故宮離黍（gù gōng lí shǔ）是漢語成語，比喻懷念故國的情思。該成語出自宋代張元乾《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詞作，語法屬性為中性詞，作賓語使用，近義詞為故宮禾黍。
“故宮”指前朝宮殿，“黍”為糧食作物，通過描繪故國舊都的荒涼景象寄託對故國的思念。其典故源自《詩經·王風·黍離》，記載周朝大夫目睹宗周故地變為黍田的悲愴心境，後衍生出“禾黍高低”“離黍”等同源意象。
該成語最早見於張元乾詞句“悵秋風、連營畫角，故宮離黍”，創作於宋高宗紹興十二年（1142年）送別胡銓時，借汴京淪陷後的景象抒發家國悲懷。
故宮離黍（gù gōng lí shǔ）是漢語成語，比喻懷念故國的情思。該成語出自宋代張元乾《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詞作，語法屬性為中性詞，作賓語使用，近義詞為故宮禾黍。“故宮”指前朝宮殿，“黍”為糧食作物，通過描...
故宮禾黍是源自《詩經·王風·黍離》序的漢語成語，記載周朝大夫行役至宗周故地時，目睹昔日宮室盡為禾黍，感懷周室傾覆之事。其典故在《史記·宋微子世家》中亦有類似記載：箕子朝周途經殷墟，見舊宮毀壞而生禾黍，遂作《麥秀》詩抒發哀思。該成語以宮室荒蕪的景象象徵亡國之痛，後多用於表達對故國的深切懷念。典...
"離黍"是漢語典故辭彙，典出《詩經·王風·黍離序》記載的周朝大夫行役至宗周故地，目睹宮室盡為禾黍而作詩悼念周室顛覆的事件。該詞語多用於文學創作中表達亡國之痛與故國哀思，如宋代張元乾《賀新郎》用"故宮離黍"抒發戰爭離亂之痛，明代鄭若庸《玉玦記》以"離黍秋風"寄託故國情懷。現代學者黃墨谷在《李清照評論...
夢繞神州路。悵秋風，連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴！更南浦，送君去。涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷雲微度。萬里江山知何處？回首對床夜語。雁不到、書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝？舉大白，聽金縷。注釋...
故宮離黍：化用《詩經·王風》意象，暗喻北宋故都汴京的荒廢景象 催碪：重陽節前搗制寒衣的民俗 藝術特色 時空交織：上闋空間跨越（楚峰、吳波）與下闋時間追溯（殘陽、故宮）形成立體敘事結構 典實化用：全詞用典密度達七處，其中《別賦》《黍離》等典籍的暗用，增強歷史厚重感 聲律特徵：遵循姜夔自度曲的平仄規律...
《謁鄂王祠墓》是明代詩人曾仕鑒創作的一首七言律詩。作品原文 夜寒庭露泣空階，荒冢西湖傍水涯。南渡淚乾歸玉匣，北征腸斷矯金牌。風雲古廟猶旗幟，社稷中原自虎豺。千載棲霞冤白骨，故宮離黍恨逢厓。作者簡介 曾仕鑒，字明吾，一字人倩。南海人。明神宗萬曆十三年（一五八五）舉人。二十年（一五九二）任內閣...
張元乾《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》：“夢繞神州路，悵秋風，連營畫角，故宮離黍。”陸沉：比喻國土淪陷於敵手。陳經國《沁園春》：“誰使神州，百年陸沉，青氈未還？”斯人：此人。杜甫《殿中楊監見示張旭草書圖》：“斯人已雲亡，草聖秘難得。”憤起：猶奮起。韓愈《石鼓歌》：“周綱陵遲四海沸，宣王憤...
夢繞神州路，悵秋風，連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情易老悲難訴。更南浦，送君去。涼生岸柳催殘暑，耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。萬里江山知何處，回首對床夜語。雁不到，書成誰與。目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。【注釋...
悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬落、千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴。更南浦，送君去。 涼生岸柳催殘暑，耿斜河、疏星淡月，斷雲微度。萬里江山知何處？回首對床夜語，雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。”。此詞背景上面已
《婆羅門引·一生富貴》是南宋詩人汪元量創作的詞作，收錄於《湖山類稿》五卷、《水雲集》一卷中。其詩詞多記亡國之戚與去國之苦，被譽為"宋亡之詩史"。《四庫全書總目提要》評其作"多慷慨悲歌，有故宮離黍之感"。該詞"行年已休歲，七十又平頭"直陳暮年心境，結尾"且把酒、細聽箜篌"收束全篇，展現其深沉...
