敬紙亭位於浙江省天台縣街頭鎮新屋王村,是當地古人用於焚燒寫有文字的紙張及紙屑的專用場所。該建築採用磚石材質建造,頂部呈現葫蘆頂造型,四檐有尖角上翹特徵,其功能與"敬惜字紙"傳統習俗直接相關。截至2015年,該亭作為天台縣境內少見的同類遺存,已成為當地"崇文"習俗的重要歷史見證。
基本介紹
- 位置:街頭鎮新屋王村
- 建築結構:磚石材質葫蘆頂
- 功能定位:字紙焚燒專用場所
- 現狀:習俗歷史見證遺存
- 文化屬性:"敬惜字紙"實物載體
- 建築特徵:四檐尖角上翹造型

敬紙亭位於浙江省天台縣街頭鎮新屋王村,是當地古人用於焚燒寫有文字的紙張及紙屑的專用場所。該建築採用磚石材質建造,頂部呈現葫蘆頂造型,四檐有尖角上翹特徵,其功能與"敬惜字紙"傳統習俗直接相關。截至2015年,該亭作為天台縣境內少見的同類遺存,已成為當地"崇文"習俗的重要歷史見證。
敬紙亭位於浙江省天台縣街頭鎮新屋王村,是當地古人用於焚燒寫有文字的紙張及紙屑的專用場所。該建築採用磚石材質建造,頂部呈現葫蘆頂造型,四檐有尖角上翹特徵,其功能與"敬惜字紙"傳統習俗直接相關。截至2015年,該亭作為天台縣...
建造背景與清代“敬惜字紙”習俗相關,民眾通過焚燒字紙表達對文字的敬重,此類建築多見於家族祠堂附近。亭旁原有矴步橋,毀於山洪。現存紙亭為天台縣文化遺產,反映清代地方建築技藝與文化信仰。建築規模 紙亭建築選址定位充分體現了古代人對建築學、地理學、風水學的一種追求與崇拜。紙亭的建築為磚石結構,頂部飛檐...
惜字亭位於江西省萬載縣株潭鎮上坊高家,為萬載一名勝古蹟。 歷史回憶 惜字乃珍惜文字之意,而惜字亭即為焚化字紙之所,回顧童年時代,常見外鄉遺老,手持蔑筐,上書‘敬惜字紙’四字,走鄉串戶,收集字紙。幼時就讀景賢公祠,亦曾隨老師收集字紙,送往惜字亭內火化,愛惜字紙已家喻戶曉成為時風,先輩化...
⑴敬亭山:在今安徽宣城北。《元和郡縣誌》記載:“在宣城縣北十里。山有萬松亭、虎窺泉。”《江南通志》卷一六寧國府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,東臨宛、句二水,南俯城闉,煙市風帆,極目如畫。”⑵孤云:陶淵明《詠貧士》詩中有“孤雲獨無依”的句子。朱諫註:“言我獨坐之時,鳥...
因寨城原有張玉堂任寨城守將時所建的惜字亭,原意是:字為聖賢所創、字紙不應隨便踐踏,應送敬惜字紙處去焚毀,實際最大的好處是清潔街道。現敬惜字紙亭仿舊亭而建、屋面厚重、石柱木樑、是嶺南風格的園林建築,此景區稱為松嶺墨風。從松嶺下山向北,穿過光明道,便是邀山樓。邀山樓接在長廊端、形如旱船、...
1976年,首都北京修建毛主席紀念堂,中國各地紛紛敬獻木材,以表達各族人民對毛主席的敬愛。1976年底,從江人民懷著崇敬的心情,為修建毛主席紀念堂敬獻了30多立方米古香樟木。為了紀念這一具有歷史意義的事件,1977年在砍伐香樟木處建立紀念亭。香樟紀念亭內,墊台上安放原砍伐的香樟樹蔸,紀念亭周圍古木高大,樹蔭...
湖水清澈見底,荷葉碧綠潔淨,荷花隨風搖曳起舞,像是與小洲上的綠草紅花爭奇鬥豔,這是半山亭晴天之秀。煙霧籠罩著翠柳,雨滴打在荷葉上聲聲作響,遠岸的景色若隱若現,這是半山亭雨中之象。晴天視野開闊,雨天陰暗不明。早晨的景色錦繡千重,傍晚雲霧在晚霞中更加壯美……讀罷此段,讓人感到雲霞滿紙,綠水滌心...
華衍,字長胄,華炳之子,華酆、華璣、華苕、華芳之父。侍御史、安鄉亭侯,夫人劉氏。曾孫 華混,字敬倫,華廙長子。華薈,字敬叔,華廙次子。華恆,字敬則,華廙幼子。華頤,華嶠長子。華徹,華嶠次子。華暢,華嶠幼子。華軼,華澹子,晉江州刺史。華酆,字敬始,華衍長子,曾為豫章王司馬熾文學、...
北固山的詩句有王灣的《次北固山下》、辛棄疾的《永遇樂 京口北固亭懷古》《南鄉子 登京口北固亭有懷》。常州 常州是一座有著3200多年左右歷史的文化古城,曾有過延陵、毗陵、毗壇、晉陵、長春、嘗州、武進等名稱,隋文帝開皇九年(589年)始有常州之稱。常州是長江文明和吳文化的發源地之一,也是南朝齊梁故里...
《遺愛亭記》全名為《遺愛亭記代巢元修》。元豐五年(1082),黃州知州徐君猷罷任。安國寺和尚繼連以蘇、徐二人經常游飲的竹間小亭請名,蘇軾名之曰:“遺愛亭”。徐君猷罷任時,恰值眉山人巢谷(字元修)來黃州,於雪堂作館,教授蘇軾子蘇邁、蘇過。巢谷通過蘇軾與徐君猷相識,徐請其為遺愛亭作記,蘇軾乃代巢...
小臣拜手敬瞻玩,摩挲那敢指掌捫。昔人筆墨貴鳳髓,睿藻箴勖揚龍文。承命作歌識卷末,疑有寶光騰起爛爛輝星辰。乾隆丙寅春三月,臣沈德潛奉敕敬題。”另外,圖卷前後有古半印二,漫漶不可識。清代所鈐寶璽有:“石渠寶笈”“乾隆鑑賞”“乾隆御覽之寶”“三希堂精鑒璽”“宜子孫”“養心殿鑑藏寶”諸璽...
