摩訶新葉

摩訶新葉是小說《武煌焚天》中登場的虛構角色。皮膚黝黑的天竺人,來自天竺潘地亞國的高手,精通武學【摩訶釋達道】。是大梵天宗的成員“宇宙至尊”。因大梵天宗的勢力威脅到了亂世天魔(元昭宗),亂世天魔派司馬劍君(蕭昇的偽裝化身)去解決他。摩訶新葉與蕭昇在白廟交戰,最終被蕭昇用“蒼蒼茫茫碎乾坤”擊殺,身首異處。

基本介紹

  • 中文名:摩訶新葉
  • 性別:男
  • 登場作品:武煌焚天
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角色背景

最初在亂世天魔(元昭宗)舉辦的招賢比武大會上出現,是作為裁判的八大種子高手之一。真實身份是大梵天宗的兩尊之一,代號“宇宙至尊”,是宗內除去宗主以外唯一的真正強者。不但是摩訶釋達的傳人,也是婆羅門教,極樂正宗的後人。

角色形象

外貌

穿橙杏色的寬闊長袍,頭扎重紗,會說天竺方言。

性格

自認為摩訶釋達道至高無上、天下無敵,連易筋經都不是其對手。非常信奉婆羅門的神明,鄙視佛教及其武學。認為大梵天宗的宗主賀摩是真正的大梵天轉世,而每一代摩訶釋達道的傳人都是諸神最忠實的奴僕,所以甘願投身於大梵天宗,為宗主效力。

角色能力

總體實力

單論武功修為,摩訶新葉不遜色於大梵天宗的宗主大梵天王。

摩訶釋達道

所謂摩訶,就是天竺梵語‘大’的意思,釋達,則是‘生滅永恆’。傳聞這是一套蘊含無窮天道奧秘的神功,能夠吸取宇宙中的神秘力量,轉化為無窮威能。傳說當初領悟這套神功的印度人,就叫做摩訶,曾與少林寺的達摩老祖交手,結果不詳,但幾天后達摩祖師就圓寂了,所以有人懷疑那一戰是達摩輸了。
摩訶釋達道奇功,有別於其他神功絕學,合共劃分為三大境界。三大境界各自獨立,無需依照順序先後進行修練。
摩訶釋達道三大境界之一,為“浩瀚無邊”。當這層境界修練到爐火純青時候,就能籠罩天地,形成一個類似浩瀚宇宙的奇特結界。在結界之中,修煉者就是主宰,能夠造就出許多不可思議的奇異現象。身處結界內,敵人身體會如同失重,無法動彈。作為修煉者的摩訶新葉能令重力從四面八方,壓迫敵人的全身,將敵人壓碎或扯裂。摩訶新葉還能化身為萬丈巨人,用泰山壓頂般的巨拳轟擊對手。
摩訶釋達道三大境界之二,稱“小宇宙爆發”。婆羅門教認為,天地為大宇宙,人身為小宇宙。宇宙雖小,卻蘊藏巨大得難以估量的潛能。只要可以把這些潛能完全挖掘出來,並且套用在戰鬥之中,肯定就能無堅不摧。故此,“小宇宙爆發”這個境界到達登峰造極之際,便能夠讓修煉者擁有強大得難以置信的霸道力量。以此進行攻擊,絕對無堅不摧。
三大境界之最後,為“混沌無極無窮盡”。這一境界修練至出神入化,便能同時擁有 “浩瀚無邊”的浩瀚氣勁,以及“小宇宙爆發”的超強攻擊力這兩大優勢。不但如此,在這個境界,修煉者還能無限制地吸取宇宙最深處,某種秘不可測的能量,發揮出逆天之能。

婆羅神訣

由婆羅門教支派——極樂正宗的後人商羯羅將六神訣改造後衍生的招式。根本原理不變,依舊是模仿和借用得成正果的神佛之能。但借取力量的對象,由佛教的神佛改為印度教的神明。
婆羅神訣,同樣也是六式。分別為尼羅卸、歡喜解、陀羅疾、耆尼滅、黑天噬、濕婆舞。
尼羅卸:原型是婆羅鬥神話之中的風神阿尼羅。風本無形,任何打擊,均不能傷害風。
歡喜解:原型為神話中的象頭戰神歡喜天。在歡喜天神力加持之下,摩訶新葉這一招,可以把一座山崗當場轟成白地。
陀羅疾:原型是婆羅鬥神話中的雷神因陀羅,又名帝釋天。使用時周身纏繞雷電,速度疾若奔雷。
耆尼滅:原型是婆羅鬥神話里的火神阿耆尼。火神法相出現,和摩訶新葉相互合二為一,四周立刻充斥難以忍耐的烘爐高熱,足以將空氣灼烤得扭曲沸騰,將泥土岩石化為岩漿。
黑天噬:原型是黑天奎師那。能將對手困進一個充滿黑暗的空間,無論眼、耳、口、鼻、身、意,六識盡數斷絕。身周則不著邊際,有力難施。無數拳掌指爪潛伏在黑暗中,從上下左右東南西北,一起瘋狂殺來,勢道紛擾雜亂,教人完全無法捉摸。
濕婆舞:原型是三大主神中的毀滅之神濕婆。傳說,濕婆起舞時有滅世之力。這終極一招,同樣有神懼魔驚之能。威力絕不下於如來神掌。一旦施展,一股強大的毀滅之力會釋放出來,將空間擾亂、撕扯成一片混沌。
六式婆羅神訣,堪稱震古爍今,甚至比正宗六神訣更強。

住所

摩訶新葉住在元大都的白廟裡。白廟門庭冷落,除去天竺商人外,無其他人參拜。但建築用料考究,且各種裝潢雕飾美倫美央、華麗堂皇。廟中主殿最為寬廣華麗,足夠容納上千人同時參神祈禱。白廟裡供奉三尊神像:分別為大梵天、毗濕奴、濕婆。

經典語錄

“摩訶就是大。宇宙浩瀚,無邊無極限,無量無窮盡。別說十二口劍,就是十二萬口,甚至一百二十萬口,與宇宙相比,照樣也只是恆河中一粒沙礫而已。”
“當你看見本尊的時候,便已經注定,你立刻又要看見另一位存在了——閻摩羅,也就是你們漢人所稱的——閻羅王。”
“神技?什麼神技?只有天神所施展的武技,才有資格稱呼為神技!你,不配!”
“三千世界,唯有婆羅門才是正統正法。佞佛的惡鬼,你去死吧!”

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