掘地尋天

掘地尋天

【掘地尋天】出自元·王丹桂《煉丹砂》:“家緣事事待周全,更望一身成正果,掘地尋天。”

基本介紹

  • 作品名稱:掘地尋天
  • 創作年代:元
  • 作品出處:《煉丹砂》
  • 作者:王丹桂
基本信息,詳細解釋,原句,原文,作者簡介,

基本信息

【注音】jué dì xún tiān
【釋義】掘:挖;尋:找。挖地找天。比喻行為與目的相反,違反現實,不可能如願。
【辨形】掘:不能寫作“絕”。
【出處】元·王丹桂《煉丹砂》:“家緣事事待周全,更望一身成正果,掘地尋天。”
《續指月錄·常州華藏湛堂智深禪師》:“掘地討天,虛空釘橛。”
【示列】家緣事事待周全,更望一身成正果,掘地尋天。
【語法】
【近義詞】水中撈月、緣木求魚、竹籃打水、南轅北轍、抱薪救火、捨本逐末、磨磚成鏡、徒勞無功。
【反義詞】囊中取物、瓮中捉鱉。
【押韻詞】卸磨殺驢、騎驢覓驢。
【燈謎】
【褒貶】一般情況下含貶義。

詳細解釋

原句

《煉丹砂》:“家緣事事待周全,更望一身成正果,掘地尋天。”

原文

鍊丹砂四首 本名浪淘沙
〔贈孫義〕
孫義來說,弟子昨夜夢丹陽真人,化弟子出家。弟子言子孫未立,家道未成,恐無出家緣分。且只在家修行可否。真人笑曰:吾固有雲,無偎妻抱子,神仙沒在家,蓬烏公豈不知也。言訖,弟子覺來,未知怎生。因以詞贈之。
稽首富春仙,聽說根源。金柳玉扭緊牽纏。惟要自家心次決,休道無緣。
賢聖夢中言,的不虛傳。家緣事事待周全。更望一身成道果,掘地尋天。

贈女姑郭守淵郭善知
奉勸二汾陽,略序行藏。有緣身入道家鄉。塵事番番宜損損,舍短從長。
日用爇心香,返照回光。逢魔逢難敢承當。盡始盡終無變易,決赴蓬莊。

贈女姑張善行
狂語話真誠,清眾宜聽。不期白髮鬢邊生。前有無常相等待,著甚祇迎。
除是做修行,心地寬平。舊來熟境不相縈。已過更能頻改正,功自圓成。
贈徒單姑姑
確志慕前程,寵辱猶驚。五千奧旨灼然明。所以百川俱湊海,窪則當盈。
上士處無爭,柔弱為憑。外雖應物內澄清。履道如斯常坦坦,步步蓬瀛。

作者簡介

王丹桂(生卒年不詳),金代道士。字昌齡,號五峰白雲子,利州(今四川廣元市)人。師事金代道教宗師馬鈺馬丹陽),修習全真教義。隱於崑嵛山神清洞。工填詞,筆調流暢清雅,有詞集《草堂集》一卷,收其詞一百四十餘首,皆宣揚早期全真教旨,與馬鈺同一格調,多贈寄答和之作,內容均是宣說早期全真教義,警誡世人覺悟人生夢幻,斷恩愛,棄名利,以求達仙真之位。其所述修真大旨以悟明心性為主,所謂“本來真性喚神仙”,只要“常使靈台瑩瑩,自然真息綿綿”,氣聚神凝,便可結就大丹。王丹桂尚主張儒、道、釋三教同源一體,彼此並無高下之分,其《詠三教》、《誡釋道相辨》等,即反映了此觀點,收入《正統道藏》。《全金元詞》收其詞六十二首。生平見其《草堂集》。

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