慈城鎮

慈城鎮，位於浙江省寧波市江北區西北部，東與洪塘街道、前江街道接邊，東北與鎮海區九龍湖鎮接界，南臨姚江，與海曙區隔江相望；西及西北分別與餘姚市河姆渡鎮、三七市鎮接壤，北與慈谿市隔山為鄰。鎮域面積102.57平方公里，鎮人民政府駐慈城解放路8號。

2024年，慈城全鎮實現地區生產總值194.6億元，同比增長7.3%；財政總收入51.2億元，同比增長17.9%；規上工業總產值755.0億元，同比增長9.1%。

基本介紹

• 中文名：慈城鎮
• 外文名：Cicheng
  The City of Cixi
• 別名：慈谿城、慈谿縣城、慈谿、溪上、慈水、孝中、句余、句章
• 行政區劃代碼：330205103
• 行政區類別：鎮
• 所屬地區：浙江省寧波市江北區
• 面積：102.57 km 
• 下轄地區：10個社區、35個行政村 
• 政府駐地：解放路8號
• 電話區號：0574
• 郵政編碼：315031
• 氣候條件：亞熱帶季風氣候
• 著名景點：慈城古縣城、慈湖、句章故城遺址、膜幻動力小鎮
• 火車站：慈城站
• 車牌代碼：浙B
• 地區生產總值：194.6 億元(2024年) 
• 常住人口：116609人(截至2024年末常住人口) 

歷史沿革

地名由來

慈城，即慈谿縣城之簡稱，今為中國歷史文化名鎮。據史書記載：漢大儒董仲舒六世孫——東漢孝子董黯，幼喪父，養其母，篤孝且敬。母疾，思飲溪水，遠莫能致。孝子築室溪旁，汲以進飲，母疾遂愈。於是以慈名溪，以溪名縣。

