德欽多吉,明代西藏察木多地區帕巴拉呼圖克圖一世。藏族。生於工布江達娘布地區。
基本介紹
- 中文名:德欽多吉
- 性質:歷史人物
- 朝代:明代
- 民族:藏族
德欽多吉,明代西藏察木多地區帕巴拉呼圖克圖一世。藏族。生於工布江達娘布地區。
德欽多吉,明代西藏察木多地區帕巴拉呼圖克圖一世。藏族。生於工布江達娘布地區。人物生平由德木塘巴剃度出家,法名帕巴拉,意為“聖天”。拜多登桑傑彭巴等數十名高僧為師,博學多識,廣修顯、密二宗。40歲於噶丹寺由巴索卻吉堅贊授比...
日烏德欽寺由堪欽·尼赤增巴白桑創建(亦說為多吉茨甸巴創建)。堪欽·尼赤增巴白桑出生在後藏“拉堆”地方,曾是第一世班禪克珠格雷貝桑(1385~1438)的弟子,因熟讀二萬餘字的《般若經》,故稱“尼赤”(二萬之意)。14世紀末,他受邀於瓊結縣桑華·多吉才旦等人,修建了該寺。當時規模較小,僅有一座4柱的...
德欽松贊酒店有限公司 德欽松贊酒店有限公司於2008年02月18日成立。法定代表人白瑪多吉,公司經營範圍包括:經營酒店及相關配套服務等。
桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍,女,藏族,1942年12月生,西藏拉薩人,無黨派,1955年5月參加工作,國中學歷。曾任十三屆全國政協常委。現任第十四屆全國政協委員,西藏自治區人大常委會副主任,全國婦聯副主席(兼),中國西藏文化保護與發展協會常務理事。人物履歷 1947.04—1955.05,被選為西藏浪卡子縣桑頂寺第十二世...
歷史上,噶瑪噶舉黑帽系第十三世活佛堆督多吉於1797年在邊欽寺去世,第十六世日必多吉和九世班禪卻吉尼瑪等重要人物曾在該寺駐錫。1958年前,全寺有72 柱經堂、白度母殿、蓮花主大師殿和歷輩松傑寧巴活佛靈塔殿各1座,禪堂4座,僧舍約300間,守僧500多人。靈塔殿中2 座鍍金舍利銅塔和1座銀舍利塔最為珍貴...
噶瑪·讓窮多吉,元代藏傳佛教噶瑪噶舉派黑帽系第三世活佛。後藏貢塘人。人物生平 至元二十五年(1288),赴粗朴寺從鄔堅巴(噶瑪拔希弟子)習噶瑪派、寧瑪派、希解派等諸多密法及黑教。歷游康區各地,在類烏齊附近建噶瑪拉登寺,在前藏建德欽登寺及橋樑。至順二年(1331),應文宗召,至大都(今北京)。次年,為寧宗...
德木寺是西藏歷史上一個重要的文化符號,魯朗這個名稱也與其息息相關。公元13世紀,昌都地區大活佛⼀一世帕巴拉德欽多吉在德木拉山口修建了德木“拉卡洛色林”寺,並交由其母舅住持並形成活佛轉世體系,此為德木寺之源。歷史沿革 後經歷任德木活佛勵精圖治,德木寺逐漸成為工布和波密相接⼀一帶具有影響力的大寺,五世...
絳巴林是位於西藏自治區昌都地區的褚惹地方的寺院。明正統二年(1437年),由宗喀巴的門徒麥·江森喜饒桑布所建。寺院由兩大宮殿、5個扎倉和8個康村組成,是格魯派在昌都所建的第一座寺院。麥·江森喜饒桑布的門徒德欽多吉是該寺第一世帕巴拉活佛。帕巴拉活佛是昌都地區格魯派中最大的活佛。後該寺成為歷輩帕巴拉...
帕巴拉·德青多吉(1439~1491)西藏工布江達娘布地方人。其父貢覺多登桑傑貝桑為宗喀巴之弟子,他幼年隨從菩提心德木塘巴出家為僧,以專修密宗、瑜伽而著名。青少年時期,曾拜多登桑傑彭巴、容頓巴、喇嘛貝登巴等40多位高僧大德為師,博採各家之長,深悉顯密二宗。40歲時在甘丹寺由第六代赤巴尤巴索·卻吉堅贊...
