張浚(南宋名臣、學者)

張浚（1097年8月11日－1164年4月20日），字德遠，世稱紫岩先生。漢州綿竹縣（今四川省綿竹市）人。南宋名臣、學者，西漢留侯張良之後。

宋徽宗政和八年（1118年），張浚登進士第，歷樞密院編修官、侍御史等職。苗劉之變時，約呂頤浩、張俊、韓世忠等勤王復辟有功，除知樞密院事。建炎四年（1130年），提出經營川陝建議，出任川陝宣撫處置使。在川陝三年，雖於富平之戰中大敗，但他訓練新兵，任用劉子羽、趙開、吳玠等人，也使江淮也賴以安寧。後除同平章事兼知樞密院，都督諸路軍馬。部署沿江、兩淮諸軍防禦，並謀求北伐。淮西軍變後引咎求罷。秦檜及其黨羽當權時，謫居十餘年。金帝完顏亮南侵時再獲起用，奉命督師北伐。雖初戰告捷，但因部下將領不和，於符離之戰大敗。旋即再相，視師淮上，積極部署抗金措施，不久又為主和派排去。

隆興二年（1164年），張浚病逝，累贈太師，諡號“忠獻”。著有《紫岩易傳》等。近人輯有《張魏公集》。

基本介紹

• 本名：張浚
• 別稱：張魏公、張樞密、張忠獻、紫岩先生
• 字號：字德遠
• 所處時代：宋朝
• 民族族群：漢族
• 出生地：漢州綿竹縣
• 出生時間：1097年8月11日
• 去世時間：1164年4月20日
• 主要作品：《中興備覽》《紫岩易傳》《易解》《雜說》等
• 主要成就：平苗劉之亂；抗擊金兵，重用吳玠
• 官職：同中書門下平章事、樞密使等
• 封爵：和國公→魏國公
• 追贈：太保→太師
• 諡號：忠獻

人物生平

早年經歷

張浚生於宋哲宗紹聖四年（1097年），為西漢留侯張良、唐玄宗時名相張九齡之弟張九皋的後代。四歲時成孤兒，行為端正，不說誑言，有人認為他必成大器。入太學，宋徽宗政和八年（1118年），張浚登進士第，調山南府士曹參軍。

張浚像

靖康（1126年－1127年）初年，任太常寺主簿。李綱在金國第一次伐宋晚期和姚平仲合作，與种師道等人之間有爭功之嫌。姚平仲劫完顏宗望之營寨而大敗，作為主要支持者的李綱被張浚以專權之名彈劾。汴京陷落後，張浚聽說康王趙構（即宋高宗）在應天府（今河南商丘）繼位，建立南宋政權，於是馳赴應天府，被除授樞密院編修官，改虞部郎中，擢升為殿中侍御史。金兵南侵，高宗往東南逃跑，後軍統制韓世忠部下逼逐諫臣墜水死，張浚奏奪韓世忠觀察使，舉朝上下始知有國法。遷侍御史。

這時，高宗在揚州，張浚進言說：“中原是天下的根本，希望修葺東京、關陝、襄鄧以待巡幸。”拂逆宰相的意思，授任集英殿修撰、知興遠府。尚未出發，升任禮部侍郎，高宗召見對他說：“你知無不言，言無不盡，我將要有所作為，正如想一飛沖天而無羽翼，你留下來輔助我吧。”授任御營使司參贊軍事。張浚預計金人必來攻，而宋廷晏然自得，殊不防備，所以力勸宰相黃潛善、汪伯彥，但二人皆笑張浚過慮。

聯討叛軍

建炎三年（1129年）春，金人侵犯南方，高宗到錢塘，留下朱勝非在吳門抗禦，讓張浚一同節制軍馬。後來朱勝非被召回，張浚單獨留下來。當時潰兵數萬，所至之處剽掠不已，張浚招集平定下來。

