措宗貢巴寺

措宗貢巴寺,亦稱“措宗寺”、“措宗貢巴”。在林芝地區之工布江達縣境內,位於縣駐地以東、措高鄉的巴松措湖中島上,距川藏公路40餘公里。

基本介紹

  • 中文名:措宗貢巴寺
  • 結構:木石結構,上下兩層
  • 亦稱:“措宗寺”、“措宗貢巴”
  • 性質:建築
基本信息,詳細信息,

基本信息

措宗貢巴寺,屬木石結構,上下兩層,供有許多佛像。始建於唐朝末年。佛殿內有3尊巨大佛像:正中是彌勒佛,盤坐在蓮花台上,笑容可掬;左側是千手觀音,右側是金童玉女像。彌勒在藏語中稱“強巴”,他是釋迦牟尼佛預言的未來佛,要在釋迦寂滅後經過天上四千歲,相當於人間的五十六億七千萬年之後才能下生人間,在華林園龍華樹下成佛,弘揚佛法。之前還正在兜率天宮中待命。他身相金黃色,有紺青色的螺發和肉髻,身著袒露右肩的袈裟,造型精美。千手觀音又叫大悲觀音,據說他看到人間的痛苦發誓要度盡世間所有的眾生,可是茫茫世界、芸芸眾生,一時照應不過來,於是他把身體化為42段,每段又變化成一尊觀音,可還是難以應付普度過多眾生的誓願。這時阿彌陀佛發現了觀音,他教訓觀音說:你何必殘害身體作傻事呢?於是阿彌陀佛用法力把觀音42段身體合為一體,只留下42隻手臂,每個手掌中又生出一隻眼睛表示一個化身,把本身兩手除去不算,用每隻眼代表二十五“有”(“有”代表因果),這樣二十五乘四十即是一千,故名“千手觀音”。這左右四十隻手內各自拿著如意寶珠、錫杖、鐵鉤、寶鏡、蓮花、葡萄等,這每種小器物也都是有各種喻意的。寺內還完整地保留著松贊乾布(629~650年在位)途經此地征服妖魔洛增時留下的馬蹄石印(25厘米)和大喇嘛桑杰倫巴修復寺廟埋留在石塊上的腳印(15厘米)。在寺廟周圍的島礁上,每塊黑石都雕有別致的石龜、石魚、石龍頭、佛像等。

詳細信息

措宗貢巴寺的南側生長著一棵千年以上的奇樹——桃抱松。相傳,湖心島是魚形山的山脊。遠古時這裡並無此湖,而是一座高聳入雲的魚形山,頭北尾南臥在此地。一天黃昏,一對雌雄怪獸在山中嬉戲,興致正濃時,雄獸對魚形山的山脊猛啃一口,瞬間,這座山急劇下陷,方圓幾百里山搖地動。山脊創處頓時噴出腥紅色的血水,直瀉千里匯成一片紅色的海洋,血腥味令人窒息,給人間帶來災難。這時,天庭巡視官俯視人間見妖魚作怪,迅即稟報玉帝,玉帝即令“神犬”降妖、“神龍”造福。一道寒光閃過,妖魚被神犬投下的神針釘住,朵朵梅花飄落在血海四周變為山巒,阻止了血水漫延。這時,忽見一道紅光沖雲霄,頃刻間海洋乾枯血腥味消失,隨即神龍吞雲吐霧呼風喚雨,大地即變成了綠洲花海,巴松措由此而成。魚形山的山脊就是妖魚的背部在湖心,神龍恐妖魚得水後再造災難,便在行雨時少降雨水將魚背露於水面,讓烈日曝曬以使妖氣早逝。數千年以後,妖魚果然修身成善。在一個風清月朗的深夜,這條修善的妖魚變成一棵滿樹桃花的桃樹植根湖心島;神犬見妖魚已成善果,即將釘在妖魚背上的神針變成一棵松樹長在桃樹上,與桃樹同根共液生存,這就是奇樹“桃抱松”,堪稱世界一絕,特別是樹葉上自然形成的奇妙的藏文字母,更令寺廟蒙上一層神秘的色彩。

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