《數據天庭》是連載於起點中文網的網路小說，作者是星風霄月。
基本介紹
- 中文名：數據天庭
- 作者：星風霄月
- 小說類型：遊戲網遊
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：起點中文網
內容簡介
董浩一次玩遊戲意外穿越古代這有傳說中的仙人,爾他卻有了網遊中的升級能力……
數據天庭
相關詞條
- 數據天庭
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廣州天庭信息科技有限公司於2004年05月18日成立。法定代表人魏春芳，公司經營範圍包括：安全技術防範產品零售;充值卡銷售;開關、插座、接線板、電線電纜、絕緣材料零售;電工器材零售;電子產品零售;通信設備零售;數據處理和存儲服務;裝修用玻璃零售;軟體服務;數字動漫製作;遊戲軟體設計製作;軟體開發;軟體零售;網際網路商品銷售...
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當星際入侵降臨後，林詞一手打造科幻天庭，力挽狂瀾。卻不成想，戰爭剛剛結束，來自宇宙意志的文明盤點，降臨整個宇宙！地球上的科幻天庭頓時被曝光了！六級文明：“這不是科技……這是神話！”神級文明：“地球文明竟打破了因果限..章節目錄 第一章 科幻天庭，南天門計畫！第二章 值得嘗試（新書求數據！）第3章...
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- 雲庭(漢語詞語)
雲庭 雲庭，讀音是yún tíng。意思是①指神仙所居處。②天庭。解釋 ①指神仙所居處。②天庭。出處 ①指神仙所居處。《黃庭內景經》“共入太室璇璣門”唐 梁丘子 註：“《洞房經》云：天有太室、玉房、雲庭，中央 黃老君 之所居也。”②天庭。宋 范仲淹 《祭葉翰林文》：“闊視霄路，直步雲庭。”
- 釋誨
曾不能拔萃出群，揚芳飛文，登天庭，序彝倫，埽六合之穢慝，清宇宙之埃塵，連光芒於白日，屬炎氣於景雲。時逝歲暮，默而無聞。小子惑焉。是以有雲。方今聖上寬明，輔弼賢知，崇英逸偉，不墜於地，德弘者建宰相而裂土，才羨者荷榮祿而蒙賜，盍亦回塗要至，俯仰取容，輯當世之利，定不拔之功，榮...
- 亢金龍(中國神話中的二十八宿之一)
亢宿天庭星君，上應玄明恭慶天（觀明端靖天，去恭慶天四千萬氣。玄明恭慶天，去極瑤天三千萬氣。），照臨鄭國分野，掌海外西天竺國、乾國、羅謝國並九小國，下管人間瘟災、大風、飈石、百藥、國師、三公、五老百官祿秩之司。《雲笈七籤》：乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，...
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重生者葉楓醒來的時候，發現自己正趕上一款全新網遊《洪荒神話》橫空出世，憑藉著重生記憶，上來葉楓就降臨天庭，成了玉皇大帝的兒子，縱橫跋扈的仙二代，並拿到了最強武魂昊天武魂，擁有了逆天魂技！【昊天武魂】：乃三界之主玉皇大帝之武魂傳承，擁有此武魂者，攻擊速度提升300%，移動速度提升300%，全屬性提升300%。
- 真霄(漢語詞語)
真霄 真霄，讀音是zhēn xiāo。意思是謂天庭。解釋 謂天庭。出處 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象篇二》：“爾慎言濁生之下道，壞真霄之正氣也。”
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第一章 科幻天庭，南天門計畫！第二章 值得嘗試（新書求數據！）第3章 入侵（新書求數據！）第4章 爭分奪秒（新書求數據！）第5章 特工到來！有請林詞先生！第六章 為了全人類的救世計畫！第七章 跨度為二十年的重逢 第八章 科幻天庭可以實現！第九章 無法抵抗的虛擬現實！第十章 專項研究小組！第十一章 ...
- 天道方程式
為使人類得以重返地球，與“世界意志”對抗，將所有人類“上傳”到名為“天庭”的大型數據庫後，利用避難所的設施將月球推向地球，以求利用大撞擊消滅地球上的邪祟。在“終末之戰”時與混沌結合，無法回歸地球，停留在近地軌道。洛輕輕：幽州洛家（原啟國三大世家之一）弟子中有實力的一位，感氣者，博學多識。因...
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王惡不服，奏告於天庭。玉皇大帝即賜慧眼並金鞭，準其陰隨薩真人，察有過錯，即可報復前仇。十二年間，王惡以慧眼觀察無遺，竟無過錯可歸咎於薩真人。後至閩中，拜薩真人為師，誓佐行持。薩真人乃以“善”易其名，改王惡為王善，並且奏告天庭，錄為雷部三五火車雷公，又稱豁落靈官。進入道教的宮觀，山門內...
- 麻衣相法
人的面部就好像一個高深莫測的密碼集成版，上面註明了一個人一生的富貴榮辱，每個部位例如頭髮、額頭、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下顎等等，雖然是遺傳了父母的因子，但這一切的一切就像一個沒經解碼的資料庫，如果對相命術有所研究就可以通過種種的數據解開未來之路。簡介 相書、相術名。後人假託傳說中的麻衣道者作。
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奎木狼後來被帶回天庭處置，西天取經路上，大戰小雷音寺、四星捉犀牛怪中也占了重要角色。人物評價 實力 奎木狼在《西遊記》中，《第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》第一次出現，奎木狼在二戰花果山就曾出戰，是十萬天兵天將之一：玉帝大惱，即差四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官...
- 庭角
庭角 庭角，讀音是tíng jiǎo。意思是珠庭日角。謂人的天庭圓滿。舊時認為是大貴之相。解釋 珠庭日角。謂人的天庭圓滿。舊時認為是大貴之相。出處 宋 王安石 《上信州知郡大諫啟》：“懷德名之重，竊伏猷爲；仰庭角之姿，何嘗贄見。”
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