《木蘭花慢 送陳石泉自北歸 志雅堂雜鈔》是元朝詩人陳參政所作的一首詩。詩詞正文 北歸人未老，喜依舊，著南冠。正雪暗滹沱，雲迷芒碭，夢落邯鄲。鄉心促、日行萬里，幸此身、生入玉門關。多少秦煙隴霧，西湖淨洗征衫。燕山。望不見吳山。回首一征鞍。慨故宮離黍，故家喬木，那忍重看。鈞天。紫微何...
《四庫全書總目提要》評其“多慷慨悲歌，有故宮離黍之感”，李珏稱其詩詞為“宋亡之詩史”。作品原文 一霎浮雲，都掩盡、日無光色。遙望處、浮圖對峙，梵王新闕。燕子自飛關北外，楊花閒度樓西側。慨金鞍、玉勒早朝人，經年歇。昭君去，空愁絕。文姬去，難言說。想琵琶哀怨，流淚成血。蝴蝶夢中千種恨，...
小說圍繞塙麒尋找新王的旅程展開，講述現代中國少女靈夕被選中穿越至十二國世界成為巧國新王的故事，通過“王與麒麟”的契約關係串聯奇幻敘事。文中引用南宋張元乾《賀新郎》詞句構築蒼涼意境，以“九地黃流亂注”“故宮離黍”等意象隱喻動盪時局，藉助“雁不到、書成誰與”等典故映射人際疏離。作品簡介 夢繞神州路...
“物換星移幾度秋”暗含江山易主的滄桑巨變。“莫淹留”與“遠別秦城萬里游”則刻畫被迫離鄉的羈旅漂泊。作品通過簡練意象組合個人遭遇與歷史典故，語言沉鬱凝練，被《四庫全書總目提要》評為“慷慨悲歌，有故宮離黍之感”。長安不見使人愁。物換星移幾度秋。一自佳人墜玉樓。莫淹留。遠別秦城萬里游。
亦自號水雲子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。汪元量在詩歌的創作上有很深的造詣，其詩大多為記亡國之戚、去國之苦而作，在後世有“宋亡之詩史”之譽。《四庫全書總目提要》評論道：“其詩多慷慨悲歌，有故宮離黍之感，於宋末之事，皆可據以徵信。”有《湖山類稿》五卷、《水雲集》一卷傳世。
南宋詞人曾有“故宮離黍”的悲嘆。昔日的宮殿，如今長滿了“黍”這種古老的莊稼，這種滄海桑田的變遷感，令人悲不自禁。我祖屋前的街道上，母親種植的這一片蔬菜，其“農村凋敝”的象徵意義，實在不必明言了。令我困惑與深思的，卻是這樣一個命題：為什麼中國的城市日新月異，現代化的程度，甚至超過了美國，農村...
有沉鬱之思，悲壯之志"。文學影響 該詞被收錄於《全宋詞》，與《醉歌》《越州歌》共同構成汪元量的重要詞作。清代《四庫全書總目提要》評價汪元量詩詞："其詩慷慨悲歌，有故宮離黍之感，於宋末諸事，皆可據以徵信。"現代學界將其七夕意象解讀與文天祥《正氣歌》並列，作為研究宋元之際士人心態的重要文本。
宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詞：“夢繞神州路，悵秋風、連營畫角，故宮離黍。” 金 劉昂霄 《題裕之家山圖》詩：“萬里神州刼火余，九原 夷甫 有餘辜。”2、指京城。《文選·左思＜詠史詩＞》：“皓天舒白日，靈景耀神州。” 呂向 註：“神州，京都也。” 唐 王勃 《秋晚入洛於畢公宅...
元初，趙宋遺臣著名音樂家汪元亮慕名入川赴丹景山賞牡月，但到時已錯過花期，僅空聞花時萬人空巷的盛況，借景抒發故宮離黍的亡國悲情。明朝時新都人，正德狀元楊慎三游丹景山，揮毫賦詩描寫丹景勝境，翠微中的“連層藍若”可與梁時的同泰寺相比，鐘聲佛唱，四時谷響，悠悠遠揚；丹溪綠水流倘若歌，牡丹坪上盛開的...
禾黍故宮今日恨，台岑舊雨一番新。滿堂檀板金樽里，獨有傷心弔古人。”寫他數年後重遊台地，儘管有舊友相會，金樽美酒，可是在他眼裡只看到故宮離黍，心中只有一腔悲情。後來，施菼在福建出任省諮議局議員，參與創辦泉州府立中學並任泉郡中學堂監學。又與同仁在家鄉發起創辦南潯、尊道兩所國小。著有《慕慕廬詩文集...
