日(漢字)

日(漢字)

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日(拼音:rì)是漢語常用字,最早字形見於商代金文。遠古時期沒有“太陽”這個詞,太陽就是“日”。地球自轉產生晝夜交替現象,太陽每天都會東升西落,所以一個晝夜也稱為“日”。狹義的“日”為“白晝”,與“夜”相對。後又引申為時候、時代、日子。又因為“日”的唯一性,所謂“天無二日,人無二主”,所以“日”也用於比喻君主。

用日作意符的字大多與太陽或時間有關,可以分為三類:1.有關太陽的名詞,如:時、景、暉。2.有關太陽的形容詞,如:晴、明、暗、晦、昭、昧。3.表示時間的詞,如:旦、暮、昏、曉、春、晨。

漢武帝的輔政大臣金日磾一般認為讀Jīn Mìdī,可能與古漢語連音變讀或字形訛變有關。

(基本信息欄主要參考資料)

基本介紹

  • 中文名:日
  • 外文名:sun
  • 拼音:rì
  • 注音:ㄖˋ
  • 平水韻:入聲四質 
  • 統一碼:65E5
  • 五筆:JJJJ
  • 部首:日
  • 倉頡:A
  • 總筆畫:4+0
  • 筆順:丨㇕一一
  • 四角號碼:60100
  • 鄭碼:KA
  • 字級:一級(0112) 
  • 異體:囩、𡆠、𡈎(其餘見擴展圖冊)
  • 造字法象形
  • 結構:獨體字;獨體結構
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字源解說

字形演變流程圖字形演變流程圖
象形字。“日”是最早出現的象形文字之一,它所模擬的就是太陽。早期金文(圖1)中,用一個圓圈模擬太陽。往後的甲骨文(圖2、3)和金文(圖4-7)圓圈中多出一點或一橫。至於古人為什麼在圓圈中加一短橫或一點,有人認為,這一短橫或一點可能表明太陽是個實體,而不是空心圓。在古人心目中,太陽是光芒四射的發光體,是被人格化了的神,一些文明中太陽神是眾神中最偉大的。太陽是個圓圓的實體,不像月亮那樣,有時圓,有時缺。古人把太陽的“實”與月亮的“缺”看成是相對應的。也有人認為,這一短橫或一點可能是太陽表面的黑子。也有人認為這一短橫或一點只是個強調符號,以區別“口”之類的字形。
金文中的“日”多為圓形,而甲骨文的“日”字,卻是扁扁的四方形。這是因為甲骨文是用刀刻在堅硬的龜甲或獸骨上的文字,筆畫很難刻得圓轉。小篆(圖10)和楷書的“日”均為方形,主要是因為圓形難寫。為了美觀起見,因而寫作方框的“日”。

詳細釋義

讀音語法屬性釋義英譯例句例詞
名詞
太陽。
sun
《周易·繫辭下》:“日往則月來,月往則日來。”
日光;旭日;日冕日食
從天亮到天黑的一段時間;白天(與“夜”相對)。
daytime
《詩經·唐風·葛生》:“夏之日,冬之夜,百歲之後,歸於其居。”
日班;日場;夜以繼日
地球自轉一周的時間,一晝夜。
daytime
《尚書·洪範》:“五紀:一曰歲,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰歷數。”
今日;即日
每天;一天天。
day by day
生產日有增加。陶潛《歸去來兮辭》:“園日涉以成趣,門雖設而常關。”
日記;日趨;蒸蒸日上;日新月異
〈文言〉他日;改日。
the other day
《列子·湯問》:“日以俱來,吾與若俱觀之。”張湛註:“日謂別日。”
〈文言〉過去;從前。
the bygone days
《左傳·文公七年》:“日衛不睦,故取其地。”杜預註:“日,往日。”
記歷的單位。特指一個月內的某一天。
《尚書·舜典》:“月正元日,舜格於文祖。”
日子;日期。
《左傳·隱公元年》:“眾父卒,公不與小斂,故不書日。”
指某個時日。
day;date
陸游《示兒》詩:“五師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”
節日;生日;紀念日;國慶日
〈文言〉光陰;時間。
time
司馬相如《上林賦》:“朕以覽聽餘閒,無事棄日。”
指時候、時辰。
time
《三國演義》第一〇一回:“卻說司馬懿引兵逕到鹵城下,日已昏黑。”
近日;來日;假日
〈文言〉時代;時期。
《荀子·王制》:“殷之日,安以靜兵息民,慈愛百姓,闢田野,實倉廩,便備用。”
〈文言〉指人君。
馮夢龍《古今譚概·微詞·韓侂胄》:“嘉泰末年,平原公恃有扶日之功。”
舊時指日辰的吉凶禁忌。
柳宗元《三戒·永某氏之鼠》:“永有某氏者,畏日,拘忌異甚。”
〈文言〉指占候卜筮。
《墨子·貴義》:“子墨子北之齊,遇日者。”
(Rì)指日本。
《清史稿·邦交志六》:“議定將來中、日兩國永不派兵駐朝。”
日語;日圓
(Rì)舊時指日斯巴尼亞(西班牙)。
《清史稿·邦交志七》:“張蔭桓由美赴日都馬得利呈遞國書。”
(Rì)姓氏用字。
非語素字
【金日磾】(Jīn Mìdī)西漢政治家。
(以上參考資料)

