基本介紹
- 書名：成佛之道
- 作者：釋印順
- ISBN：9787101074833
- 類別：佛學
- 定價：23.00
- 出版社：中華書局
- 出版時間：2010年6月
- 開本：16
簡介,新版圖書信息,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
簡介
清靜 平等心
因未開悟明心，雖修某法，但不可能不起疑惑，雖也誠心努力用功，但由於始終處於疑惑之中，有疑惑則心不安定，不安定則是生死的根本。不安定則不可能一門深入地精進，因此難以成就。
觀察世間修行者，心雖很誠，但大都處於十字路口，不知所從。筆者曾在一些道埸向同修們提問：“什麼是修行？”竟然沒有一人能答出來的。他們心雖很誠，但由於不明理，故不知如何才是修行。佛和善知識都點的非常明確，修行就是修清靜心，斷分別心，立平等心。但有許多人還在到處找法，不知從何處修。如同在茫茫大海，無方向地游來游去，何時才能登達彼岸？
為使同修們早日開悟，少走彎路，提前進入正修階段，故將自己參悟的一些心得奉獻給同修們。
在本書中道明了各道及十法界的成因，點明了修行是修什麼？怎樣修？以及如何修煉和證悟。並提出了具體的指導方法。通過向一部分同修道友講授此法，很快在他們身上得到了驗證。並有一些特別真誠的修行者，在短短几個月裡，已得到明顯的精進和成效，甚至已經有人坐入那朵綻開的金蓮。
原本不想再動念寫書，因為宇宙本性是不可能用語言描述真切的，越是描述，反而離道越遠。但又因許多同修有求悟道之法，只好隨緣提筆再續心得，與同修共勉，作拋磚引玉之為。
因此，望同修們無論當下能否理解，千萬不要起分別心。如帶著分別心來閱讀此書，不僅難以受益，反而會生瞋恚心而造業，那不是作者的本意。真誠心是不加分別的，真誠心是受益和精進的基礎。如果帶著分別、挑剔的眼光，在進入內涵之前就已經被文字相障礙在外圍。
妙善2004年3月1日
妙善講法《成佛之道》再版前言
此書自2004年出版，並在一些網站上貼上，同道們從中受到不同程度的啟發。許多正處於十字路口的同修們興奮地說：“我們從這本書中清晰地找到了該走的道路”；許多正處於盲修瞎煉的同修們說：“我們從這本書中明白了什麼是修行，修行是要修清靜平等心，有了明確的修行目標，心裡豁亮多了”；還有些同修們說：“看了這本書才知道自己這么多年來全是在盲修瞎煉，走了許多彎路，才有了一個明確的方向”。
為滿足廣大同修們的要求，使更多的同修們能從中受益，本書經修改後第五次再版印刷，望各位同道們多多指教。妙善2008年2月
人生如修道 我修那一道？ 修道須修心 我修什麼心？
心往那一道 命就往那一道 我的心 正往那一道？
（因果報應 貫通多世 並非今生 簡單表相 正信佛法 精進修行 關愛生命 改變人生）
三惡道
瞋恚心（憎恨仇怨嫉妒煩惱）——> 對應（地獄道）——> 果報（受苦受刑有苦無樂）
貪心（貪圖財色名食睡）——> 對應（餓鬼道）——> 果報（忍飢挨餓有苦無樂）
愚痴心（吃苦受罪不明道理）——> 對應（畜牲道）——> 果報（吃苦耐勞不明苦樂）
三善道
良心（利己利他修持五戒）——> 對應（人道）——> 果報（有苦有樂各有不同）
傲慢心（積大功德但傲慢好鬥）——> 對應（修羅道）——> 果報（雖享大福但有好鬥之苦）
善心（利他利已修十善業）——> 對應（天道）——> 果報（享盡天倫有樂盡苦）
四聖法界
自我成道心（修四諦法自我了脫）——> 對應（小乘羅漢道）——> 果報（幻身仍受果報之苦）
自我成道心（修十二因緣法自我了脫）——> 對應（中乘緣覺道）——> 果報（仍有法執無明）
大慈大悲自覺覺他心（修六度法舍已利他）——> 對應（大乘菩薩道）——> 果報（看破苦樂未達圓滿）
清靜平等心（清靜無為如如不動）——> 對應（佛道）——> 果報（本無苦樂究竟涅槃）
八德之中 我俱幾德？ 八念之中 我有幾念？
（八德”“八念” 是每一個“正信佛法”的現代修行者 融入世間生活 修持佛家“戒、定、慧” 應有的道德標準）
八德
（一）功高 不專橫傲慢 （二）位顯 不以權謀私 （三）受榮 不得意忘形 （四）遇挫 不頹唐弱志
（五）臨財 不見利忘義 （六）見色 不起淫生邪 （七）待人 講利他寬宏 （八）營職 比鞠躬盡瘁
八念
（一）尊師重道 （二）禮讓和氣 （三）整體意識 （四）效益效率
（五）愛國守法 （六）遵紀保密 （七）勤儉持家 （八）守信重義
