戀足

戀足是指對同性或異性的足部或其鞋襪有特殊的迷戀，而這種迷戀往往超過對其身體的興趣，有這種愛好的人被稱為戀足者。

不同的戀足者有不同的方法滿足這種癖好。有的只需藉著自己的想像，便可得到滿足；有的要透過看異性或同性腳部的照片，才能得到滿足；更有甚者，要靠偷窺別人的腳，撓別人腳心，偷拿別人穿過的鞋襪舔聞，或強迫別人踐踏自己，才能獲得快感。

戀足癖屬於性倒錯中的其中一種戀物癖。性倒錯是一種“性行為形態”，“需要藉著不尋常的物體，儀式或情境，才能得到完全的性滿足”。有些性倒錯比較嚴重的個體，每天需要4至10次的高潮釋放。儘管異於常人，性倒錯的個體並非全部渴望撒旦改變自己的性癖好。戀物癖是性倒錯的其中一種，有這種癖好的人，其性興趣在“某些無生命的物體”。有戀物癖的人常為男性，因此女性戀足者頗為罕見。戀物癖比較強烈的人，可能會以偷竊，甚至以暴力的手段獲得所需的物品。

前文曾提及，部分戀足者會以別人踐踏自己以獲得快感，因此有些戀足者亦帶被虐狂的角色。被虐狂透過被羞辱，被施加痛苦（鞭打、踐踏、掌摑等）以獲得性愉悅。這些羞辱或傷害通常設定在某一範圍，倘若這些活動過了界限，有可能導致嚴重受傷甚至死亡。例如有一種被虐的方式稱為自體性慾窒息，以勒束自己達到窒息的效果，在美國導致極多的被虐狂死亡。

山東大學歷史文化學院的王教授說，戀足，廣義上指人類對異性或同性的足部以及鞋襪等的特殊迷戀，特指男性對女性足部的迷戀。

基本介紹

• 中文名：戀足
• 外文名：fetish
• 行為類型：癖好
• 對象：同性或異性的足部或腿部
• 相關物品：絲襪、鞋子等以及腿部和腳部

原因

很多人都在嘗試解釋戀足的原因。也有很多人在嘗試戀足這一行為，然而到現在為止尚未有一個統一的答案。在生理學上，神經學家認為在大腦皮層中的感應區，負責生殖的神經元和腳部的神經元位置相近，從而有可能令人在潛意識中將足部和生殖器官聯繫在一起。人類的動物嗅覺本能亦被認為是導致戀足的原因，有些專家認為女性的腳部會發出氣味，因此令異性產生性慾上的刺激，從而形成戀足。有個別的研究者認為，戀足可能像羊癲症一樣，因天生的腦部損傷導致。心理學對戀足亦有自己的看法。同時，有人認為環境的影響及性經歷對戀足的形成有著密切的關係，當青少年經歷初次性興奮時，若他們這時遇到女性的足部，有可能將它和性興奮聯繫起來，並喜歡以此作為日後性刺激的方式。從不同的學術來分析，戀足的原因的確是一個讓很多人都值得去研究的問題。對愛的渴求亦可能是戀足的原因，請參閱下文戀足與愛的關係。

與愛的關係

客觀地說，發育正常的腳特別是女性的腳本身就是美麗的，沒有戀足傾向的人之所以認為它骯髒醜陋，主要是因為難以容忍腳的特殊氣味（腳臭），而對於戀足者，不但接納了腳的氣味，而且在心理上已把它提升為性刺激的看不見的工具。之所以會有這樣的差別，戀足情結又是怎樣形成的呢？有人認為，當一個人苦戀心目中的女性而難以得到時，羨戀對象的形象分值就會不斷攀升近乎完美，從而產生跪拜感，這時腳在其性心理的地位迅速升至首位，便形成戀足情結（戀足實際是受虐情結的一種），時尚的鞋襪又渲染了足部的美，這樣使戀足者產生兩個分支，一部分對鞋襪包裹中的女性的腳更加愛戀，另一部分則趨向於女性的鞋襪（特別是絲襪）……戀足究竟是好是壞在於其程度，如果只喜歡摯愛女性的腳並因為腳的漂亮而更加愛她，在性交往中把腳作為性激發與喚起的重要方式，不影響正常性生活，這當然是正常的也是最好的;如果只看腳不看人，只要腳漂亮就喜歡，或者整個心態完全放在戀足上，渴望成為任女性玩弄的“腳奴”，那就不正常或者說是變態了。有些戀足者傾向於女性的鞋襪，如果只喜歡摯愛的女性穿著某種款式樣式的鞋襪，這也沒什麼問題，但如果心思全在鞋襪上那就不好了，當產生想去購買或者通過各種手段獲取女性穿過的鞋襪的欲望時，一定要克制這種欲望，真正去追求女性。