慈城古縣城

建制沿革

慈城歷史悠久，距今7000多年的新石器時代，就有先民在此活動。

夏、商、周時，按《禹貢》九州之說，今之慈谿，為揚州之域。

春秋時，慈城境屬越國，稱句余。

周元王三年（前473年），越並吳，越王勾踐在今慈城鎮王家壩村一帶建句章城。

周顯王三十五年（前334年），楚滅越，現境遂為楚國地。

秦王政二十五年（前222年），實行郡縣制，分天下為36郡，以吳越之地設會稽郡，治在吳州（今蘇州市），領縣二十六，句章為其一，治在城山渡句章城（今慈城鎮）。

經兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋，直至唐初，今慈城全境一直屬句章縣。

唐武德四年（621年），析句章縣置鄞州、姚州，慈城境屬鄞州。

唐武德八年（625年），廢鄞州，更置鄮縣，今慈城鎮屬鄮縣地。

唐開元二十六年（738年），分鄮縣為鄮、慈谿、奉化、翁山四縣，以地屬四明山區，設明州以統之。慈谿建縣，隸屬江南東道明州，縣治設於今慈城鎮浮碧山下。

唐乾元元年（758年），隸屬浙江東道明州。

五代梁開平三年（909年），吳越國以明州為節鎮，置望海軍，慈城屬明州望海軍。

北宋建隆元年（960年），屬明州，隸兩浙路。

南宋紹興二年（1132年），屬明州，隸兩浙東路。

慶元元年（1195年），屬慶元府，隸兩浙東路。

元世祖至元十三年（1276年），屬江浙行省浙東道宣慰司慶元路。

元至正二十七年（1367年），朱元璋改慶元路為明州府，慈城屬明州府。

明洪武十四年（1381年），為避國號諱，改明州府為寧波府，慈城屬寧波府。

明永樂十六年（1418年），因縣令失官印，改慈谿為“慈谿”，仍屬寧波府。

清，仍屬寧波府，隸浙江省寧紹台道。

民國3年（1914年），隸屬會稽道。

民國36年（1947年），境內建有孝中鎮、江嶼鄉、雲湖鄉、汶溪鄉（部分）等鄉鎮。

1949年5月24日，慈城解放。

1950年4月，孝中鎮分為孝東鎮、孝西鎮，江嶼鄉劃分為赭山鄉、黃山鄉、半浦鄉。

1951年8月，孝東鎮、孝西鎮合併為慈城鎮。

1954年10月，慈谿縣境調整，慈谿縣政府駐地遷至滸山，慈城鎮劃歸餘姚縣。

1958年9月，建東風人民公社，範圍包括今洪塘街道和莊橋街道的部分地域。

1959年，改稱慈城人民公社。

1960年10月，慈城人民公社劃歸寧波市。

1983年底，人民公社復改為鄉鎮。

1984年2月，今江北區建立，慈城隸屬江北區。同年9月，慈東鄉併入慈城鎮。

1992年5月，妙山鄉、雲湖鄉併入慈城鎮，乍山鄉與半浦鄉合併為乍浦鄉。

2001年10月，乍浦鄉併入慈城鎮。

行政區劃

2024年末慈城下轄10個社區：浮碧社區、景明社區、望京社區、慈湖人家社區、寶峰社區、雲鷺灣社區、維拉小鎮社區、塘家灣社區、楓灣社區、官山社區。下轄35個行政村、5個經濟股份合作社和1個姚漁一場。（35個行政村：東鎮村、北門村、慈湖村、上岙村、毛岙村、東門村、白米灣村、觀莊村、湖心村、國慶村、勤豐村、南門村、新華村、虹星村、半浦村、前洋村、黃山村、洪陳村、龔馮村、雙頂山村、楊陳村、王家壩村、三勤村、五湖村、民豐村、八字村、妙山村、五星村、三聯村、向上村、浦豐村、金沙村、公有村、五聯村、南聯村；5個股份經濟合作社：東山股份經濟合作社、新聯股份經濟合作社、後洋股份經濟合作社、山西股份經濟合作社、山東股份經濟合作社；1個姚漁一場）

慈城鎮區劃詳情

浮碧社區	景明社區	望京社區	慈湖人家社區	寶峰社區	雲鷺灣社區	維拉小鎮社區
塘家灣社區	楓灣社區	官山社區	東鎮村	北門村	慈湖村	上岙村
東門村	白米灣村	觀莊村	湖心村	國慶村	勤豐村	南門村
新華村	虹星村	半浦村	前洋村	黃山村	洪陳村	龔馮村
雙頂山村	楊陳村	王家壩村	三勤村	五湖村	民豐村	八字村
妙山村	五星村	三聯村	向上村	浦豐村	金沙村	公有村
五聯村	南聯村	—	—	—	—	—

表格參考資料

地理環境

慈城鎮，位於浙江省寧波市江北區西北部，東與洪塘街道、前江街道接邊，東北與鎮海區九龍湖鎮接界，南臨姚江，與海曙區隔江相望；西及西北分別與餘姚市河姆渡鎮、三七市鎮接壤，北與慈谿市隔山為鄰，鎮域面積102.57平方公里。

慈城鎮

人口

截至2024年末，慈城鎮戶籍人口數量61900人，常住人口116609人。

經濟

2024年，慈城全鎮實現地區生產總值194.6億元，同比增長7.3%；財政總收入51.2億元，同比增長17.9%；規上工業總產值755.0億元，同比增長9.1%。

第一產業

2024年，慈城鎮生產糧油2.09萬噸，其中水稻1.72萬噸，小麥3250噸，油菜498噸。生豬出欄1.5萬頭。林地面積5.07萬畝，森林覆蓋率29.55%。

2024年，慈城鎮有年糕、盆景、果蔬為主導產業的農業龍頭企業7家，農民專業合作社90家，家庭農場113家。

第二產業

2024年末，慈城鎮轄區有工業企業1231家，其中規模以上工業企業99家。

第三產業

2024年末，慈城鎮轄區營業面積50平方米以上的綜合商店或超市有17家。

交通

慈城鎮境內有蕭甬鐵路線過境，境內長5千米；瀋海高速過境，境內長13.1千米，雙向6~8車道，有慈城、寧波北2個出口；繞城高速過境，境內長5千米，雙向6-8車道；省道甬余線過境，境內長10千米，通往餘姚和寧波市區；縣鄉（鎮）級公路90條，總長152.57千米。