高宗在臨安（今浙江杭州）被將領苗傅、劉正彥所廢。張浚組織呂頤浩、張俊、韓世忠、劉光世等破苗傅、劉正彥，使高宗復位，被任知樞密院事。

經營川陝

建炎四年（1130年），張浚提出經營川陝的建議，出任川陝宣撫處置使。既抵興元，金兵已取鄜延，金將婁宿孛堇引大兵渡渭水，攻永興，宋將都按兵不動，不肯相援。張浚到任，即訪問風俗，罷斥奸贓，以搜攬豪傑為先務，諸將惕息聽命。

張浚

此時諜報金人將攻東南，張浚命諸將整軍向敵。不久金人大攻江、淮，張浚即治軍入衛支援。到達房州，知金人北歸，又回師關陝。這時完顏宗弼猶在淮西，張浚懼其繼續騷擾東南，想牽制之，遂決策合五路之師攻打永興，以調動金兵。果然金急調完顏宗弼、完顏婁室、完顏宗輔等入援，大戰於富平。涇原帥劉錡身率將士衝擊敵陣，殺獲頗眾。但環慶經略使趙哲畏敵先逃，宋軍大敗，張浚退駐興州，斬殺趙哲。

戰後，吳玠聚殘兵扼險於鳳翔之和尚原、大散關，以斷敵來路，張浚上書待罪，高宗手詔慰勉，沒有追究。張浚在關陝三年，訓練新兵，以劉子羽為上賓，任趙開為都轉運使，擢吳玠為大將。劉子羽開善理財，而吳玠每戰必勝。西北遺民，歸附日眾。所以雖然關陝丟失，但全蜀安全，且以形勢牽制東南，江、淮亦賴以安。

紹興元年（1131年），金將沒立、烏魯、折合等攻和尚原，吳玠乘險擊之，金人大敗。完顏宗弼親自出馬，吳玠及其弟吳璘又大破之。這就是吳玠的大散關和尚原之戰。張浚論功升檢校少保、定國軍節度使。

安定江左

紹興四年（1134年），被召至臨安，後謫居福州。

紹興五年（1135年），出任右相，都督岳飛鎮壓楊麼起義。

紹興六年（1136年），部署諸路軍馬北伐金朝扶植的劉豫政權﹐進取中原。九月﹐劉豫出兵反撲﹐高宗下令兩淮守軍南撤。張浚為保長江天險﹐星夜馳至採石（今安徽馬鞍山西南），制止宋軍撤退﹐擊退劉豫軍。

引咎辭相

紹興七年（1137年）三月，劉光世因驕惰怯敵被罷軍職，宋高宗擬將劉光世所部劃歸岳飛，但遭到樞密使秦檜的反對，張浚也表示不同意。遂以劉光世部將王德任左護軍都統制、酈瓊任副都統制，以兵部尚書、都督府參謀軍事呂祉節制。酈瓊不服王德居其上，多次申述不被重視。八月，酈瓊殺呂祉等，裹脅四萬人叛變投向偽齊。九月，張浚因而引咎辭相。

紹興八年（1138年）二月，張浚被貶謫至永州居住。

紹興九年（1139年）正月，高宗以宋金和議大赦，張浚復官﹐因多次上書反對高宗﹑秦檜與金議和﹐被排擠出朝。二月，出任福州知州，福建路安撫大使。

紹興十一年（1141年）十一月，宋金訂立紹興和議；同月，授張浚檢校太傅、崇信軍節度使、萬壽觀使閒差，免去奉朝請官。次年封和國公。

紹興十六年（1146年）七月，張浚上奏備戰抗金，秦檜大怒，張浚被罷去檢校少傅、節度使、國公官爵，只保留文階官特進，以提舉宮觀，紹興二十年（1150年）又移往永州居住。

紹興二十五年（1155年）十月，秦檜死。十二月，張浚被重新起用，恢復觀文殿大學士職銜及和國公爵位，任判洪州（今江西南昌）。此前不久，張浚因母死守喪，於是奉柩歸葬西川，到達江陵時，又上奏請高宗備戰抗金，引起新任宰相、秦檜黨羽万俟卨、湯思退的不滿，高宗也以“今復論兵，極為生事”。

