敘齋，讀音為xù zhāi ，漢語詞語，意思是用齋，吃齋飯。
基本介紹
- 中文名：敘齋
- 讀音：xù zhāi
- 注音：ㄒㄩˋ ㄓㄞ
- 解釋：用齋，吃齋飯
解釋,出處,
相關詞條
- 敘齋
敘齋，讀音為xù zhāi ，漢語詞語，意思是用齋，吃齋飯。解釋用齋，吃齋飯。出處《蕩寇志》第九八回：“那僧人道：‘客官既已來此，卻是有緣，便請小寺敘齋。’”1...
- 文敘齋
文敘齋位於文化氣息濃郁的廣州市文德路商業圈，主要經營琥珀玉器首飾，字畫，工藝品。緊密聯繫當代名家，接受書法預定；不定期開展藝術交流沙龍，舉辦畫展，為藝術家與大眾搭建交流的平台 簡介 文敘齋位於文化氣息濃郁的廣州市文德路商業圈，主要經營琥珀玉器首飾，字畫，工藝品。文敘齋的主人世代居住在倫文敘故居附近...
- 茶敘齋
《茶敘齋》是連載於塔讀文學的一部玄幻言情類網路小說，作者是蘇卿揚。內容簡介 講述神秘老闆顧清明在安慶城開了一間名曰茶敘齋的茶樓，此茶樓除接待普通顧客外，竟還與異界的妖神鬼怪有著千絲萬縷的聯繫。顧清明經營茶樓的同時，還幫助著這些因心愿未了，前世糾纏，滯留在人間的妖魔鬼怪的故事。作品目錄 第一章 ...
- 七錄齋
張溥散文，在當時很有名，風格質樸,慷慨激昂,明快爽放，直抒胸臆。其《五人墓碑記》，讚頌蘇州市民與閹黨鬥爭,強調"匹夫之有重於社稷",為"縉紳"所不能及。敘議相間,以對比手法反襯五人磊落胸襟,為傳誦名篇。張溥著作有《七錄齋集》。包括文12卷,詩3卷。此集今存明崇禎時刻本。輯有《漢魏六朝百三家集》。...
- 素齋
《素齋》是明代王稱創作的古體詩 。作品原文 大朴斲已久，斯人抱沖襟。寥寥一室間，坐契千古心。片月瀉寒練，疏雲澹流陰。俗塵飛我緇，名跡寧見侵。靜念真素流，端居積幽沉。何當啟玄秘，一奏瑤華音 。 作者簡介 王稱（1370—1415），明福建永福人，先世山東東阿人，字孟揚。洪武中領鄉薦，入國子監...
- 致遠齋敘事
《致遠齋敘事》是清代乾隆皇帝創作的一首詩。作品原文 致遠齋敘事 乾隆五十八年 致遠齋始戊辰歲，至今僂指卌五年。伊犁回部金川兩，緬甸台灣安南延。昨近廓爾喀事竣，大功成計以十全。用不得已非窮黷，實因助順恩賴天。耄耋歸政候三歲，何敢更有他圖焉。與民休息戒己滿，惟祈時若綏豐連。作者簡介 愛新覺...
- 畫舫齋記
《畫舫齋記》是北宋文學家歐陽修於慶曆二年（1042年）所作的一篇抒情性散文。全文緊抓“以舟名齋”而作，先就齋的形狀、結構加以介紹，然後介紹命名的由來，追憶被貶之事，情感上一波三折，由悲憤到抗爭，抒發了其有志難酬的無奈，也體現出作者獨特的文人情趣和嚴謹的人生態度。文章借景抒情，意趣相諧，文辭優美...
- 七錄齋集
《七錄齋集》是明朝張溥撰寫的詩文集。此書於崇禎年間刻成，有六卷本與七卷本行世。張溥非常好學，博聞強識。他有一個習慣，也是一種記憶的手段。就是對於有用的書籍他一遍一遍的抄錄，邊抄邊記憶，抄完一遍就把抄本燒掉。如此進行，一共要進行七遍。在這之後就牢記於心不會忘記了。這就是所謂的“七錄七焚...