古籍解釋

說文解字

【卷七】【日部】人質切(rì)
也。太陽之精不虧。從囗、一。象形。凡日之屬皆從日。
𡆠,古文。象形。
【譯文】日,(光明)盛實。太陽的精華不虧損。由囗、一會意。象形。大凡日的部屬都從日。𡆠,古文日。象形。
【注釋】①實:《釋名·釋天》:“日,實也。光明盛實也。”②精:王筠《說文解字句讀》“晶”下:“物之精者必有光,天精為日。”③從囗、一:王筠《說文解字句讀》:“日字全體象形。若從囗、一,則會意也。又言象形,是騎犢也。”高亨《文字形義學概淪》:“‘從囗、一’三字可刪。”

說文解字注

實也。
註:以疊韻為訓。《月令》正義引《春秋》元命包云:日之為言實也。《釋名》曰:日,實也。光明盛實也。
大易之精不虧。
註:故曰實。
從囗、一。象形。
註:囗象其輪郭。一象其中不虧。人質切。十二部。
古文。象形。
註:蓋象中有烏。武后乃竟作𡆠。誤矣。

康熙字典

【辰集上】【日字部】日 ·康熙筆畫:4 ·部外筆畫:0
古文:𡆸
《唐韻》《正韻》人質切。《集韻》《韻會》入質切,竝音𦨙。《說文》:實也。太陽之精不虧。《博雅》:君象也。《釋名》:日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》:與日月合其明。
又《繫辭》:縣象著明,莫大乎日月。
又《說卦》:離為火為日。《周禮·天官·九𡣕(嬪)》註:日者天之明。《禮·祭義》:日出於東。《史記·天官書注》日者,陽精之宗。《前漢·律曆志》:日合於天統。《後漢·荀爽傳》:在地為火,在天為日。《淮南子·天文訓》:火氣之精者為日。
又《書·舜典》:協時月正日。傳:合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。
又《洪範》:五紀,三曰日。傳:紀一日。疏:從夜半以至明日夜半,周十二辰為一日。
又《禮·曲禮》:外事以剛日,內事以柔日。疏:十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇為剛,乙丁己辛癸五偶為柔也。
又《郊特牲》:郊之祭也,迎長日之至也。註:迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。
又《左傳·文七年》:日衛不睦。註:日,往日也。
又《左傳·桓十七年》:天子有日官,諸侯有日御。註:皆典歷數者。
又《史記·日者傳注》:卜筮占候時日,通名日者。
又《集韻》而力切,音眲。義同。
又《韻補》葉而至切。李嵩《述志賦》:審機動之至微,思遺餐而忘寐。表略韻於納素,托精誠於白日。
《類篇》:唐武后作𡆠。

字形書寫

字形對比

不同地區宋體字形對比不同地區宋體字形對比

書寫提示

❶橫短豎長,位置居中。
書寫演示動畫書寫演示動畫
❷左豎和豎段的中點都在橫中線;框內短橫在橫中線,楷體右端不與豎筆相接。

書法欣賞

(以上參考資料)

音韻集成

字頭小韻反切聲母(紐)韻母韻目韻部韻系聲調四呼清濁擬音
上古音
njiɡ
廣韻
人質切
質A
五質
入聲
三等
開口呼
次濁
ȵjet
中原音韻
齊微
入聲作去聲
齊齒呼
次濁
ɽi
洪武正韻
人質切
二質
入聲
次濁
ȵjet
覓筆切
二質
入聲
次濁
分韻撮要
第八賓稟嬪畢
陽入
次濁
(以上參考資料)

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