紹興二十六年（1156年）十月，張浚再次被貶往永州居住。

起復督戰

紹興三十一年（1161年）正月，金軍南犯已迫在眉睫，高宗在不得不作抵抗準備的同時，也放寬了對張浚居住地點的限制。同年十月，在宋金戰爭已經開始的情況下，又起用張浚任判潭州，十一月又改為判建康府，當他十二月下旬到任時，“采石之戰”已結束，金帝完顏亮已被部下殺死，兩淮金軍也開始退兵。但宋金戰爭仍在進行中，高宗卻認為終歸於和，所以並不重用張浚。直到紹興三十二年（1162年）五月，才任命張浚專一措置兩淮事務兼兩淮及沿江軍馬，全面負責江淮防務。六月，高宗退位，宋孝宗趙昚繼位。

張浚像

孝宗即位後，復張浚為樞密使。隆興元年（1163年），封為魏國公，都督江淮軍馬渡淮北伐，收復宿州（今安徽宿州）等地，後因部下將領不和，兵敗符離（今安徽宿州）。主和派勢力隨即抬頭，秦檜黨羽湯思退於七月間被任為右相兼樞密使，議和活動也在進行中。十二月，湯思退升任左相兼樞密使，張浚也升任右相兼樞密使，仍兼江淮東西路。

退閒病逝

隆興二年（1164年）三月，張浚還奉詔視師淮上，積極部署抗金措施。四月，被召回朝，隨後江淮都督府也被罷，在太上皇（即高宗）的干預下，湯思退更加緊進行降金乞和活動，張浚感到抗金無望，即求致仕，遂被罷相，授少師、保信軍節度使、出判福州（今屬福建）。張浚辭新命，懇求致仕，改授醴泉觀使閒差。同年八月，張浚在餘干病逝，葬於寧鄉。孝宗聞訊後“震悼”，為之輟朝，追贈他為太保。

乾道五年（1169年），孝宗念及張浚的忠烈，加贈太師，賜諡號“忠獻”。

人物評價

正面

趙構：①有才而能辦事者固不少，若孜孜為國，無如浚。②朕得浚，何愧王導。③朕與卿父，義則君臣，情同骨肉。

趙昚：①久聞公名，今朝廷所恃惟公。②朕倚公如長城，不容浮言搖奪。

趙鼎：浚有補天浴日之功，陛下有礪山帶河之誓，君臣相信，古今無二。

張浚

完顏宗翰：自吾入中國，未嘗有敢攖吾鋒者，獨張樞密與我抗。我在，猶不能取蜀；我死，爾曹宜絕意，但務自保而已。

馮楫：如張浚者，當再以戎機付之，庶收後效。

陳俊卿：張浚忠藎，白首不渝。

王十朋：禦敵莫急於用人，今有天資忠義、材兼文武可為將相者，有長於用兵、士卒樂為之用可為大帥者，或投閒置散，或老於藩郡，願起而用之，以寢敵謀，以圖恢復。

劉過：背水未成韓信陣，明星已隕武侯軍。平生一點不平氣，化作祝融峰上雲。

朱熹：①公自幼即有濟時之志，在京城中，親見二帝“北狩”，皇族系虜，生民塗炭，誓不與虜俱存。委質艱難之際，事有危疑，它人畏避退縮，公則慨然以身任之。不以死生動其心。南渡以來，士大夫往往唱為和說，其賢者則不過為保守江南之計。夷狄制命，率獸逼人，莫知其為大變。公獨毅然以虜未滅為己責。必欲正人心，雪仇恥，復守宇，振遺黎，顛沛百罹，志逾金石。晚復際遇，主義益堅，雖天嗇其功，使公困於讒慝之口，不得卒就其志，然而表著人心，扶持人紀，使天下之人，曉然復知，中國之所以異於夷狄，人類之所以異於禽獸者，而得其秉彝之正。則其功烈之盛，亦豈可勝言哉？②忠貫日月，孝通神明，盛德源於生，奧學妙於心通。勛存王室，澤被生民，威鎮四夷，名垂永世。③魏公才短。然中興以來，要為者只李張二公。

