子升創作的一首五言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:明君怨
- 作者:陳子升
- 創作年代:明末清初
- 作品體裁:五言絕句
《明君怨》是明末清初詩人陳子升創作的一首五言絕句。
《明君怨》是明末清初詩人陳子升創作的一首五言絕句。作品原文單于出何所,燕支山上獵。當日此山名,誰知便呼妾。1作者簡介陳子升: 明末清初廣東南海人,字喬生。陳子壯弟。明諸生。南明永曆時任兵科右給事中,廣東陷落後,流亡山澤間...
《明君詞》是南北朝文學家庾信創作的五言詩,收錄於《樂府詩集》《文苑英華》等典籍,又名《昭君辭應詔》。該詩以王昭君出塞和親為背景,突破傳統“昭君怨”的悲情基調,通過地理意象與肢體動作展現其精神升華。全詩從昭君穿越光祿塞起筆,“冰河牽馬渡,雪路抱鞍行”等細節勾勒出行旅艱辛,後以“胡風入骨冷”“夜月...
《明君詞》是南朝梁簡文帝蕭綱創作的宮體詩,成詩於梁代(503—551),以漢代王昭君出塞和親為背景。該詩沿襲宮體詩傳統,借昭君遠嫁匈奴的史事抒寫其離鄉哀怨,通過“玉艷”“金鈿”等華美意象刻畫昭君形象,並以“葡萄觀”“披香宮”等漢宮生活象徵與“胡風”“愁帳”的塞外景象形成空間對照。詩中“妙工偏見...
該詞牌形成於北宋時期,其命名源於漢代王昭君出塞和親的歷史典故。晉代因避司馬昭名諱,曾將昭君改稱明君,故而該詞牌亦有《明君怨》之稱。蘇軾所創《昭君怨·金山送柳子玉》確立雙調四十字的基本格式,後經万俟詠、楊萬里等詞人發展完善。格律規範 標準體式為上下闋各四句,全詞共四十字:上闋前兩句押仄聲韻(如...
其創作背景可溯至《琴操》所載王穰獻女故事,晉代因避司馬昭諱改稱《明君怨》,唐宋時期經李商隱詩歌及《詞學全書》強化傳播,明代琴譜恢復原名並形成《龍朔操》《秋塞吟》等異名版本。成公亮等人以明代古琴'忘憂'演奏該曲,展現當代傳承。歷代收錄 歷代收錄《昭君怨》琴譜列表 其中九部琴譜記錄歌詞、曲意/解題等...
《昭君辭應詔》是南北朝文學家庾信創作的五言詩,以王昭君出塞和親為背景,收錄於《樂府詩集》《文苑英華》等典籍,在部分古籍中亦作《明君詞》《昭君怨》。該詩突破傳統“昭君怨”主題,聚焦其跨越胡漢邊界時對故土的眷戀與前途的迷茫,通過“冰河牽馬渡”“雪路抱鞍行”等場景勾勒塞外苦寒,借“胡風入骨冷”與“...
到晉朝,為避晉太祖司馬昭的諱,改稱明君,史稱“明妃”。風貌:風采和容貌。風景概貌。娉婷:姿態美好貌。容貌姣好的女子。合:應當。適合。合著。椒房:即椒房殿。泛指后妃居住的宮室。椒,花椒,取其多子之意。用花椒和泥糊屋牆不招蟲。應四星:應和四星。占有一席之地也。應,應和。應對。對應。四星,即...
到晉朝,為避晉太祖司馬昭的諱,改稱明君,史稱“明妃”。風貌:風采和容貌。風景概貌。娉婷:姿態美好貌。容貌姣好的女子。合:應當。適合。合著。椒房:即椒房殿。泛指后妃居住的宮室。椒,花椒,取其多子之意。用花椒和泥糊屋牆不招蟲。應四星:應和四星。占有一席之地也。應,應和。應對。對應。四星,即...
昭君請行。及至,單于大悅。昭君恨帝始不見遇,乃作怨思之歌。”故李商隱詩有“七彈,一去怨不回”之句。晉人避司馬昭之諱,昭君改稱明君。此詞雙調四十字,前後段各四句兩仄韻兩平韻;另有雙調三十九字,前後段各四句兩仄韻兩平韻;雙調四十字,前段四句兩仄韻兩平韻,後段五句三仄韻兩平韻的變體。
而且漢元帝也並沒封王昭君為“明妃”,這是晉代時避司馬昭諱而改稱“明君”或“明妃”。自漢朝以來,筆記小說和文人詩篇都經常提及昭君的故事。其中,晉代葛洪的《西京雜記》記載昭君故事時,增加了毛延壽、陳敞、劉白等多位畫工,因受賄作弊而同日棄市等情節。但是,比《西京雜記》稍後的《後漢書》並未採用這...
到晉朝,為避晉太祖司馬昭的諱,改稱明君,史稱“明妃”。風貌:風采和容貌。風景概貌。娉婷:姿態美好貌。容貌姣好的女子。合:應當。適合。合著。椒房:即椒房殿。泛指后妃居住的宮室。椒,花椒,取其多子之意。用花椒和泥糊屋牆不招蟲。應四星:應和四星。占有一席之地也。應,應和。應對。對應。四星,即...
《薤露行》是三國時期詩人曹植的詩作。此篇屬相和歌辭,表現了詩人希望能在有限的生命里積極地做出貢獻,表達了效力明君、一展雄才的渴望,即使不能建功立業,至少也要立一家之言的慷慨壯志。全詩語言雄渾,自抒胸臆,曲折起伏,詩風剛健清新,情感直爽誠篤,音節鏗鏘慷慨。作品原文 薤露行 天地無窮極,陰陽轉相因...
那么,我們在確認《龍朔操》於南宋嘉定前就以《昭君怨》為曲名而流傳於民間的前提下,北宋的這兩個曲目表中的《昭君怨》也很可能就是前者的同名同曲。從漢末至唐,“明君”一類的琴曲創作是大量的。漢末蔡邕《琴操》載傳為王昭君所作的《怨曠思推歌》為最早,是一首有辭琴曲。以後又有魏晉嵇康《琴賦》中的曲名《王昭》(即《王
深層寓意:通過百姓的"怨"反襯仁義之師的必要性,如商湯征伐葛國時未受征伐地區的百姓因迫切盼望解救而埋怨 後世引申為:形容帝王征戰時受民眾擁戴的特殊現象 成為稱頌明君實施正義戰爭的固定表達 歷史用例 唐代陸贄《重優復興元府及洋鳳州百姓等詔》中"古先哲王,東征西怨"的表述,直接運用該成語強調統治者需以...
不應該再說的錯話,這種話沒有信用;不應該再做的錯事,這種事害人至深。出言而無道,人民就不肯歸附;行事而害人至深,天下就怨聲載道。人民不歸附,天下怨聲載道,這是導致滅亡的根源,所以是明君所禁忌的。所以說:“凡言之不可復,行之不可再者,有國者之大禁也。”作者簡介 管仲(公元前719年一公元...
《離騷》里的“香草美人”指賢臣明君;《詩經》中的美人指容德俱美的年輕女子,“有美一人,清揚婉兮”。“美人卷珠簾”是指品性容貌都美好的閨中女子,李白詩歌的“含蓄蘊藉”是指詩歌中主人公情韻的婉轉,而非指寄託興寓,所以說它“直接國風之遺”。“深坐顰蛾眉”,“深”的意思是有多層的。“庭院深深深...