十二世桑頂· 多吉帕姆· 德欽曲珍 多傑帕姆女活佛在藏傳佛教史上享有很高的地位。該傳承在主要奉行珀東教法的同時,兼收並蓄其他諸宗派教法,體現了各宗派融合的特點,在世界宗教文化中獨樹一幟,且具有濃厚雪域高原的文化特色。十二世桑頂· 多吉帕姆· 德欽曲珍是中國唯一的女活佛。簡介 十二世桑頂· 多吉帕姆·...
其中取藏弟子亦甚多,有名者如太陽心子的德欽絨容多吉和月亮心子江的多吉 (又名索朗塔耶),以及列繞林巴、特斗林巴、白瑪林巴等。仁增隆央多吉、森巴多吉、貢噶多吉此三位住持活佛為大師傳承之根本法主。堪布中有丹珍羅布、阿嘎雀知等。大德移西多吉、俄熱多吉、默寫多吉等等。
迪慶松贊酒店投資有限公司成立於2019年8月,由白瑪多吉擔任法定代表人,是西藏松贊綠谷文化旅遊有限公司的全資子公司。公司專注於酒店管理、旅遊開發和文化遺產保護等領域,投資管理多家成員酒店如德欽松贊酒店等,形成了以酒店為核心的文旅產業網路。歷史沿革 迪慶松贊酒店投資有限公司成立於2019年8月2日,由西藏松贊綠谷...
梅楚卡整個地區計有多吉嶺、熱工、仰崩、林崩西、乃昌工、拉隆、德欽塘、申巴爾等村落。1951年,該地方被印軍非法占領。《趙敦貴回憶錄》載《1962年梅楚卡方向對印反擊作戰親歷記》:1951年印度侵占領梅楚卡,並在這裡修建了機場。侵占梅楚卡一線的印軍阿薩姆步兵部隊11營有700餘人。1962年中印邊界自衛反擊戰時期,...
由第十世噶瑪巴大寶法王曲雲多吉活佛(1604~1674年)倡議,麗江納西木氏天王做施主修建,屬藏傳佛教之噶瑪噶舉派,後歸屬納西十三寺之一。寺院建成之日,請求大寶法王賜寺名,大寶法王祝辭道:“願此寺廟,建成吉祥,並能為納西之地弘揚佛法做出貢獻。”以此為緣起,賜名“扎西曲批林”,意為吉祥經法寺,扎西曲批林...
吉洛活佛(第三世多智欽圓寂後由他負責管理寺院)擔任多智欽寺的主事時,年少的三位活佛(仁增·丹比尼瑪、仁增·嘉利多吉、土登琛列華桑)依於他高情遠致之安排:尊者仁增·丹比尼瑪仁波切於十二歲時,移駕三大寺(亞龍白瑪果三根本空行洲,大勢眾業遍成洲,大密悉地光耀洲)中由第一世多智欽·晉美琛列沃瑟所建的...
三百年以後,竺加布吉格梅·多吉·旺楚克決定重建扎什曲宗,作為迅速擴大的國家政府辦公大樓。地震和大火給扎什曲宗帶來了嚴重的損壞,除了中心的三間殿堂以外,幾乎所有的建築物都被毀壞了。當開始重建扎什曲宗時,它的建築結構已經開始傾斜、搖晃。1961年,由大約二千名從不丹各地抽調來的男女工人組成了勞動大軍,開始了...
依止根本上師多孟伏藏大師多吉德欽林巴,按照白玉佛學院實施,學習所有念誦儀軌直至前行,脈風大圓滿法部,在那寺廟常呆十二年修行大圓滿法,人們叫稱為 :《多孟熱巴》。修行者玉闊舍事者在秋楊讓卓跟前,以解疑的方式供養覺悟時,舍事者積極喜悅並賜予腰帶,玉環,哈達等供品。藏哇成就者香巴秋增前,前後居住了...
