《我們，人們》是由Claudine Bories執導的一部影片。
基本介紹
- 中文名：我們，人們
- 製片地區：法國
- 發行公司：Epicentre Films
- 導演：Claudine Bories
職員表,
職員表
| 導演 |
|---|
| Claudine Bories |
我們，人們
相關詞條
- 我們，人們
《我們，人們》是由Claudine Bories執導的一部影片。職員表1...
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"我們"是漢語常用代詞，拼音為wǒ men，作為第一人稱複數形式指包括說話者在內的若干人。在不同語境中可對應英語"we""our""us"等代詞，現代口語中可延伸為單數代指的特殊用法。該詞在歷代文學作品中均有典型套用，如蘇軾《傅大士贊》"借我們槌，為君打鼓"，楊訥《西遊記》記載"孫行者去了，我們慢慢行"。基本...
- 我們人民:憲法的變革
《我們人民：憲法的變革》是美國法學家布魯斯·阿克曼創作、孫文愷翻譯的憲法學著作，原名《We the People Volume 2: Transformations》，2009年由法律出版社引進出版。該書以美國憲法發展史為研究對象，系統梳理了從1787年憲法制定到20世紀後期的變革歷程。全書分為建國、重建與現代化三個時期，著重探討內戰重建和羅斯福...
- 我們人民
《我們人民》是2009年法律出版社出版的圖書，作者是阿克曼。譯者是孫文愷。內容簡介 眾所周知，“我們人民”是美國憲法的前三個字——在美國憲法的原文本中，這三個字還用特殊的哥特體大寫出來。職是之故，“我們人民”在某種意義上已經成了美國憲法的專有名詞。布魯斯·阿克曼在這個層面上運用“我們人民”的含義，...
- 我們走在大路上(1963年李劫夫創作的紅色經典歌曲)
《我們走在大路上》是由李劫夫作詞、作曲，由王其慧試唱的愛國主義歌曲，1963年首次發表於《歌曲》雜誌，收錄於中國人民解放軍軍樂團1965年1月1月發行的《我們走在大路上》專輯中。該曲是奮鬥者之歌，唱出了中國人民發憤圖強、自力更生建設社會主義的呼聲；也是時代的進行曲，傳達著奮發昂揚的鬥志，激勵著中國人民...
- 我們這十年(2022年毛衛寧等執導的電視劇)
這部史筆為神、藝筆煥彩、以對歷史和藝術的雙重聚焦疊印而成的作品,能讓每一位經歷過這十年的人們感發於懷,情動於衷,同時也為這十年的輝煌,留下了一幅藝術書寫的畫卷(中國廣播電視社會組織聯合會副會長李京盛 評) [63]。 02:36 工視評丨《我們這十年》:在人間煙火中,感知時代的脈動《我們這十年》沒有...
- 我們人民(憲法變革的原動力)
《我們人民（憲法變革的原動力）》是法律出版社出版的圖書，作者是布魯斯.阿克曼 內容簡介 布魯斯·阿克曼（Bruce Ackerman） 1964年獲哈佛大學文學學士學位（B.A）；1967年獲得耶魯大學法學學士學位（LL.B.）；現為耶魯大學法學與政治學教授。作為一位多產的作家，阿克曼迄今為止出版的十五部著作在政治哲學、憲法學、...
- 奢侈品(超出人們生存發展需要範圍的消費品)
正是因為商品的個性化，才為人們的購買創造了理由。也正因為奢侈品的個性化很不像大眾品，才更顯示出其尊貴的價值。專一性 奢侈品牌是十分專一的，它絕不可以隨意擴張使用。所謂品牌的專一性，指的是品牌只服務於某一個產品或某一類產品。我們很難看到一個奢侈品牌分跨兩個行業使用，而且還取得了成功。品牌多元化...
- 人類世(地球的最近代歷史)
從地質學的角度看，我們人類生活的地質時期是顯生宙新生代第四紀中的全新世。2000年，為了強調人類在地質和生態中的核心作用，諾貝爾化學獎得主保羅·克魯岑提出了人類世的概念。克魯岑指出：自18世紀晚期的英國工業革命開始，人與自然的相互作用加劇，人類成為影響環境演化的重要力量，尤其“在過去的一個世紀，城市化的...
