播秧詩

《播秧詩》是唐末五代時期僧人契此所作的一首七言絕句。這首詩實寫插秧,虛寫禪者的修持。該詩將插秧這一平常的勞動來比喻為修道,認為人若能達到心底清淨,沒有污染,修道者的內心就會像插秧時見到的水中天一樣清淨明澈,這時人就回歸到了本來面目,得大自在。同時以插秧的後退其實是在前進,告訴世人應有一顆包容的心,凡事退讓一步為高。

基本介紹

  • 作品名稱:播秧詩 
  • 創作年代:唐末五代 
  • 作品體裁:七言古詩 
  • 作者:契此
  • 作品出處:《全唐詩》 
作品原文,注釋譯文,作品鑑賞,作者簡介,

作品原文

播秧詩
手把青秧插滿田,低頭便見水中天①。
心地清淨方為道②,退步原來是向前。

注釋譯文

①水中天:水中倒影著天空,故稱水中天。
②心地:指心,即思想、意念等。唐杜甫《謁文公上方》:“願問第一義,回向心地初。”

作品鑑賞

禪門中人行住坐臥、擔水砍柴皆是禪,所以對生產勞動並不排斥。這首詩就是根據插秧的體驗所表達的禪悟。其中心思想一是低頭,一是退步,都契合著人生的處世之道。人們平視時,目光或為樹障,或為山遮,難得及遠,而低頭插秧時,水中倒映出“天光雲影共徘徊”,眼為之明,心為之爽。而插秧應倒著走,這倒退,實際上就是向前。詩中所參照的是一種社會的品格,即柔弱和剛強的對照:低頭和後退顯然都是前者。但作者所要說明的並不僅僅是“退一步海闊天空”之類的處世哲學,而主要是強調事物的相對性,即在一定的條件下,低就是高,退就是進。掌握了這一點,就能開闊自己的眼界,調整自己的世界觀,使得心靈及其行為達到更高層次的自由。這首詩把如此深刻的哲理與插秧勞動結合在一起,水乳交融,毫不牽強,絕無某些宋人那種似“語錄講義之押韻者”之弊,在同類作品中,確是屬於上乘。

作者簡介

契此(?—916),號長汀子,明州奉化(今浙江奉化)人,五代梁時明州(今浙江寧波)的遊方僧。契此經常肩上背一個布袋並手拿錫杖及佛珠,身材矮胖,面容慈祥、笑容可鞠、大腹便便。因他經常背一布袋,人稱布袋和尚。契此和尚乞食為生、餐風臥雪。他性格樂觀恢諧、寬容大度、隨遇而安、席地而臥。後梁末年,契此和尚坐化於明州岳林寺前,示寂前曾留下一偈:“彌勒真彌勒,分身千百億,時時示世人,世人自不識”的詩偈,於是後人認為他是彌勒菩薩轉世。後世佛寺中所供大肚彌勒,相傳即其造像。著有詩偈二十四首。
契此像契此像

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