陳亮：重惟魏國先忠獻以至公血誠對越天地，以崇勛茂德鎮動華夷，為中興社稷之宗臣，平生慕望。

周必大：忠貫日月，孝通神明。勛在王室，恩在生民。忠震四夷，功垂萬世，遺像巍峨，千古是企。

吳獵：艱難以來，首倡大義，不以成敗利鈍異其心，精忠茂烈，貫日月、動天地，未有過於張浚也。孝宗皇帝規恢之志，一飯不忘。歷考相臣，終始此念，足以上配孝宗在天之意，亦惟浚一人耳。

楊萬里：①其論諫本仁義似陸贄；其薦進人才似鄧禹；其奮不顧身、敢任大事似寇準；其志在滅賊、死而後已似諸葛亮。②社稷大功五：建復辟之勛，一也。發儲嗣之議，二也。誅范瓊以正朝綱，三也。用吳玠以保全蜀，四也。卻劉麟以定江左，五也。③三聖無多學，千年僅一翁。 浚身兼文武全才，心傳聖賢之絕學；出將入相，捐軀許國，忠義勛名，中興第一。④異時名相如趙鼎、張浚，名將如岳飛、韓世忠，此金人所憚也。

真德秀《題隱者蘇翁事跡》：魏公孤忠如孔明，赤手能支天柱傾。蘇公高節如子陵，寸膠解使黃河清。等是世間少不得，問津耦耕各其適。後人未可輕雌黃，兩翁之心秋月白。

魏了翁：張魏紫岩以精忠大義為中興名相，其子宣公（張栻）以問學為世儒宗，流風蔚如，實啟來哲。

岳珂：①出入將相，垂四十年，忠義勛名，為中興第一。②至誠動天，中貫三極。堂堂南陽，繼以魏國。山嶽鼎震，江河釜溢。群生失寧，乃見人傑。大義既信，人紀復植。於晦冥中，揭以日月。操固漢賊，敵祝宋祜。萬段之磔，吾恥未滌。不共戴履，矧肯屈膝。祁山屢卻，淮隴迭出。非不拙沮，之死靡易。我觀史冊，二公與匹。功雖不同，心則如一。隆興至今，耳目尚及。遺墨之寶，已若尺璧。造次皆忠，言猶未泐。天維可絕，地軸可折。公心之磨，此理則熄。兩朝開濟，萬古闔辟。系此詩之，以媲廟柏。

李璧：張浚以討賊復仇為己任，隆興之初，事勢未集，亦權宜就和。

王應麟：清議廢，風俗壞，則有毀宗澤而譽張邦昌者，有貶張浚而褒秦檜者，觀民風設教，盡賢德善俗，可不謹哉！

文天祥：卓哉魏公，相國惟忠，名標青史，垂裕無窮。

許衡：中原雲擾，閫外專征。東潰淮楚，西敗富平。勢裂南北，天摧大勛。千載公議，一防忠誠。

脫脫：儒者之於國家，能養其正直之氣，則足以正君心，一眾志，攘凶逆，處憂患，蓋無往而不自得焉。若張浚者，可謂善養其氣者矣。觀其初逃張邦昌之議，平苗、劉之亂，其才識固有非偷懦之所敢望。及其攘卻勍敵，招降劇盜，能使將帥用命，所向如志。遠人伺其用舍為進退，天下占其出處為安危，豈非卓然所謂人豪者歟！群言沸騰，屢奮屢躓，而辭氣慨然。嘗曰：“上如欲復用浚，當即日就道，不敢以老病辭。”其言如是，則其愛君憂國之心，為何如哉！

