彩箭是深圳市京鼎力網路科技有限公司在國家商標局申請註冊成立的商標。
申請/註冊號 | 30283148 | 申請日期 | 2018年04月16日 | 國際分類 | 9 |
申請人名稱（中文） | 深圳市京鼎力網路科技有限公司 | ||||
申請人地址（中文） | 廣東省深圳市寶安區福永街道福永大道90號深彩大廈1023 | ||||
初審公告期號 | 1622 | 註冊公告期號 | 1634 | 是否共有商標 | 否 |
初審公告日期 | 2018年11月06日 | 註冊公告日期 | 2019年02月07日 | 商標類型 | 一般 |
專用權期限 | 2019年02月07日 至2029年02月06日 | 商標形式 | - | ||
它是獻給活佛或近親時做阿西（彩箭）用的，為最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝，所以，它只在特定情況下才用。據藏族學者赤列曲扎在《西藏風土誌》中記載，哈達是元朝時傳入西藏的，薩迦法王八思巴會見元世祖忽必烈後回西藏時，帶回了第一條哈達。當時的哈達，兩邊是萬里長城圖案，上面繡有“吉祥...
核心儀式包括在神山頂壘建石砌祭垛“拉卜則”，插設彩箭，箭首裝有彩繪木板，象徵山神武器。祭祀時男性成員通過煨桑、插箭、揚撒“隆達”等流程完成儀式。儀式後舉行賽馬、摔跤、民歌演唱等文體活動，形成兼具宗教祈福與民眾娛樂功能的草原盛會。活動完整保留著藏族從圖騰崇拜向人類英雄崇拜轉型的原始宗教特徵，以及部落...
隨著晨曦漸漸鋪開來，祭祀山神儀式開始落下帷幕，眾人慢慢散去，山坡上只留下層層“龍達”和插在箭垛中一枝枝迎風飄揚的彩箭。 插箭結束後，各部落都要舉行賽馬會以示男人之雄心威武。意義象徵 神箭作為山神保衛村落的武器，它將要經受風吹日曬，伴隨著神靈度過365個日日夜夜，同時，它象徵著山神的威嚴，象徵一個...
五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只在特定的情況下才用。呈獻方式 藏族 獻哈達的動作因人而異，一般來說，要用雙手捧哈達，高舉與肩平，然後再平伸向前，彎腰給對方，這時，哈達正與頭頂平，表示對對方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。對方以恭敬的
五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的，是最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝，所以五彩哈達只在特定的時候用。哈達是在元朝時傳入西藏的，薩迦法王八思巴會見元世祖忽必烈回西藏時，帶了第一條哈達回來。當時的哈達，兩邊是萬里長城的圖案，上面還有“吉祥如意”字樣，故可以說哈達是從內地傳入西藏的。...
同時，還得帶上彩箭，箭上有明鏡、璁玉、珠飾等。馬隊到達之前，女方要舉行敬"切瑪"、喝酒等告別儀式；男方迎親隊伍進門之後，先把彩箭插在新娘背上，表示她已經屬於男方家的人了。又把璁玉放在新娘的頭頂上，這塊璁玉藏族習慣稱為靈魂玉，這樣做，表示男方的靈魂已託付於女方了。女家送新娘時，一般帶去一位...
人們搖動著手中的彩箭（用於招來吉祥，祈望福運降臨），像一條遊動的長龍向村外走去。人們一邊走一邊不停地停下來高呼：“恰古修……央古修……”（即招財引福的意思）。婦女們不時地還要在路邊采些油菜花、青稞穗、蕎麥花等，與吉祥彩箭一起握在手中，以此表達豐收到來時的喜悅心情。轉田隊伍每到一個鄉神殿或...
因為色彩的象徵涵義，故而農家過年在房頂換插五色經幡時，也有搞得十分簡化的，僅在一根分叉很多的樹枝上，從上到下分色系掛單色布片，布片上並不印上圖像，一種色布橫著排列系掛五片。故而五色風馬經幡，是完全表征著天地萬物眾神。五色彩箭、五色空行母、五色毛線和四色護法神等，都與此種象徵意義有關。圖案 常...