修德標準分“三士” 我能達到那一士？
（修德的層次分“三士”標準 其共同之點都是“利他” 而層次高低的關鍵在於 “舍己”的程度和“利他”的程度）
修下士者 利己利他
修下士者，是先利己後利他，在利己的同時利他，但絕對不能損人利己，這是修人道的最起碼標準。
修中士者 利他利己
修中士者，是把利己利他顛倒過來，先利他後利己，在利他為目的的同時利己，這是修天道的標準。
修上士者 舍己利他
修上士者，則是舍己利他，達到無私忘我狀態，這是修菩薩道的標準。
上士開悟之後，深知徹底的舍才能徹底的得。
這裡面不加雜絲毫的為自己所求，在舍的同時並不是為了得。
不僅能徹底的舍，而且舍的自自然然，毫不造作，毫不攀緣。
【本詞條宗旨】正信佛法 精進修行 修清靜平等心 改不良惡習氣
樹正知正見、祛偏知邪見；親近善知識；誠信真明師；講真修實煉、忌誇誇其談
1、本詞條是弘揚“正信佛法精進修行”的佛學修行公益詞條，所謂“正信佛法(而非迷信佛法)”,是指“在悟明大道之理的基礎上，從心上修行，明明白白修行”，而不是在形式上執著於“跑山跑廟、祈求福報、燒香磕頭、消災延壽...”等表相；所謂“精進修行(而非盲目修行)”，是指“在正知正見的前提下，修清靜平等心，改不良惡習氣 ...”，而不是“在錯誤觀念的誤導下，走偏路彎路邪路，越修離道越遠 ...”。正邪，就在一念之間。做任何事，關鍵不在於形式，而在於心，是心做佛，心不同，結果完全不同。
2、本詞條在正式推出之際，有幸得到了妙善老師提供的最新版系列講法內容，包括：《成佛之道》、《保健養生技術》、《修煉問題解答》、《修行須知參考圖表》、《宇宙八大規律》等，經妙善老師的同意，本詞條將這些內容精華發布在詞條中，以分享給所有有緣人。妙善老師的系列講法內容，用通俗易懂的語言，系統、全面和細緻地講解了：末法時期的現代修行者，在“破障、明理、悟道、修心、養生、修煉、祛病、健身...”等諸方面的內容。這些內容，已使很多讀到它的人受益匪淺，糾正了“過去在修行和修煉方面的錯誤認識和做法”，走上了“正信佛法、精進修行”的道路；對於暫時還不相信佛法的人，這些內容，也能讓你明白許多“人生的真諦”和“健康的道理”。因此，如果你有緣、如果你有心、如果你能真正識別並珍惜善知識，相信這些精闢的講法內容，對你都將是受益終生的。
3、本詞條根據需要，將隨時進行內容的更新和完善，如果這些內容對你有幫助，歡迎您隨時訪問；您也可以轉載本詞條的任何內容（包括文字和圖表），或將本詞條推薦給任何“相信佛法、有志修行的人”、“性命雙休、身心健康的人”和“弘揚正法、廣大有緣的人”，在自己提高的同時，讓更多的人分享和受益，這本身就是布施、善舉和功德。和諧世界,從心開始；精進修行,從悟開始，就讓我們以“清靜平等之心”，共同踏上這條，能讓我們的生命，更加光明的“正信佛法、精進修行”之路吧。謝謝你、歡迎你，相信這是一個值得你：經常訪問、仔細閱讀、正確修行、受益終生的佛學詞條！
新版圖書信息
書 名: 成佛之道
作 者：釋印順
出版社：中華書局
出版時間： 2010年6月1日
ISBN: 9787101074833
開本： 16開
定價: 23.00元
內容簡介
《成佛之道(增注本)》包含了《金剛經》和《心經》兩部重要佛經的講記。佛法是理智的宗教，不僅是信仰的。所以義理的開導，或是修持的指示，都是通過理性，而有豐富的、正確的內容。由於通過理性的隨機適應，自由抉擇，所以弘傳中的佛法，可說是多彩多姿的。但這在一般人的心目中，容易引起二項觀念，不能完整地把握佛法。
作者簡介
印順法師（1906-2005），當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴台灣，創建了多所著名佛學院。
印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十餘種，計八百萬言，陸續結集為《妙雲集》（24冊）、《華雨集》（5冊）等，其學術水準備受海內外佛教界、學術界推崇。1973年，日本大正大學因印順法師《中國禪宗史》一書的創見而特別授予他文學博士學位。由於他在介紹和弘揚印度佛學方面的傑出成就，被譽為“玄奘以來第一人”。
圖書目錄
自序
偈頌
第一章 歸敬三寶
第二章 聞法趣入
第三章 五乘共法
第四章 三乘共法
第五章 大乘不共法