劉定之：昔者漢圖恢復，所恃者諸葛亮。南宋御金，所恃者張浚。彼皆忠義夙著，功業久立。及街亭一敗，亮辭丞相。符離未捷，浚解都督，何則？賞罰明則將士奮也。

愛新覺羅·昭槤：世之訾張魏公者，皆謂其不度德量力，專主用兵，幾誤國事。殊不知其誤不在窮兵黷武，反在過於持重之故。按宋、金強弱之不敵，夫人知之，魏公即勉力疆場，親持桴鼓，尚未知勝負若何。今考其出師顛末，富平之敗，魏公方在邠州；淮西之失，公方在行在；符離之潰，公方在泗州，皆去行間數百乾余里，安得使士卒奮勇而能保其不敗哉？故酈瓊對金梁王言“宋之主帥，皆持重擁兵，去戰陣數十里外，不如王之親冒矢石”之語，蓋指魏公而言也。

《歷代群英歌》：①張浚經略有方，趙鼎力真宰相。②趙鼎秉衡朝士賀，魏公堂軸眾心傾。

蔡東藩：①若夫呂頤浩、張浚同入勤王，頤浩之心術膽量，不逮張浚遠甚，而高宗又專相之。②若張浚，若秦檜，亦足為比較之資。浚與趙立，名位不同，原其心，猶之立也，不得因其喪師，而遂目為不忠。檜與劉豫，行跡不同，原其心，猶之豫也，不得因無叛跡，而遂謂其非逆。③得趙鼎、張浚為相，得岳飛、韓世忠為將，此正天子高宗以恢復之機，令其北向以圖中原，不致終淪江左也。④高宗內禪，孝宗嗣位，當時以英明稱之，有相如陳康伯，有帥如張浚，宜若可銳圖恢復矣。

反面

趙構：張浚用兵，不獨朕知之，天下皆知之，如富平之敗，淮西之師，其效可見矣。今復用兵，極為生事。

張浚

朱勝非：頤浩練事而暴，浚喜事而疏。

朱熹：張魏公才極短，雖大義極分明，而全不曉事。扶得東邊，倒了西邊；知得這裡，忘了那裡。

沈德符：南宋宰相張浚，萬口吠聲，以為聖賢。朱晦翁晚年深自悔咎，輕信其子張栻家稿，遽草行狀，以致天下不信。

張燧：張浚素輕銳好名，揮金如土，視官爵如等閒。士之好功名富貴者，無不趨其門。且其子南軒以道學倡名，父子為當時宗主。在朝顯官，皆其門人，悉自詭為君子，稍有指其非者，則目之為小人。紹興元年，合關陝五路兵三十餘萬，一旦盡覆，朝廷無一人敢言其罪。直至四年，辛炳始言之，亦不過落職福州居住而已。淮西酈瓊之叛，是時公論沸騰，言路不得已，遂疏其罪。既而並逐言者於外。及符離之敗，國家平日所積兵財掃地無餘，乃以殺傷相等為辭，行賞轉官無虛日。

謝肇淛：張浚志大才疏，喪師辱國，劉琨、殷浩之儔也，而盛稱其恢復之功，比之諸葛武侯。

崔銑：宋之君臣任人也，忽邪忽正；修事也，忽暗忽明；議制也，昨是今非；雖有一二臣，然而張浚失之罔、陳俊卿失之懦、趙汝愚失之疏，其它末乎，無足賴也。

馬貫：宋高宗之不能中興者，豈特坏於秦檜之主和。張浚之為將，有累中興者多矣。張浚受宋重任，三命為將，三至敗績。蓋以量狹果於自用，而不能聽諫；智黯暗於兵機，而不善用材故也。……富平之役，李綱尚在，浚忌之而不能用；淮西之舉，岳飛在營，浚惡之，聽其歸而不能留；符離之戰，虞允文遠在川、陝，浚雖聞其賢，而不能舉以自副。然則宋高之不能中興者，秦檜為之首，而張浚為之從也。……此（殺曲端）何異於秦檜之死岳飛乎？岳飛之見殺，百世之下，雖婦人女子亦知憐其冤。若曲端之見殺，及浚之屢敗，史冊事，俱難掩，而中不無掩飾。故不謂其殺戮忠良，敗壞國事，而反謂其能雪仇復土，謬歸以中興之功。後世儒臣，不加詳察，誤入帝王之祠，享我祖宗俎豆，即古帝王與忠良之心，必羞與之列矣！

