基本介紹
- 中文名：日木
- 類型：棰擊膜鳴樂器
- 又名：羊皮鼓
- 產地：四川省阿壩藏族自治州
由來傳說,形制結構,演奏方法,現存狀況,
由來傳說
民間流傳著關於日木的傳說：古時候，在羌族首領的住處，一隻白山羊偷吃了樺皮經書，使羌族的經典失傳。首領盛怒之下，殺死白山羊，剝羊皮製成鼓。從此羌族有了羊皮鼓。? ?
形制結構
鼓框桑木製，呈扁圓形，單面蒙以羊皮。規格尺寸不一，鼓面直徑33厘米～40厘米、鼓框高9厘米～1 1厘米，鼓框裡面置有木製橫樑，可作為鼓柄使用。有的日木在鼓框一側連有一個呈弓形的木柄，木柄上端雕以羊頭為飾，柄下端拴系兩束彩色絲穗。在鼓的框邊上拴系有小鈴和鐵片。鼓棰用藤條和杉木製作，呈勾形，羌語稱爾渥特，棰長40厘米～58厘米，棰頭纏以綢布，棰柄飾以彩穗；經過改革的日木，單面蒙以雙層羊皮，鼓框外表彩繪條形或圖案紋飾，鼓框周圍飾有彩色絲穗。
演奏方法
演奏時，左手持握鼓柄，右手執鼓棰敲擊。演奏技巧有單擊鼓面、鼓邊和混合敲擊等三種。 鼓心發音低沉渾厚，鼓邊發音高亢清脆。日木是羌族古老的打擊樂器，舊時用於祭祀等宗教活動，為端公(巫師)跳神時所用樂器，巫師手持日木跳巫舞，又稱皮鼓舞或跳經，羌語稱莫爾達沙。
現存狀況
如今，羌族手鼓經過改革和美化，已用於《跳鍋莊》、《鈴鼓舞》 等歌舞表演中，充分表現了羌族人民粗獷豪放的民族風格。日木既是歌舞的伴奏樂器，又是舞蹈的道具。?