據2023年9月浙江省人民政府官網顯示，慈城鎮三年累計新建道路28公里，對外連線的三大高速出入口、北環高架已順利通車，軌道交通4號線2020年完工通車，貫穿城區的“一橫一縱”連線線、四大下穿道路完工運行，全鎮路網密布、四通八達。

社會事業

教育事業

2024年末，慈城鎮有幼稚園10所，在園幼兒2410人，專任教師188人。國小4所，在校生4529人，專任教師307人，國小適齡兒童入學率100%。國中2所，在校生2137人，專任教師174人，國中適齡人口入學率、小升初升學率、九年義務教育覆蓋率均為100%。普通高中1所，在校生1328人，專任教師117人。成人學校1所，在校生1760 人。

文體事業

2024年末，慈城鎮有文化藝術團體10個，會員123個，文化站1個，社區、村文化禮堂23個；公共圖書館1個，藏書2.4萬冊。

醫療衛生

2024年末，慈城鎮有各級各類醫療衛生機構23個，其中三級甲等醫院門診部1所；病床424張，共擁有專業衛生人員578人。2024年，慈城鎮醫療機構（門診部以上）完成診療 114萬人次，出院病人26812人次。

社會保障

2024年，慈城鎮城鎮最低生活保障戶數118戶，人數162人，年度發放救助保障金210.4171萬元，月人均1027元。農村最低生活保障戶數307戶，人數378人，年度發放救助保障金496.4523萬元，月人均1024元。特困供養32人，年度發放特困供養金140.5535萬元。全年臨時救助175戶。敬老院2家，床位270張。全年接受社會慈善捐款164.67萬元。

2024年末，慈城鎮城鎮基本養老保險參保人數6.1萬人，參保率 85.2%。參加醫療保險6萬人，參保率99.55%。參加生育保險4.2萬人。參加工傷保險6.1萬人。

慈城新城

歷史文化

綜述

慈城歷史悠久，其文化體系豐富多樣，三國吳赤烏二年（239年）太子太傅、都鄉侯闞澤設立書堂（地址在今之慈湖中學），開當地儒學之風氣。而始建於唐天寶八年（749年）的清道觀，後來成為浙江的道教中心和浙東著名道觀。

初建於宋雍熙元年（984年）的慈城孔廟，則是浙東現存最完整的一座孔廟，彼時為縣學。又有慈湖書院、寶峰書院等著名書院，形成以孔廟為樞紐的官學和以書院為核心、私塾為基礎的私學相輔相成的教育名城。

縣名慈谿與縣治慈城，均因漢代孝子董黯而得名。慈城的許多地名都與慈有關，有著豐厚的慈孝文化資源。慈城還商賈輩出，北宋年間的馮氏就以經營藥業致富；當代不少中華老字號如北京同仁堂、天津達仁堂、廣州敬修堂、寧波馮存仁堂等均系慈城人創辦。在成衣業、銀錢業、近代工商業，慈城人也均有卓越建樹，是寧波商幫的先驅與中堅人物。

全鎮有各級不可移動文物123處，共140個點位。其中，全國重點文保單位2處8個點位，省級文保單位7處18個點位，市級文保單位6處，區級文保單位15處，市級文保點12處，區級文保點55處，三普登錄點26處。

尤其是慈城古建築，清乾隆以前的大型建築就有100多處，而且規模大、門類多、散布範圍廣。慈城也因此成為中國古建築的大觀園和江南古建築的博物館。

慈孝文化

儒風浸染的慈城，慈孝文化源遠流長。遠在1700多年前，從漢代大儒董仲舒的六世孫董黯與其母的經典慈孝故事傳說開始，慈城的山山水水就與“慈孝”結下了不解之緣。以董孝子傳說典故為代表的慈孝文化，成為當時余慈地區乃至整個浙東地區的民俗文化和道德風尚。

至今，慈城古縣城還保留著如張孝子祠、節孝祠、三忠墓、孝子井等眾多完整的慈孝文化遺址，慈江、慈湖這些以慈為首的地名，慈谿巷、董溪、孝溪、慈水、忠孝橋等包含慈孝文化的街巷，都昭示著這塊土地上慈孝文化的深厚與悠遠。