- 雷鋒精神(第一批中國共產黨人精神譜系的偉大精神)
第二，鑄就人們的精神支柱，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。第三，形成正確的價值取向，要使一切有利於國家統一、民族團結、社會進步的思想和精神，一切有利於改革開放和社會主義現代化建設的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神成為社會主流。我們的思想精神也是有這樣的層次性的，既是為國家、...
- 世界觀(看法和觀點)
1．世界觀（以下略）：自然界是客觀的，獨立的，自然界的存在與發展是不以人的意識為轉移的，方法論（以下略）：這要求我們在改造自然界的同時要以尊重自然界的客觀性為前提。2．辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識是物質的能動反映。這要求我們一切從實際出發，實事求是，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀的具體的...
- 母親河(人類文明搖籃)
黃河的下游是我國發展最早的國家，人口繁多，經濟發展，政治，文化比較先進，所以黃河成為我們民族的成長的搖籃。黃河為我提供這么優越的生活環境，人們不但不感激母親河，時至今日人與環境產生了深深的矛盾。人們啊，我們要保護黃河，我們不能這樣長期下去了，如果再這樣下去，不止生態受到了污染，人類也會受到傷害。我們...
- 一九八四(喬治·歐威爾著長篇小說)
這部小說與英國作家阿道司·赫胥黎著作的《美麗新世界》，以及俄國作家葉夫根尼·伊萬諾維奇·扎米亞京著作的《我們》並稱反烏托邦的三部代表作。這部小說已經被翻譯成62種語言，全球銷量超過3000萬冊，是20世紀影響力最大的英語小說之一。2015年11月，該作被評為最具影響力的20本學術書之一。內容簡介 1984年的世界被...
- 社會現象(社會學名詞)
我們沒有限定和該國人民講話非講該國話不可，沒有限定非要用合法貨幣購買物品不可，但我們必須這樣做；不用大家通用的語言，不用大家通用的貨幣，我們只能到處碰壁。工業也不禁止人們採用古代的方法來操作，但是如果有人硬要仿效古老的生產方式，他肯定會以失敗而告終。法律也同樣。法律並沒有叫人不要違犯它、反對它
- 保護環境
人們常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼 大地給予所有的人是物質的精華,而最後,它從人們那裡得到的回贈卻是這些物質的垃圾. ——惠特曼 非但不能強制自然,還要服從自然. ——埃斯庫曼斯 我們違背大自然的結果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動態的美和天籟的美. ——...
- 空心人(英國詩人托馬斯·艾略特詩歌作品)
詩的第一闋描寫的是一群心靈空虛的人們聚集在一起誦唱悲嘆：“我們是空虛的人，頭腦里塞滿稻草，我們的言行枯燥而沒有意義。 ”艾略特認為世界上存在著兩個國度，除了為那些死去的人們設立的國度以外，還有為那些雖生猶死的人們所設的死的夢的國度，而死亡的另一個國度是一個專為那些在塵世中過著一種深沉、 ...
- 民族文化(名詞解釋)
尤其是其中所包涵的中華民族特有的優秀精神品質，對於這個民族的發展，對於我們國家的進步，都是不能拒斥的。因而，它的國家意義、民族意義便得到了普遍認可。從文化本身來看，人們所主張的只有民族的才是世界的，保護民族文化的特色，才會使民族文化具有世界意義的觀點，也同樣意味著民族文化在任何一個國家都具有不可或...
- 中國龍文化
“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。作為龍的傳人，不能對中國的龍文化一無...
- 語錄(某人言論的記錄或摘錄)
最具有氣勢的話：敵人反對的我們就要堅決擁護，敵人擁護的我們就要堅決反對！最好鬥的話：與天奮鬥，其樂無窮！與地奮鬥，其樂無窮！與人奮鬥，其樂無窮!最感恩的話：人民萬歲！最具說服力的自我辯護：赫魯雪夫從不搞個人崇拜，他的倒台是沒有人崇拜他！最給人希望的話：世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是...
- 全球氣候變暖
在這一系統中,大氣既能讓太陽輻射透過而達到地面,同時又能阻止地面輻射的散失,我們把大氣對地面的這種保護作用稱為大氣的溫室效應。造成溫室效應的氣體稱為“溫室氣體”,它們可以讓太陽短波輻射自由通過,同時又能吸收地表發出的長波輻射。這些氣體有二氧化碳、甲烷、氯氟化碳、臭氧、氮的氧化物和水蒸氣等,其中最主要的...