有不少戀足者渴望別人的踐踏，使自己感到痛楚從而得到快感，這與性虐待中被虐狂的心理如出一轍。艾利斯和弗洛伊德認為這種心理是出於對愛的渴求，被虐狂認為他們被虐打，是因為施虐者愛他們，關心他們。一項研究發現，不少被母親虐打的孩子長大後大部份不會離開其母，總會竭力向她表示對她的愛，若這些母親去世，這些孩子有不少在精神上會出現問題，這是因為他們把母親的虐打視為一種愛的表達，這與中國人的傳統觀念“打者愛也”，“棒下出孝子”不謀而合。（《虐戀亞文化》，1998）許多專家認為被虐狂對於愛的需求往往比正常人為大。霍妮（Horney）認為因受虐者內心有著對“自身的軟弱”和“自己缺少重要性”的雙重恐懼，他們因而希望被施加痛苦和折磨，一來可以使自己感到被別人注意，二來可透過痛苦和折磨減輕自己的恐懼感。實驗結果亦表示，被虐狂對“不再被人愛的焦慮有時甚至會超過對被殺或被去勢的焦慮”，為了被別人愛，他們甘心屈從。受虐者非常害怕冷的感覺，有一個生理學的看法認為他們甘心被虐打，為的是使皮膚變暖，從而有溫暖的感覺。（《虐戀亞文化》，1998）除了對愛的渴求，受虐者亦有被他人關注的需求。他希望能藉此擺脫孤獨，獲得人際關係，因為在被虐的過程中，施虐者必定存在。（《虐戀亞文化》，1998）數年前曾有一宗新聞，是有關一個身形健碩輕度弱智的男子，為了和幾個不良少年維持朋友的關係，甘心獻出自己的錢財，更任由其毒打自己，數月後終被虐打致死。從這則令人髮指的新聞中可見受虐者對人際關係渴求之大。倘若受虐者的恐懼（自身的軟弱，自己缺少重要性，自身的人際關係）到了無以復加的地步，他會走到“放棄自我”的極端，其特徵是“徹底放棄自己的人格，與他人融為一體”，一種“自己什麼都不是”的感覺。以女作家馬庫斯為例，她要求她的男朋友只按照他自己的意志行動的人，而把她完全視為一個沒有自由意志的附從品，她認為這樣才是最安全，這是因為這樣作她才感到自己不是孤獨的，她亦能藉著其男友以確定自己的存在有價值。（《虐戀亞文化》，1998）

討論爭議

戀足癖在現今的社會仍不為他人所接受，絕大多數的戀足者均被冠上“病態”、“古怪”的帽子，以致他們羞於向人啟齒，美國總統顧問迪克．莫利斯的戀足傾向曾成媒體的笑源之一便是其中一個好例子。此外，人們對於初生的嬰兒，往往喜歡親他的臉和小腳板，這在某程度上也可說是一種戀足的行為，然而相信沒有人會用奇異的目光看他，因為嬰兒的腳丫是公認十分的可愛。現代人不接受戀足的第二個原因，相信是他們不理解為何有些戀足者渴望被人踐踏。他們認為被別人踐踏身體，尤其是臉部，絕對是一件痛苦、受辱的事，以此為樂的人絕對是有問題的人。這現象能在“與愛的關係”的一文找到部份答案，另外應注意的是戀足者絕不是以痛苦和受辱為目的，他們並沒有違反“快樂原則”，即人類趨樂避苦的本能，他們只是以被別人踐踏作為手段，以達到獲得快感的目的。一個生理學的看法對此認為：疼痛刺激大腦產生某種麻醉劑，能產生安多酚快感。有人認為戀足這行為本身並沒有對或錯之分，每個人有權選擇自己愛戀的對象。然而，倘若戀足癖使某些戀足者為了滿足其欲望而偷竊、強奪別人的鞋襪，甚至因不能得逞而猛踩對方的腳，使對方受到傷害，這種戀足行為絕不可接受。只要戀足者不對別人做成傷害或心理困擾，其行為便可接受。