過了幾代後,喬倉華智的兒子蘭卡仁欽修學圓滿,週遊四方,先到印度甘尼石窟閉關,後在多龍擦爾普寺遇到嘎瑪哇查的妹妹華桑德欽卓瑪成婚生子。最初兒子尼吾本美是道坡噶舉傳承的後裔,他在多康地區定居成婚,之後與兒子勝利菩提一家三口來到色達溝(單欽多吉拿巴神山一帶)。當時色達一帶有喬倉、學熱、哇西三個部落...
潘發生 藏名洛桑多吉,1957年8月生,雲南迪慶人。藏族。中共黨員。先後任教於雲南香格里拉縣一中和迪慶州委黨校,教授。1982年畢業於雲南大學生物系。長期從事滇西北藏區中學教育和滇西北生物、藏學研究工作。18年如一日,忘我地工作在西南邊疆高寒藏區教學和科研第一線。先後兼任學校黨支部書記、迪慶州科協常委和雲南省...
2.多吉尺布 多吉尺布是佛教密宗樂,多吉尺布由兩部分構成,上半截是金剛杵,下半截是鈴,分別代表智慧和方便。多吉尺布聲音悅耳,主要使用於佛教密宗修習,公修和桶經等活動中。多吉尺布還要和打瑪如、岡林等配合一起演奏,使用於“絕”(斷行法)的修行活動中。藏刀文化 加玉藏刀有3個規格、4個品種、6種花紋...
文革期間,其他兩所寺院——多吉扎寺和白日寺被毀,敏竹林寺雖然亦遭到極大破壞,但基本格局得以保存,1983年以後對寺院進行了修復。1996年被列為西藏自治區區級文物保護單位。2006年,中國國務院將敏竹林寺列入第六批全國重點文物保護單位名單。建築布局 敏竹林寺坐落在扎囊河以東,四面群山環抱。寺院圍牆呈多邊形,主體...
“班戈縣駐新吉爾工作隊決定由副縣長李堅措帶領幹部江白、羅運洪、余文輝、嘎瑪多吉和積極分子扎巴以及紅旗鄉才多等人前往德欽部落和亞巴部落逮捕罪犯”。叛亂分子早就策劃好殺害我幹部,並組織50餘名民眾請願,當工作組當眾宣布叛匪罪行並依法要求逮捕時,請願的民眾把我幹部包圍了,叛匪趁機向我幹部開槍,江白同志等5...
該谿卡有兩個附屬小莊園,即扎牙莊園和巴讓莊園。其中巴讓莊園專門負責收取梅楚卡地區博嘎爾部落達芒氏族雅莫家族人的差稅,扎牙莊園負責收取該區門巴族、藏族雜居村落的差稅。梅楚卡整個地區計有多吉嶺、熱工、仰崩、林崩西、乃昌工、拉隆、德欽塘、申巴爾等村落。1951年,該地方被印軍非法占領。
瓊結宗遺址位於瓊結縣政府後青瓦達孜山上,海拔3800米,面積1600平方米,主要分永新康、康尼、宗府和監獄四處,下轄15個溪卡,瓊結宗約建於一世達賴時期(明代),具體時間早於日烏德欽寺,為瓊結桑旺多吉、次旦朗傑修建。噶廈時,瓊結宗設宗本2人,不分正副職,其職權為上傳下達噶廈公文指令,收派差稅,處理案件...
造像工程啟動後,唐拉澤旺在畫師澤旺加措與侄子噶瑪多吉的攙扶下到工地察看,可當時的經紀人不願與他合作,一再求他放棄管理造像一事,最後他離開工地,回到自己的老屋修法去了。在回屋路上對身邊的兩位侍者嘆息道:“他們也許請來了懂行的造像師,但是造這么大的佛像很有可能違背造像度量法則,我應該幫助他們造好...
寺廟文化 嘎拉寺有許多歷史悠久的文物,其中大威德佛像於1267年由元朝皇帝賜於康元多吉寧保活佛後,至今供奉在寺內,這尊佛像又稱作“大威德吉祥殊勝佛像”。此外,還有以釋迦牟尼銅像為主的360尊佛像,以及釋迦牟尼成佛圖為主的唐卡120副,僧卷516卷,法器3110件。寺院每年都舉行101次大小法會。