根據記載，慈城歷史上被歷代皇帝旌表的孝子（女）就有30多個，當世有名者無數，這些孝行以文獻和民間故事流傳於世，其中以漢代的董黯、唐代的張無擇、宋代的孫之翰最為出名，人稱“三孝子”，至今“三孝子祠”仍駐立在古城一角，慈城也因此曾名為“三孝鄉”、“三孝鎮”和“孝中鎮”。在歷史上，慈城以孝傳家，形成名門望族，各望族之中孝子迭出，形成一門皆孝的家族文化傳統，產生了廣泛的社會影響。在此，孝行與善行並舉成為一個重要價值的現象。慈城的孝子（女）繼承了先秦儒家的文化精神，並將家族的孝行擴展到社會，多行善事，扶老攜幼，造福鄉里。

耕讀文化

千年的古縣城史，成就了慈城儒風蔚然、師古尚學、名人輩出。科舉制度的推行，推動著慈城的耕讀文化不斷地發展演繹，崇學尊儒、書院成林在這裡盛行，慈湖、德潤、寶峰等書院聞名於世。

慈城素有“鼎甲相望、進士輩出、舉人比肩、秀才盈城”之譽，先後誕生了5名狀元、1名榜眼、3名探花、519名進士、2400多名舉人，被譽為“中國進士第一城”，有“滿朝朱紫貴，儘是慈城人”之說。

近代以來，京劇大師周信芳、書法家梅調鼎、教育家馮定、文學家馮驥才等聞名於世。談家幀等5名兩院院士，更是躋身中國最高科技殿堂。

藥商文化

慈城藥商，與山西平遙票號、安徽徽州鹽商並稱中國三大地方專業商幫。2018年7月19日，著名藥業老字號——敬修堂的兩塊招牌和一塊匾額從上海送歸慈城故里，落葉歸根，成為慈城藥商文化的歷史見證。

一個偏居東海一隅的小城，既不產名貴藥材，也不聞出過國手神醫，其藥業商人的經營範圍卻遍及全國，且影響延及今天，可以說是個令人驚嘆的奇蹟。明清以來，慈城本地籍人士中出現許多從事傳統國藥業的成功者，這與慈城慈孝與儒學文化分不開，慈城人崇尚“修身齊家治國平天下”，“不為良相便為良醫”，學而不仕便“懸壺濟世”，這也使慈城的悠久歷史和燦爛文化有了更為深厚的內涵和底蘊。著名的如北京同仁堂、天津達仁堂、上海馮存仁堂和童涵春堂、杭州張同泰堂和葉種德堂、廣州敬修堂等。

可以說，慈城的藥商，是寧波商幫的典型代表和重要組成部分。

建築文化

大量的古建遺蹟彰顯濃郁的建築文化。漫步於古韻悠然的慈城街巷，猶如漫步在明清建築大觀園內，名副其實的江南第一古縣城。凝刻著時間足跡的瓦片牆，是浙東建築之美的經典象徵。

城內留存官宦宅第、祠堂牌坊、學宮書院和粉牆綺窗等近60萬平方米的明清古建築群，鱗次櫛比，錯落有致,或隱現翠青山間,或倒映清溪湖面。特別是古縣衙、孔廟、校士館、馮俞宅、甲第世家、符卿第、清道觀、大東門城樓等標誌性建築，是慈城建築文化的代表，更是這座老城歷經千年輝煌光陰的見證。

近年來，在保護優先的原則下，慈城累計修繕文保和歷史建築約6萬平方米，協調改造風貌建築約9萬平方米，全國最早的古縣城歷史文化保護條例之一——《寧波市慈城古縣城保護條例》頒布實施，慈城古建築修繕工作榮獲聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護榮譽獎。

名勝古蹟

孔廟

孔廟，又稱學宮，亦稱文廟，因廟與學並建，且由政府出資，故亦稱縣學。慈城的學宮始建於宋雍熙元年（984年），由縣令李昭文興建。宋慶曆八年（1048年），慈谿縣令林肇重建，鄞縣縣令王安石撰《慈谿縣學記》碑記，此碑現存於孔廟大成門東側牆中。

元朝以降，學宮曾有近百次規模較大的修葺、重建、增建及御書額懸置換等。學宮占地16畝，建築面積約7000平方米，共有祠、閣等房屋128間，布局完整，氣勢宏大。據記載，歷代學官共有228人，其中宋朝教諭2人；元朝教諭10人、訓導3人；明朝教諭46人、訓導62人；清朝教諭54人、訓導51人。