- 竹齋
竹齋 竹齋，讀音zhú zhāi，漢語詞語，意思是室外植竹的書齋。解釋 竹齋（竹齋）室外植竹的書齋。出處 唐 許渾《尋戴處士》詩：“曬藥竹齋暖，擣茶松院深。” 唐 劉滄《送元敘上人歸上黨》詩：“此去寂寥尋舊跡，蒼苔滿徑竹齋秋。”
- 窮楔齋
窮楔齋，是中國華南地區的文化研究類綜合性學術機構及藝術品鑑定機構之一。由肖健於1998年在廣西梧州創立。窮楔齋，為推動中華文化發展作出了卓越貢獻。致力於為中華文化正名。率先明確提出並深入全面剖析了廣州五羊石像、深圳開荒牛雕塑的穗深城市第一標誌地位。率先打破社會上一直認為梧州僅有2100年歷史的看法，權威...
- 脂硯齋
二、脂硯齋透露了文中寓意，注釋詞語典故，深知擬書底里，揭示了小說寫作技巧和藝術創作的內幕。如甲戌本第一回有一段眉批總述“書中之秘法”的批語：“事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗度陳倉、雲龍霧雨、兩山對峙...
- 止齋集
淳熙十有三年二月，知瑞安縣事公非先生之曾孫劉龜從，再作西廟，以祠宣和縣令王公經國。於其落也，邑人陳某為作迎神一章，使工歌之。經國字公濟，其守御事，許忠簡公嘗識之，故不敘。群昔兮胡不去斯，群今兮胡不來斯。文棟兮雕楣，峴山之麓兮江圻。旨酒牲兮潔肥，皓遺老兮鬚眉。坎擊鼓兮吹篪，君勿...
- 讀書齋
《讀書齋》是南朝宋詩人謝靈運創作的一首五言古詩。作品原文 讀書齋 春事時已歇，池塘曠幽尋。殘紅被徑隧，初綠雜淺深。偃仰倦芳褥，顧步憂新陰。謀春不及竟，夏物遽見侵。注釋 池塘：即謝公池，在今溫州市內。曠：荒廢。幽尋：尋幽探勝。此句意為“很久未去池塘遊覽了”。殘紅：落花。被：覆蓋。徑隧：...
- 陳啟疇
陳啟疇 陳啟疇（生卒年不詳），字敘齋，攸縣人，清乾隆五十四年（1789）拔貢。人物評價 陳之璘：敘齋濡染家學，別具解悟，陶冶性靈，沉酣今古，無規仿雜揉之弊。個人作品 《麻田詩草》八卷，有清嘉慶二十三年（1818）刻本。《詠史擬古樂府》，有清嘉慶十六年（1811）刻本。
- 曾寶箕
曾寶箕(1881～1938)字敘齋，號秀山，河北省南皮縣潞灌鄉刁公樓村人。曾任曾寶箕任三區區立高小校長，後因其經營的校舍被踐踏，含淚拂袖還家，不及兩月病故。曾寶箕幼年家貧，因其兄在外讀書，家中再無力資助寶箕入學，只得借館旁聽，求助同學，以頑強毅力，自學不息。青年時期，已成為深通文墨之士，鄉鄰聘為...
- 陳繼儒和友人花字韻詩書冊
在冊中第六首、第八首、第九首詩文的末尾，有清代收藏家“敘齋”的三條跋文，在卷後有清代福州將軍魁倫和清代學者藹亭的題跋各一。在卷中和首尾加蓋鑑賞、收藏印章多方。陳繼儒，生於明世宗嘉靖三十七年(1558)，卒於明思宗崇禎十二年(1639)，享年82歲。字仲醇，號眉公，又號糜公，華亭(今上海市松江)人。是...
- 聊齋志異(蒲松齡著文言短篇小說集)
現代文學家魯迅:“《聊齋志異》雖亦如當時同類之書,不外記神仙狐鬼精魅故事,然描寫委曲,敘次井然,用傳奇法,而以志怪。變幻之狀,如在目前;又或易調該弦,別敘崎人異行,出於幻滅,頓入人間;偶敘瑣聞,亦多簡潔,故讀者耳目,為之一新。……明末志怪群書,大抵簡略,又多荒誕不情;《聊齋志異》獨於詳盡之處,示...
- 馬擴(宋代著名外交家和將領)
馬擴自寫的《茆齋自敘》回憶了這段往事：四軍（指蕭乾）令大石林牙（即耶律大石）來相見，云："南北通好百年，何為舉兵侵奪地土？"仆答曰："朝廷緣女真海上累遣使人獻還燕地，每以溫言答之，不敢信從。近又得其文牒，具言已據山後，如南朝不要燕地，則渠國自取之。朝廷不得不發兵救燕。"林牙作色雲...
