《拘魄靈曇》是百度文學旗下縱橫中文網簽約作家翻雲覆雨手創作的一部上古神話小說,小說已於2014-06-16正式發布。
基本介紹
- 中文名:拘魄靈曇
- 作者:翻雲覆雨手
- 類型:上古神話
- 連載平台:縱橫中文網
- 出版日期:2014年06月16日

《拘魄靈曇》是百度文學旗下縱橫中文網簽約作家翻雲覆雨手創作的一部上古神話小說,小說已於2014-06-16正式發布。
《拘魄靈曇》是百度文學旗下縱橫中文網簽約作家翻雲覆雨手創作的一部上古神話小說,小說已於2014-06-16正式發布。內容簡介古神戰已逝三萬年,神界封禁,神塔消失。 金烏血染昊天塔,投影昊天界,仙塔祭壇處,古獸盤桓。 武師...
王曇為學博通經史百家,才華橫溢,不拘一格,尤工詩與駢體文,與舒位、孫原湘齊名,法式善曾為他們作《三君詠》,其所作《西楚霸王廟碑》被時人譽為“二千年來無此手筆”。陳文述為其詩集所作序說:“秀水王君仲瞿,奇才也。奇於文,亦奇於詩。言論風采,出於遊戲,雄辨博奧,所至傾其座人,類談天雕龍所為...
覃潭參[參考]驂南楠男諳庵含涵函[包函]嵐蠶探貪耽眈龕堪談甘三酣柑慚藍擔簪[侵韻同]譚曇壇婪戡頷痰籃襤蚶憨泔聃邯蟫[侵韻同]下平十四鹽 鹽檐廉簾嫌嚴占[占卜]髯謙奩纖簽瞻蟾炎添兼縑沾尖潛閻鐮黏淹鉗甜恬拈砭詹蒹殲黔鈐僉覘崦漸鶼醃襜閹 下平十五鹹 鹹函[書函]緘岩讒銜帆衫杉監[監察]...
使文多拘忌,傷其真美”的聲律論,又由於當世名流沈約等的提倡而盛行一時。這些在锺嶸看來均不利於詩歌創作,尤其是正在蓬勃發展的五言詩的健康成長,而糾正這些偏向的辦法,便是寫一部與時俗相對的詩論。恰好其時彭城文士劉繪曾向锺嶸談及作詩品以糾時風的打算,而劉繪終未成文。锺嶸受其啟發,便採用品第詩人的...
迦毗羅衛是釋迦族集居的小城,位於喜馬拉雅山腳下,今尼泊爾南意部與印度毗鄰的提羅拉科附近,當時是拘薩羅國的屬國。在4世紀法顯遊歷印度時,這個國家已日見衰落。19世紀末,考古家在這裡發掘出一個藏有遺骨的石壺,上面刻有公元前數世紀流行的婆羅謎文字,意為釋迦族供奉的佛骨。另外,在迦毗羅衛發現有阿育王...
優曇從廣政 了性悟真如 德智圓通品 方知紹祖燈 光孝禪師續演二十字 燈月光難比 萬法總歸心 照徹三千界 八面體靈明 後未知何人又續二十字 願法慧福德 清淨智慧型宏 了悟真如性 妙明達本宗 虛雲禪師在南華。因悉雲門祖庭。香燈斷續無定。大為興復。查此宗起於文偃祖師。十一傳至南宋末。溫州光孝已庵深...
曇馥,慧遠的高徒之一,常隨慧遠左右。有碑刻記載,青龍峽淨影寺為曇馥所創,以供其師慧遠居住。其實不然。但曇馥極有可能是當時寺院的住持,澤州青蓮寺尚存有他在隋開皇七年所記的淨影寺山場四至。此外,在峰林峽東南淹井河開皇四年佛岩之銘的銘文記載:“有禪師曇馥者,慧識若空,明通真假。”雖然其後...
黃景仁詩負盛名,和王曇並稱“二仲”,和洪亮吉並稱“二俊”,為“毗陵七子”之一。其詩學李白,所作多抒發窮愁不遇、寂寞悽愴之情懷,也有憤世嫉俗的篇章,七言詩極有特色,亦能詞。當時有人把他的詩稱作是“千百中不得十一“的“詩人之詩”,而與“才人學人之詩”相區別;亦有人把他推為“乾隆六十年...
最後是儒門天下的儒門龍首,以三先天來說,疏樓龍宿看似最無拘無束,但卻是這三人之中與自己教派最有關聯之人,因為疏樓龍宿本身就是儒門天下的龍首,組織龐大,門人不少。再觀戲路定位,三名窮極的高人,實在很難不安插一個壞人在其中,因此儒門承襲著從聖賢諸而來的傳統。變成三人當中的最大變數,之後甚至成為...
之問得其實令兄子曇與冉祖雍上急變,因丐贖罪,由是擢鴻臚主簿,天下醜其行。”景龍中,遷考功員外郎,諂事太平公主,故見用。及安樂公主權盛,復往諧結,故太平公主甚恨之。當中宗將提拔他為中書舍人時,太平公主揭發他知貢舉時受賄,便下遷為汴州長史,未知又改越州長史。在越州(今浙江紹興)期間,“頗自力為政”,景龍三年六月,中宗
以經邦的模樣見天魔,要其以天魔錄交換靈魂脫困的方法。假扮為千葉先生,將真正的天珠交還給涅槃寺以取信阿毘曇。後又助風中行者救出血眼沙陀。以長樂君的身份要求風中行者履行十年之約,血眼沙陀不肯,只答應為她做五件事。到琉璃仙境赴約,因素還真遲到而大怒,命令金蜥逼葉小釵出劍,素還真因此遁入黑暗道。後...
◆日子恢復了平靜,因為月魄之寶引起的爭吵和長夜裡對一個逝去女子的共同懷念,都已被擁有和聆聽的人珍重收起,不忘卻,也不提起,前路還是要走的,向後看看見倒影,向前看才是陽光。◆“我回來時路過武陵糧庫,糧庫新任的運糧官唐儉對我不遜,我順手取走了這些東西,如果不是不大方便,我會當時就把他給宰了。
這座寶莊嚴寺的舍利塔,是梁大同三年(537年),由高僧曇裕法師所修建的。法師本是琅邪王氏望族,秉承祖上三代輔漢的忠貞氣節,又有鄉人高吟梁甫的救世情懷。法師久悟真法界理之位,深入波若智慧法門,勤苦修行,探究佛理,明了因果業報之由,了脫塵世無妄煩惱。早在幼年時慧根己現,成年後更具彌天大德。為求...
乃至詣於拘屍那城力土生地入般涅槃。如是等像皆悉圖畫。」從以上所引證的律藏和佛傳所說的事實,雖很明顯是經纂述者加以渲染,但必定是有所依據的素材。由此可以肯定當佛在世時寺院中已有壁畫,而且在佛涅槃後,這些壁畫曾起了一定的作用。文中對繪畫內容的詳盡敘述很可能有纂述者的鋪張,但仍不失為關於佛畫...
姚曇度。畫有逸方,巧變鋒出,((鬼音))魁神鬼,皆能絕妙。奇正鹹宜,雅鄭兼善,莫不俊拔出人意表,天挺生知非學所及。雖纖微長短,往往失之。而輿皂之中,莫與為匹。豈直棟樑蕭艾可搪突璵璠哉!顧愷之。五代晉時晉陵無錫人。字長康,小字虎頭。除體精微,筆無妄下。但跡不逮意,聲過其實。毛惠遠。