學宮外牆上有“宮牆萬仞”四個字，寓意才學之高。左右還有兩塊石碑，叫“下馬碑”，要求文官下轎、武官下馬，步行進入學宮。學宮正門，叫欞星門，欞星，人才輩出的意思。欞星門祭祀時才開，平時學生從旁邊儒學門進出。

學宮的中軸線上，進入大門是“泮池”，池上有三座橋，中間“狀元橋”，兩旁為“榜眼橋”與“探花橋”。然後是大成門，與前面三座橋相對應，所以也稱狀元門、榜眼門、探花門，平時不開，只有祭孔時才開。

大成殷，南向五間。兩廡各三間，翼廟庭。東西廡之北廊屋各一間，後有門，北達明倫堂前。庭東曰“天衢”，庭西曰“雲路”。大成殿供奉孔子，屋頂雕有“螭吻”，傳說是龍的九子之一，有降雨、鎮邪作用。屋頂中間是“福祿壽”三星圖，寓意風調雨順、國泰民安。

康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒等皇帝皆有御書賜匾。民國28年（1939年）4月15日，日本帝國主義飛機狂轟濫炸，大成殿被毀，其餘建築至今保存較為完整。

慈城古縣衙

據清光緒年間縣誌記載，慈城縣衙創建於唐開元26年（738年），是第一任知縣房琯所建，延續至1954年，已有1200餘年的歷史。

初建在浮碧山上，由於外敵入侵和自然災害的關係，屢建屢毀，現存的縣衙是按照光緒年間《慈谿縣誌》上詳圖重建的，占地四萬多平方米。

慈城歷代為縣治中心地，縣衙歷史悠久，她涵蓋了我國古代基層政權機構政務文化要素，其彌足珍貴的歷史文化遺產為我們及後代提供了一份生動形象的教科書。

校士館

校士館就是士子考試的地方，也就是老百姓所稱的“考棚”。據慈谿縣誌記載，早在清道光15年也就是公元1835年的時候，由當地鄉賢鄭廷榮、鄭一夔父子出資二萬四千兩銀元興建的，期間也屢有興毀。

整個校士館由大堂、東西文場、二堂、韓昌黎祠、黃文潔公祠、挑試所等主體建築構成，占地八千多平方米。清朝的科舉制度分為童試、鄉試、會試和殿試，慈谿校士館是古代的童試之地，也是科舉制度中最初一級的考試場所。

校士館代表了一個時代、一個文化的縮影，折射出中國古代科舉制度全景，為我們及後代了解古代科舉考試制度提供了一個具有代表性的歷史文化場所。

馮俞宅

馮俞宅位於太陽殿路，占地近3萬平方米，馮宅現為全國重點文物保護單位，俞宅為寧波市級文物保護單位。

馮宅和俞宅於2009年獲得聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護獎。2010年起作為工藝系列展對外開放，有青花瓷展、越窯青瓷展、李玉祥攝影展、鄭雷孫舊時故鄉圖展、紫砂茶壺展、明式坐具展。

馮岳彩繪台門

馮岳彩繪台門是明朝萬曆年間皇帝親賜刑部尚書馮岳而建的，是目前浙東明代木結構台門中彩繪和雕刻保存最好的一處。

馮岳彩繪台門門樓五開間，前後飛檐，兩側透雕著雲紋和丹鳳朝陽，用白、紅、青、綠等彩漆繪出幾何、假山、牡丹、白鶴等圖案，美觀大方，氣魄雄偉。

歷經四百多年滄桑後的今天，台門的背陽處還依稀可見昔日彩繪所留下的痕跡。大門兩邊有須彌座、抱鼓石，梢間之前有八字牆，大門正南方的照壁浮雕著麒麟與卷草紋，儀門前有高大的旗桿石，都是官宦宅第氣派的象徵。

馮岳彩繪台門是江南彩繪的重要實例，具有宋式彩畫的遺風，是浙東地區保留最完好的明代彩繪台門，2006年被評為全國文物保護單位，2009年被授予“聯合國亞太地區遺產保護榮譽獎”。