戀足文化

戀足是一種亞文化，馮驥才先生曾著有《三寸金蓮》，用細膩的故事情節剖析了中國古（近）代的戀足現象。“戀足文化”作為一種另類的性文化，在歐美等許多國家流傳甚廣，在我國也有著悠久的歷史，早在我國的宋朝時期就廣為盛行。它是當時封建貴族的一種另類的性文化，（民間是否流行沒有考證，不敢罔加評論）那些封建貴族及其紈絝子弟，以女人的鞋子為酒具，以欣賞、品味、玩弄女人的“三寸金蓮”為時尚。既便是當今時代，在我國也有著龐大的戀足群體。所以，“戀足文化”做為一種另類的性文化，不僅歷史悠久、流域廣闊、群體龐大，而且成為了性文化中的一個重要的組成部分，正所謂：穿衣帶帽，各有所好。這種戀足文化的形成有著歷史、社會、生活環境、生理以及心理等諸多因素，但主要的還是由於每個人在性趨向成熟階段所經歷上的不同導致了對性追求上的差異。如果有人把它簡單看成是“性變態”，那他是對“戀足文化”的一種曲解，假如“戀足者”把正常的性行為說成是低級下流的流氓行為，那也一定會有人說他是精神病。

性另類

戀足癖多發生在男性身上。這種戀足癖患者，只對一個或多個女性的雙足感興趣，只有看到或觸到女性的雙足才能出現性衝動，以致觸摸、吸吮或啃咬，甚至面對雙足以手淫達到性高潮。相反，他們對常態的性行為則排斥，甚至根本沒有性反應，對性對象的生殖器不敢興趣，甚至認為不潔，沒有性衝動，甚至不能勃起，不能進行正常的性交。雖然戀足現象與戀足癖有相近之處，但有根本的區別。是否為性變態，關鍵是看能否進行正常的性生活，就是說，關鍵是看性對象和性目的指向是否出現倒錯。戀足癖的性對象和性目的是倒錯的，始終指向異性的足部，從而達到性滿足。這和由異性的其它性感部位引發性衝動進而性交一樣，也是一種性愛之道，不屬於性變態。在夫妻的性愛模式中，都有一個因某種原因形成的彼此習慣的性愛衝動的激發點，這是性愛火焰的一個“燃點”。夫妻的性愛過程一般很少因對方生殖器直接激發起來的，而往往是由某種信號激發的。這是因為，人的性反應是在無條件反射基礎上形成的條件反射活動。所謂條件反射指並非直接刺激引起反應，而是由某種信號刺激引起反應。比如，吃到食物而分泌唾液，是無條件反射，而看到食物的顏色形狀或是聞到食物的氣味引發了分泌唾液的反應，就是條件反射。同樣，人的性反應也是一種條件反射，是由某種具有性信號意義的刺激引發的性反應。這個性信號因人而異。異性的容貌、身姿、體味，軀體的某個部位，甚至有關異性的衣物，有關異性的幻想，都可能成為性信號。

形成原因

現代人的戀足，之所以反而隱諱起來，我想有幾個原因。一來受民國初年“天足運動”的影響，纏足與戀足的混淆，使得正常的戀足心理會被聯想到病態的纏足行為，戀足的一群便被曲解為變態的一群；二來，由於近幾十年來中國文化所受到的禁錮，戀愛尚屬小資產階級情調，拉拉手都羞於見人，何況你要拉她的腳呢；第三，正因為人性的被禁錮，一部分戀足同胞的“雅興”難有疏導，便做出一些令人恥笑的行為，例如常見於媒體一角的社會新聞，某君偷竊女性鞋襪用以自慰云云，實在令我們戀足同好有口難言，好象戀足的男人都會去偷女士的鞋襪，實在是冤吶！試想戀足的人都這么乾，地球的空氣一定會混濁的不行，環保更是個大問題了。