《往生卷》是公言墨創作的網路小說,發表於晉江文學網。
基本介紹
- 中文名:往生卷
- 作者:公言墨
- 小說類型:言情
- 連載平台:晉江文學網
《往生卷》是公言墨創作的網路小說,發表於晉江文學網。
《往生卷》是公言墨創作的網路小說,發表於晉江文學網。作品簡介上古真神開天辟的時候,先衍生出來的生靈,非人非妖非神,實則是只鬼物。那隻鬼吸收了真神身上的先天神力,竟變成了超脫於六道外的生靈--鬼仙。真神悉心將他養大,然隨著...
往生論乃天親菩薩〔佛滅後九百年頃,出生北印度健陀羅國之富婁沙富羅城,婆羅門種族之家〕修學淨土法門的心得著述。來到中國,則有曇鸞大師〔公元476~542年,山西雁門人〕造的《往生論注》。《往生論注》凝聚了自馬鳴、龍樹、天親菩薩以來,古印度純正的淨土教理。然後融入中國的本土文化,對於淨土法門不可思議的...
《往生咒》,也叫《往生神咒》《往生淨土神咒》《往生淨土真言》,全稱《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》,又名《阿彌陀佛根本秘密神咒》,是漢傳佛教寺院《早晚課誦集》中之一。往生咒是佛教淨土宗信徒經常持誦的一種咒語,也用於超度亡靈。《往生咒》全咒原為十五句,五十九字,但實際上是十四句。其核心理念...
【往生論注】《往生論注》,二卷(或作一卷),中國北魏釋曇鸞(476~542)撰。《往生論》系公元五世紀時,印度世親晚年依《無量壽經》作《願生偈》二十四偈,並造長行引申述釋,具名《無量壽經優婆提舍願生偈》,亦稱《無量壽經論》。北魏普泰元年(531)由菩提流支譯成漢文,僧辨筆受(據《歷代三寶紀》和《...
《往生集》是明代文學家袾宏創作的文學作品,收錄於《大正藏》。【往生集】計分九類:(一)沙門往生類,東晉慧遠至明代寶珠,凡九十八人。(二)王臣往生類,烏萇國王至張無盡丞相,凡三十二人。(三)處士往生類,周續之至華居士,凡二十八人。(四)尼僧往生類,尼大明至尼法藏,凡五人。(五)婦女往生類,隋...
《往生要集》三卷(或六卷)。日僧源信(惠心僧都)撰。收在《大正藏》第八十四冊。全書輯錄經、論、注等一百六十餘部經卷中之往生要義,以闡述其淨土思想。自永觀二年(984)十一月於比睿山橫川首楞嚴院起稿,翌年四月成稿。本書內容分厭離穢土、欣求淨土、極樂證據、正修念佛、助念方法、別時念佛、...
,佛教經典。東晉帛屍梨蜜多羅譯。一卷。是《灌頂經》第十一卷之別出單本。謂佛臨涅槃前,應普廣菩薩之請,敘述八隅上下等十方淨土的情況,宣稱如持誦這些淨土佛的名號,死後可隨願往生其中任何一個淨土。最後並敘述了修習本經應行之十二事。本經作為《灌頂經》的一部分為歷代大藏經所收,敦煌遺書亦有收藏。
《往生淨土懺願儀》,佛教懺儀書。宋遵式撰。一卷。此書是據《觀無量壽佛經》等淨土諸經論撰集而成的一部往生淨土法事儀軌書。分十科:(1)嚴淨道場;(2)明方便法;(3)明正修意;(4)燒香散華;(5)禮請法;(6)讚嘆法;(7)禮佛法;(8)懺願法;(9)旋繞誦經法;(10)坐禪法。據後序稱,此書約刊...
唐 · 韓愈 《吊武侍御所畫佛文》:極西之方有佛焉,其土大樂,親戚〔如〕(姑)能相為圖是佛而禮之,願其往生,莫不如意。 例句 宋 · 郭彖 《睽車志》卷二:丐為誦《法華經》回向,則可藉以往生。 明 · 屠隆 《曇花記·菩薩降凡》:再休題人在房櫳,裙染胭脂,香薰羅綺。這些時,才有...
【三】誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂。不令冤家為害。現世安穩。命終任意往生。若滿二十萬遍。即菩提芽生。三十萬遍。非久面見阿彌陀佛。晉時遠法師誦此咒。有神人。從西持白銀台來雲。法師壽終。當乘此往生阿彌陀佛國。眾人聞空中如奏音樂。異香數日不歇。【四】《法苑珠林》卷60:「此之神呪先已流行。...
大本就是我們念的《華嚴經》,八十卷《華嚴經》。《無量壽經》稱為中本華嚴,小本是《阿彌陀經》,《阿彌陀經》是小本華嚴。所以《華嚴經》到最後十大願王導歸極樂,特別是《無量壽經》一開端,就說明往生西方極樂世界這一些菩薩們,幾乎每一個人都遵修普賢大士之德。遵是遵守,修學普賢大士之德。普賢大士之...
萬曆十二年(1584)著往生集三卷;三十年,撰楞嚴經摸象記一卷。當時戒壇久禁不行,師令求戒者具足三衣,而於佛前授戒,以為證明;又制定水陸儀文及瑜伽焰口法,以濟幽冥之苦;於城之內外開放生池,撰‘戒殺放生文’,以誡害物。師主張淨土,痛斥狂禪,力闡禪淨兼修,道風益盛,一時士大夫如宋應昌、陸光...
未久,於洛陽與支婁迦讖合譯般舟三昧經二卷,由孟福、張蓮之筆受。後不知所終。近人有謂支婁迦讖譯之十卷本道行經應為竺佛朔與支婁迦讖所共譯。淨土理論發展 淨土理論在中土的發展 東魏曇鸞據菩提流支所授《觀無量壽經》,專修淨土,著有《往生論注》《略論安樂淨土義》《贊阿約陀佛偈》等書,奠定中國...
師撰有淨土五會念佛誦經觀行儀三卷、淨土五會念佛略法事儀贊一卷。(宋高僧傳卷二十一法照傳、卷二十七智頵傳、淨土往生傳卷下、新修往生傳卷下、新編古今往生淨土寶珠集卷一、樂邦文類卷三)p3416 《佛光大辭典》⒊(人名)蓮社七祖之第四祖,唐大曆二年止於衡州之靈峰寺,慈忍戒定,當時之宗師也。嘗於僧...
【三經一論】淨土宗正依的四部典籍。即 (1)《無量壽經》︰二卷,曹魏·康僧鎧譯;主要在揭示阿彌陀佛因位的願行及果上的功德。(2)《觀無量壽經》︰一卷,劉宋·堯良耶舍譯;主要在揭示往生淨土的行業。(3)《阿彌陀經》︰一卷,姚秦·鳩摩羅什譯;主要在揭示淨土的莊嚴及執持名號、諸佛護念的利益。(...
廬山集十卷。大智度論要略二十卷 問大乘中深義十八科三卷等 慧遠之結社念佛,是依念佛三昧法見佛而求往生。當時《觀經》尚未傳譯,所以其思想是基於《般舟三昧經》。以三昧是專思寂靜,則氣虛神朗,自發鑒照之智,得透徹幽微。然而種種三昧中,念佛三昧最功高進易。因為如來是窮玄極寂,體神合變,隨宜應物,...