清道觀

清道觀，初建於唐天寶八年（749年），宋紹興三十年（1160年），道士葉景虛重建，又於其右建“東嶽行宮”，尚書樓鑰匾。其入觀之路，曰“列仙遊館”。

元至元十七年（1280年）火，元至元二十四年（1287年）重建。山門之東，塔山之阿，舊有東山道院，為雲水往來息肩之所，崇奉真靈像，匾為“真聖觀”，後圮，並於清道觀。

明洪武二十四年（1391年），收並至道、崇壽二宮，名“清道觀”，道士王智靜重修。成化四年（1468年），道士吳以誠重建其東一室，曰“天開圖畫”，面江帶野，景最幽勝，其山多鬻於民間。萬曆二十年（1592年），郡丞龍德孚或贖或勸而歸之清道觀，因即官廳左建龍公生祠，祠西文昌閣，舊名“蓬萊軒”。

清道觀以其雄偉的建築、幽靜的環境、眾多的文物和廣泛的影響成為浙東著名的道觀。其門被稱為“龍山第一門”，山為“句章第一山”。清道觀有三絕：參天古柏、精製轉幢、五金巨鐘。每逢農曆六月二十和冬至夜，成群結隊的信徒攜被枕來到殿前野宿求夢，以期得到神仙的指引，多時達數萬人。

慈湖

慈湖位於古城北面，唐開元間，縣令房琯開鑿之，以溉民田。因吳太子太傅闞澤曾在湖畔居之，故也謂“德潤湖”或“闞湖”，又以普濟寺在其北，亦名“普濟湖”，後為緬懷先儒楊簡曾在此築室講學，改名慈湖。

慈湖面積100畝，內立兩洲，洲上建亭，亭四面皆花，洲外紅白芙蕖（荷花），環堤皆柳；沿湖四橋，橋上俱有亭；山水清妍，金碧相煥，湖中原有五樓船，每值良天，邑人爭賢船以游，歌笑之聲溢於四境；湖西復有小湖，正當清清堂後。

南宋景定五年（1264年），縣令金昌年組織疏浚，湖中築堤建橋，分東西兩湖。清乾隆年間縣令胡觀闌再疏，建“師古亭”於堤上，解放後多次疏浚和修亭。1986年，港胞王欣康捐資重修師古亭。至今，湖旁除尚存普濟寺（部分）、德潤書院、慈湖書院、談妙澗等遺蹟外，還有革命烈士陵園。

大東門（慈城歷史展覽館）

唐朝開元26年（公元738年），慈谿縣首任縣令房琯築城，十六世紀中葉，為防止倭寇侵擾，慈谿縣建造了完整的城牆。

慈城古縣城歷史文化展覽館位於大東門內，慈城原本有七個城門，其中三個是有城樓和瓮城的，大東門就是其中之一。

現在的大東門是在原址上重新恢復，城牆高7.1米，總長150米。整個建築占地面積約23805平方米，2019年底建成。

慈城古縣城歷史文化展覽館通過史前文化、耕讀文化、慈孝文化、藥商文化、建築文化等多個方面講述著慈城的前世、今生和未來。

周信芳戲劇藝術館

寧波周信芳戲劇藝術館位於浙江省寧波市江北區慈城鎮尚志路張尚書房內，是為紀念京劇藝術大師周信芳（1895-1975）而建的文化場館，於2022年12月正式開館。

藝術館占地2000餘平方米，分為主館和地方戲曲館，主館通過四大篇章展示周信芳的藝術人生、麒派藝術及珍貴文物，地方戲曲館則集中呈現甬劇、姚劇等寧波本土劇種。

館內設計融合傳統與現代，設有標誌性建築“紅橋”及沉浸式庭院演出，增強互動體驗。

藝術館定期舉辦戲曲演出、名家大師班等活動，致力於傳承戲曲文化，成為寧波戲曲文化新地標，是探尋寧波戲曲根脈與吳越文化的重要視窗。

藥商博物館

原是符卿第，是省級文保單位，慈城的旅遊是以文化為基礎的，而藥商文化是其中不可或缺的組成部分。通過博物館的形式，讓人們來了解慈城的藥商文化，吸引人氣，從而吸引健康產業在這個區域的進駐。

