恃勢欺良是漢語成語,讀音為shì shì qī liáng,指倚仗權勢欺壓善良之人,屬貶義成語。該成語出自清代小說《紅樓夢》第117回。
其內涵強調通過權力地位對弱勢群體實施壓迫行為,《紅樓夢》原文載:"或因糟蹋了百姓,或因恃勢欺良,是極生氣的",通過官吏腐敗現象體現封建社會權力濫用特徵。
該成語最早溯源至《紅樓夢》。近義成語包括倚官仗勢、恃強凌弱等。
基本介紹
- 中文名:恃勢欺良
- 拼音:shì shì qī liáng
- 性質:漢語成語
- 解釋:倚仗權勢,欺負善良者

恃勢欺良是漢語成語,讀音為shì shì qī liáng,指倚仗權勢欺壓善良之人,屬貶義成語。該成語出自清代小說《紅樓夢》第117回。
其內涵強調通過權力地位對弱勢群體實施壓迫行為,《紅樓夢》原文載:"或因糟蹋了百姓,或因恃勢欺良,是極生氣的",通過官吏腐敗現象體現封建社會權力濫用特徵。
該成語最早溯源至《紅樓夢》。近義成語包括倚官仗勢、恃強凌弱等。
恃勢欺良是漢語成語,讀音為shì shì qī liáng,指倚仗權勢欺壓善良之人,屬貶義成語。該成語出自清代小說《紅樓夢》第117回。其內涵強調通過權力地位對弱勢群體實施壓迫行為,《紅樓夢》原文載:"或因糟蹋了百姓,或...
成語"英雄欺人"由"英雄"與"欺人"複合構成,語義重心在於揭示權威人物濫用優勢地位的行為模式。其核心解釋存在兩種互補表述:"非凡人物逞才欺世"著重強調恃才傲物的主觀意識 "拿傑出人物的名聲和氣勢嚇人"側重描述藉助威望形成的壓迫效應 二者共同構建了該成語的雙重批判維度:批評才華的濫用。文獻溯源 明代李攀龍在《序》中首創該成語,通過對李
宋·蘇軾《東坡志林》卷六:“水族痴暗,人輕殺之,或雲不能嘗冤,是乃欺善怕惡。”例句 宋·黃震·《黃氏日鈔·讀本朝諸儒書十一》:國初錢王入朝,晉王趙丞相以下皆欲留之。上日:我平生不曾欺善怕惡。 明·楊柔勝《玉環記·韋皋別妻》:田舍翁住在山圪落,恃老無端多兇惡,我每反被相辱沒,欺...
⑥“出門”兩句:離家日久,一切習慣了,熟習了,放下再受夥伴們的戲弄和取笑。按《通典》卷一百四十九:“諸將上不得倚作主帥,及恃己力強,欺傲火(伙)人,全無長幼,兼笞撻懦弱,減削糧食衣資,並軍器火具,恣意令擎,勞逸不等。”則知當時軍中實有欺負人的現象。⑦死無時:是說時時都有死的可能...
仗勢欺人:突顯權勢在欺壓中的作用 反義對照 除暴安良:見於《鏡花緣》,體現正面價值取向 抑強扶弱:出自《後漢書》,反映傳統道德觀 文化闡釋 哲學批判 莊子通過盜跖之口,將成語與"聖人之道"對立,認為儒家推崇的禮法實質是強者統治工具。這種解讀使成語超越語言工具屬性,成為批判社會現象的重要載體。歷史演變 ...
第二恃勢之刑者,言未土恃長生,而欺醜之始冠帶,故未刑醜。醜恃冠帶,而欺戌土之先被刑,故醜往刑戌,戌再遷其怒,自恃旬首甲戌,而往刑旬末癸未。此為恃勢之刑。第三無禮之刑者,言陽精自生日,陽氣在子,而卯為日門,子為卯父,鼎立無卑恭之禮,是以卯子為無禮之刑也。翼奉傳曰:子為貪狼,卯為陰賊,王者為忌失之辰。辰午酉亥自刑,義見上矣...
悼惠王薨,孝惠帝使留侯良立臣為齊王。孝惠崩,高后用事,春秋高,聽諸呂,擅廢帝更立,又比殺三趙王,滅梁、趙、燕以王諸呂,分齊為四。忠臣進諫,上惑亂弗聽。今高后崩,而帝春秋富,未能治天下,固恃大臣諸侯。而諸呂又擅自尊官,聚兵嚴威,劫列侯忠臣,矯制以令天下,宗廟所以危。寡人率兵入誅不當...
故二荀之顏子,曹操之周文,曹丕之舜禹,皆以盜賊自名聖賢,欺天下之甚者也。②公達貢籌,保身之哲。③當是之時,魏有荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟、司馬懿為之謀,吳有張昭、周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜運其籌。王義山:某仰惟某官學通六藝,忠貫三精,其謀略則荀攸、賈詡之密,其經濟則...
具持諸戒。是名善行諸行。 於曲人 中。行質直心。敗壞人中。行真正心。諛諂人中。行無諂心。不知恩中。行於知恩。不知作中。而行知作。無利益中。能行利益。邪眾生中。行於正行。憍慢人中。 行無慢行。不隨教中。而不慍恚。罪眾生中。常作守護。眾生所有過。不見其失。 若受佛戒。不能護持。則欺...