- 中華民族傳統美德
進行道德建設既要大力繼承和弘揚中華民族道德文化的優秀傳統，也要學習和借鑑世界各國道德建設的優秀成果，還要激發人們與時俱進、開拓創新的精神，創造出適應社會主義市場經濟發展要求的新道德、新觀念。與此同時，我們還要發揚黨在領導人民進行革命、建設和改革實踐中形成的優良道德。中國傳統美德規範、引導著人們的行為和...
- 第六感(超感官知覺俗稱)
我們人類還不能把潛意識的第六感引申為迷信的封建思想，它是人們對事物演變結果的不同判斷和猜測，也是對未來事物變化的結局做出了提前的判斷。人的第六感思維意識，來自於人的大腦神經元細胞網路。當自然界的某些事物對人體造成了一定的影響因素時，其心態就會產生一種煩躁不安的感覺，而這種感覺往往就會讓人預感到有一種不祥之兆或不安於現狀的心理作
- 有效溝通(全面性教育相關名詞)
積極同意的標準強調“同意才算同意”（yes means yes），這個概念的提出令人們開始重視女性的性自主權。然而“如何表達同意”仍然取決於不同的現實情況，性的模糊性是難以避免的。但是，我們仍然可以通過對積極同意的實踐，來重新衡量性暴力與強姦的標準，鼓勵在性行為中溝通自己的真實想法。對於此時此刻抗拒這場性行為...
- 習俗(傳統文化名詞)
正月的第一天，有的地方，人們一般是不出門的，從正月初二開始，才開始串門，有客人上門，主人將早已準備好的精美的下酒菜餚擺上桌子，斟上酒，共賀新春。新年伊始，古人有合家飲屠蘇酒的習俗，飲酒時，從小至大依次飲用。據說飲此酒可以避瘟氣。男左女右習俗 在我們的日常生活中，男左女右，好像約定俗成地滲透...
- 打哈欠
但我們知道，肺臟不一定會偵測到氧氣的不足。最近的一項研究指出，通過超音波掃描，可以看到胎兒在母親肚子裡打哈欠的影像，但子宮內胎兒的肺臟還不能換氣。同時有實驗證明，人們在含二氧化碳多的環境裡打哈欠的次數，並不比在正常的環境中多。厭倦理論 認為如果人對某件事情感到厭倦，就會打哈欠，用形體語言表達自己...
- 土地(秦牧散文作品)
我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。在這樣的時代，人們對許許多多的自然景物也都產生了新的聯想、新的感情。不是有無數人在謳歌那光芒四射的朝陽、四季常青的松柏、莊嚴屹立的山峰、澎湃翻騰的海洋嗎？不是有好些人在讚美挺拔的白楊、明亮的燈火、賓士的列車、嶄新的日曆嗎？睹物思人，這些東西引起人們多少...
- 夏感
先生在寫下《夏感》一文時，用熱情洋溢的語言，描繪了夏日裡大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。梁衡先生筆端的《夏》是他作為中央報紙的記者多年駐節在黃河流域所親密接觸的夏。這凝重厚實的黃土地，哺育了我們的民族，潤澤了中華數千年的燦爛文明，所以，他把黃土地之夏，作為自己縱情禮讚的典型觀照物，就不僅有...
- 保守主義(政治哲學術語)
“我們擔憂人們會依照自身的理性主導其生活和交易，因為我們懷疑每個人的理性其實是相當有限的，因此個人最好是依靠於國家的既有傳統。許多哲學家們都不會試著挑戰傳統，而是會利用他們的聰敏，尋找尚未被他們發掘的智慧。如果他們真的找到了，他們也會選擇繼續保留傳統，同時將理性融入其中，而非完全拋離傳統單純依靠...
- 信念(意識心的屬性)
面對信念的多樣性，一方面，我們要承認這是正常的現象，不強求信念的一致；另一方面又要看到，在一定的社會中，人們各自的信念有相同之處，從而形成共同的信念，而且同一個人的不同信念之間也往往有內在聯繫，從而形成信念的體系。如果一個人的許多信念相互矛盾，不能形成一個和諧的整體，那么他在行為選擇時就會進退失...