明清以來，慈城本地籍人士中出現了許多從事傳統國藥業的成功者，國藥號遍及大江南北，如北京同仁堂、天津達仁堂、廣州敬修堂，上海童涵春堂等等，是近代以來“寧波幫”的重要組成部分。

慈城藥商博物館分為序廳、魏長春、馮根生紀念室、慈城國藥商幫紀念室三大部分組成。

抱珠樓

抱珠樓，因建於抱珠山腳下而得名，坐落於寧波市江北區慈城鎮始平路後新屋馮家新大門。

據考證，抱珠樓由清乾隆時慈城儒商馮天璣始建，在道光時馮天璣的孫子馮本懷手中聞名於世，是當時慈城馮氏五馬橋支系三大著名藏書樓之一，鼎盛時有藏書數萬卷之多。

馮本懷離世後，抱珠樓逐漸變為無人管理之處，藏書開始散佚。抗戰勝利後，馮本懷的曾孫馮友楣把抱珠樓仍存的全部藏書捐贈給西泠印社。此後幾十年，抱珠樓遂湮沒無聞，直至2005年為學者重新發現。寧波市江北區自2019年開始推進慈城古城抱珠樓圖書館建設項目，於2021年完成，是為今日之抱珠樓圖書館。

真理園

真理園位於布政房建築群內（第六批全國重點文物保護單位），是明萬曆年間湖廣布政使馮叔吉的故居，總建築面積4000餘平方米。

2021年江北區委區政府以布政房（馮定故居）為依託，建成“九位一體”的真理園，主要包括馮定故居、馬哲書局、紅色印記、組織生活館、經典講堂、真理之窗、實踐之路、真理研討室等，推出“十個一”真理之行，組織廣大黨員幹部參觀紅色展廳，聆聽經典黨課，感悟馬克思主義中國化歷程等，在現場教學中追尋真理的味道，感受信仰的力量。

2021年初真理園獲頒“寧波市黨史教育基地”，2021年6月被選入浙江省委組織部公布的全省黨員教育培訓基地，2022年8月被選入浙江省青少年紅色基因傳承基地，2024年7月被評為浙江省社科之家。

馮驥才祖居博物館

馮驥才祖居博物館位於寧波市慈城鎮民主路159-1號，主體建築原為馮氏家族的祖宅“懷先堂”，是馮驥才先生父親出生和成長的地方。

2010年開始保護重修，建成後的“祖居”由馮氏祖居懷先堂、南軒與新建展館共同構成慈城新的文化地標之一，占地面積達1499平方米，建築面積800多平方米。

馮氏家族在慈城的歷史可以追溯至漢末，在慈城被稱為千年望族。馮驥才先生，作為當代著名文學家、藝術家和文化學者，其家族的歷史與文化成就為博物館的建設奠定了堅實的文化基礎。

2016年，馮驥才先生捐贈344件個人藏品，同年4月22日，馮驥才祖居博物館正式開館。祖居博物館以“我們的大馮”為核心展區，通過圖片、視頻、著作手稿和珍貴實物，全方位呈現了馮驥才先生在文學、藝術、教育和文化遺產保護等領域的卓越成就。

2017年以來，在祖居博物館連續舉辦“鄉愁歸處·春日朗誦會”，朗誦大咖和孩子們共同誦讀經典、品讀“大馮”的鄉愁。

談家楨生命科學教育館

談家楨生命科學教育館坐落於慈城鎮尚志路7號，建築原為晚清金融家馮梅卿故居，占地約1000平方米，屬典型江南院落式民居。馮梅卿是明代布政使馮叔吉的後裔，在金融界嶄露頭角，擔任上海福源錢莊協理，並成為上海市金融業同業公會第一屆執行委員。

2021年6月，經修繕後的馮梅卿故居成為紀念中國遺傳學泰斗談家楨的專題展館。教育館精心設計了三大展廳和五大篇章，以及一個別具特色的細胞王國，引導參觀者深入了解談家楨的成長曆程、科研之路和卓越貢獻。從故鄉與童年、少年的天問，到生命的密碼、閃耀的行星，再到永遠的華章，每一個篇章都充滿了故事和感動。館內還陳列談家楨的著作《生命的密碼》等珍貴實物，成為兼具科研精神傳承與科普教育的“基因寶庫”。

