敬農具是舊時侗族宗教儀俗。
基本介紹
- 中文名:敬農具
- 性質:舊時侗族宗教儀俗
敬農具是舊時侗族宗教儀俗。
敬農具是舊時侗族宗教儀俗。民俗來源侗家人非常愛護農具,注意農具的製作和發展。人們若得到一件稱心如意的農具,如獲至寶。傳說中有神斧、寶刀、聚寶盆等具威力無比,所以年節敬神時,要敬農具。民俗內容其法是用紙錢捆在農具把上,安置...
那桐壯族農具節於每年農曆四月初八舉行,源於富於壯族古老的敬牛習俗,形成於明代萬曆、天啟年間,距今已有400多年歷史。主要內容有祭祀、游花炮、唱戲、山歌演唱、搶花炮等文娛活動和百家宴,而農具展銷則是最為重要的內容。每年參加農具節的人數多則達十幾萬人。農曆四月初八是壯族傳統文化中牛的生日,壯族民眾在這...
石鏟是中國新石器時代至商周時期廣泛使用的原始農具,主要功能為墾荒翻地,其考古發現涵蓋河南裴李崗、河北磁山、黑龍江亞布力等遺址。器形包括長方形、穿孔、雙肩等類型,長度多在20-25厘米之間,採用磨製工藝製作,部分帶有鑽孔以便綁縛木柄。貴州興義出土的雙肩石鏟因造型精美被推定為兼具祭祀功能,廣西賀州出土的秀山形...
春天到來時,農家又將哈達繫於農具之上進行耕作,祈願五穀豐登。而蒙古民族與藏民族一樣,賦予白色為純潔、吉祥的含義,將一年的正月稱為“查乾薩日”,“查乾”即為白色,為一年的開始。潔白蘊含著人間一切崇高、吉祥、美好的內容。哈達還有藍色的,在內蒙古大草原上,人們十分崇尚藍色,因為藍色是天空的色彩。此顏色...
開宴前,先點燃香蠟,盛一碗新米飯敬獻天神厄莎和祖先神靈,再給狗盛一碗新米飯,之後再給牲畜和農具獻新米飯。相傳,厄莎創造了拉祜族的始祖扎迪和娜迪,按厄莎旨意,他兩婚配,繁衍後代。那時人們沒有穀物吃,只有吃土度日。厄莎派狗把五穀帶給了人們,並教他們栽種。拉祜人很感謝厄莎,每年出新米飯時首先用新...
南江稻耕文化是嶺南南江地區以水稻種植為核心形成的傳統農耕體系,其考古實證可追溯至戰國時期。背夫山戰國墓出土的銅質鐮、鋸、鑿等工具與《管子》記載的農具名錄相符,顯示早期農業技術水平。南朝廣熙郡的設定標誌著該地區農業資源系統開發。唐代出現放養鯇魚開荒的水田種養技術,明清時期形成耕作方式多樣化的特點,作物...
神農創耒,最古老的農具,耒陽也因為是炎帝創耒之地而得名。耒耜現在看起來很簡單,但在當時卻是了不起的創新,製作一件耒大約需要3至4天的時間。耒的出現大大提高了耕作效率,增加了農業收成,推動了人類社會的發展。簡介 來歷 遠古時代,人們茹毛飲血,居無定所,常常饑寒交迫。炎帝被擁戴為南方各部落聯盟長...
農業生產習俗是江蘇省連雲港市第四批市級非物質文化遺產代表性項目(民俗類),以傳統農耕工具製作、農事活動及相關民俗為核心,反映了當地六千餘年的農耕文化脈絡。連雲港農耕歷史可追溯至舊石器時代,大賢莊、桃花澗遺址出土的石錛、碳化稻粒為早期農業活動佐證。夏商時期木質農具出現,春秋戰國冶鐵技術推動農具革新,秦漢...
第十五代李子用改革分紅制度,創辦“鼎記花店”預購棉花,年收購量達六百多擔,並在韓城建立“敬信義”爐院生產農具。1922年入股榆次晉華紡紗廠,拓展紡織業投資。1930年代受軍閥壓榨及戰亂影響,商號逐漸衰退。品牌歷史 清同道光十年(公元1830年)山西晉商豪門李氏家族李文階、李文蔚兄弟在山西萬榮縣閻景村成立了“敬...
農業生產所使用的農具與漢族基本相同,只是生產技術相對落後,耕作粗放。由於耕牛、農具不足,不選種,不施肥,水田和旱地的產量都比較低。手工業有打鐵、紡織、制竹器等,一般作為自給自足的副業,很少在市場出售。在農業方面,土地占有制比較集中,除漢族地主外,也有少數本民族地主。地租一般為50%。漢族地主、奸商...
插花節是頗具特色的彝族傳統節日,以雲南省大姚縣曇華山區的節慶活動尤為隆重盛大,於每年農曆二月初八舉行。該節日以插戴馬櫻花為核心習俗,人們將鮮花裝飾於房屋、農具及祭祀場所,並相互插花表達祝福,祈求人壽年豐。需特別說明的是,布朗族插花節即潑水節,屬不同民族節慶體系。節日期間,彝族民眾身著盛裝,采鮮花...
《冬十月》是東漢政治家、文學家曹操於建安十二年(207年)北征烏桓勝利時創作的樂府詩,為組詩《步出夏門行》第二章。全詩以初冬十月為背景,通過北風徘徊、繁霜霏霏、鴻雁南飛等自然意象,勾勒北方氣候特徵,同時描繪農具閒置、穀物滿場的農耕圖景與旅店整備的戰後民生景象。詩歌前八句聚焦物候變化,後四句展現農事...
晨(拼音:chén),漢語一級通用規範漢字(常用字)。此字篆文有䢅和曟兩種字形。䢅始見於商代甲骨文,古字形像手持農具“辰”耕作。古人晨作而暮息,所以以雙手持農具開始勞作表示“早晨”之義。曟始見於戰國,一般認為是“辰”在”星辰“的意義上分化而來的,義為星名,即房星;也有人認為本義是早晨。“曟...
霍元甲故居紀念館位於天津市西青區精武鎮小南河村,由故居與陵園組成,現為天津市重點文物保護單位和青少年愛國主義教育基地。故居為清代三合院民宅,陳列霍元甲生前農具、兵器及精武會文物;陵園占地約一公頃,設有神道、石獅及刻有孫中山“尚武精神”題詞的漢白玉牌坊。故居始建於清同治七年(1868年),歷經1939年水災、...
這個節目是世界音樂史上首次大規模採用鐵鍬、鐵叉等普通農具為樂器,把耒耜、編鐘、神農架梆鼓和中華金鼓搬上了同一舞台。原生態的耒耜敲打、古樸厚重的編鐘演奏、粗獷奔放的梆鼓表演、喜慶歡樂的鼓樂擊打有機融合,大俗與大雅完美碰撞,給觀眾帶來了不可言喻的絕妙視聽感受。演出在著名青年歌手黃英謳歌隨州山水、人文...
當日個我無兒,認義了這個小的做兒來;如今治下田產物業、莊宅農具,我如今有了親兒了也,我不要你做兒,你出去!(小末尼雲)父親,當日你無兒,我與你做兒來;你如今有了田產物業、莊宅農具,你就不要我了!明有清官在,我和你去告來。可早來到衙門首也。冤屈也!(李存孝雲)是什麼人在這門前大驚小...