浙東書風傳習所

“浙東書風”由清末民初的慈城書法家梅調鼎和錢罕共同開創，是富有強烈地方人文色彩與藝術個性的書法流派。為深入研究和傳承“浙東書風”書法藝術，2019年3月“浙東書風傳習所”創設。

該館坐落於民主路94號的歷史建築之中，這裡曾是著名的前新屋馮家。前新屋馮家，隸屬於“五馬橋馮氏”這一顯赫家族。據《溪上遺聞別錄》載述，五馬橋馮氏自北宋起便以經營藥肆而累積起巨額財富，其家族歷史之悠久、財富之豐厚可見一斑。

館內陳列著浙東書風不同階段傳人的書法作品，特別是被稱為“一門三沈”的當代傳人沈元魁、沈元發、沈師白的佳作更是引人矚目。傳習所現由“浙東書風”第四代傳人沈師白管理。在這裡，遊客們可以近距離感受“浙東書風”的魅力，領略書法藝術的無盡風采。

慈城美術館

慈城美術館所在的太湖路5號院落，原為晚清國學大家馮幵（字君木）的故居，為典型的江南三合院格局，青磚黛瓦間承載著慈城文脈傳承的厚重歷史。

慈城鎮對馮君木故居進行修繕改造，於2022年11月19日正式對外開放成為慈城美術館。館內常設展陳浙東書風歷代書法家作品、馮君木作品、邵秉坤當代水墨畫等百餘件作品，串聯起從清代到當代的地域藝術脈絡，同時運用全息投影、智慧型感應技術打造“畫中游”體驗。

朱貴將軍祠

朱貴祠原名“高節寺”，又名“慈郭廟”，俗稱朱將軍廟。1842年3月15日，鴉片戰爭中在慈城大寶山進行的保衛戰威震中外，朱貴將軍及子昭南、共南和436名將士浴血奮戰，為國捐軀．忠烈遺體原葬於妙山西懸嶺山腳下。

清道光二十六年（1846年）5月，當地民眾在大寶山麓與妙山彭山塔遙遙相對的地方，建朱貴祠，尊稱“朱將軍廟”，大殿橫額為雲貴總督林則徐題詞：“忠規孝矩”，兩邊有道州何紹基題寫的對聯。

民國28年（1939年）曾重修，1984年10月16日，寧波市江北區人民政府和寧波市文管會，將大寶山保衛戰陣亡將士遺骨遷葬於朱貴祠後新墓地，供後人憑弔。墓碑不遠處，是侵華英軍首領華爾被太平軍擊斃的地方。此處有石碑，刻著“華爾擊斃處"。1999年，祠內落成朱貴立像一尊和40平方米大殿壁畫，以及浙東和大寶山抗英戰爭史跡陳列室。

榮譽稱號

2020年1月，慈城鎮入選浙江省2020年度美麗城鎮建設樣板創建名單。

2020年7月，慈城鎮被全國愛國衛生運動委員會命名為2017-2019周期國家衛生鄉鎮。

2018年至2020年，慈城鎮均入選“中國鄉鎮綜合競爭力100強（中國百強鎮）”。

2022年慈城鎮獲評“全省小城市培育試點考核優秀單位”。

2022年慈城老城傳統風貌區成功創建“全省首批傳統風貌類城鄉風貌樣板區”。

2022年千年古縣城慈城入選首批“浙江文化標識”培育項目。

2023年《江北黨建引領“無廢城鎮”建設》獲2022年度浙江省全域“無廢城市”建設最佳實踐案例。

2023年慈城鎮獲評“2023年度浙江省和美鄉村示範鄉鎮”。

2023年慈城鎮獲評“浙江省紅色根脈強基示範鎮”。

2023年9月24日，入選“2023中國鄉鎮綜合競爭力百強”，排名第44。

2023年10月20日，入選“2023年全國綜合實力千強鎮”，排名第36。

2024年9月20日，入選“2024年全國綜合實力千強鎮”，排名第35。

2024年11月，慈城鎮獲評浙江省千年古城復興試點優秀單位、省級小城市培育試點優秀單位。

2025年5月，慈城鎮入選浙江省第二批省級中心鎮名單。