沈德符：近有友人云，張浚游談惑世似王衍，自以為是、執拗不回似王安石，不知兵而妄談兵似李元平，擅封拜專生殺似王浚，掩敗為功似鮮于仲通，厚結幕客、抗脅朝廷似王敦，創設小使、輸情於敵似王黼，報恩私門、不惜公家，始終庇黃潛善似張全義，妒賢嫉能，黨同伐異，巧譖李綱、岳飛，又似元載、李逢吉諸人。其然豈其然乎？

王崇簡：浚三命為將，三致敗，且劾李綱，殺曲端，疑岳飛，薦秦檜，雖為南渡名臣，無可紀之功。

王夫之：張浚、趙鼎力主戰者，而首施兩端，前卻無定，抑不敢昌言和議之非。

愛新覺羅·弘曆：張浚富平之敗，心雖可原，然失律之罰不可逭也。

陳康祺：宋張魏公一生恢復，空言未酬，後世論者，多稱其忠義，而掩其喪師辱國之咎，所謂“為有南軒下筆難”也。

王鳴盛：無功可言而罪不勝書。

蔡東藩：將相和則士心附，此古今不易之至言。趙鼎、張浚為左、右相，鼎居內，實握相權；浚居外，相而兼將者也。觀劉豫之分道入寇，而鼎、浚二人，內外同心，因得奏績，此非將相二人和衷之效乎？厥後以呂祉之讒間，即至成隙，鼎固失之，而浚亦未為得也……要之私心一起，無事可成，鼎與浚為宋良臣，猶蹈此失，此宋之所以終南也。

個人作品

據《宋史·張浚傳》：張浚對於《周易》鑽研得很精深，著有《易解》及《雜說》十卷，對《書》、《詩》、《禮》、《春秋》也都有註解，有十卷，奏議二十卷（現多亡佚）。又著有《中興備覽》（一作《張忠獻公中興備覽》）。

張浚書法

《四庫全書》錄張浚有《紫岩易傳》，《全宋詞》錄其詞一首。近人輯有《張魏公集》。

張浚書有《談笑措置帖》，今藏北京故宮博物館。又有《遠唇帖》。

體裁	作品摘選
詩	《偈》《朝陽岩》《過嚴子陵釣台二首（其一）》《贈羅赤腳》《登道觀》《贊喻彌陀掩遺骸》《詩一首》《李伯紀丞相輓詩二首》
詞	《南鄉子》

軼事典故

張賢良夢

張浚的父親張鹹，字君悅，定居於四川綿竹，其家世代以有德行聞名。宋哲宗紹聖（1094年－1098年）初年，張鹹又一次參加制科考試預試，宰相章惇批閱他的對策，因為張鹹並未在其中批評元祐時期的政策有誤而大怒，僅授其為簽書劍西判官。張鹹自此失去了進一步舉試的機會。

張鹹仕途不順，於是越發注重行善積慶，給後人積福。有一天午睡時，他夢見神人從天而降，對張鹹說：“上天讓你的兒子以德為名，做宰相。”張鹹大驚而醒，不久後，張浚便出生了。當時張浚的兄長已被張鹹取名為張滉，張鹹不想為張滉改名，於是為張浚起名，並取字德遠。岳珂評論此事說：“魏公（張浚）出將入相，有四十年，忠義和功勳名聲，是中興以來第一，這恐怕也是上天所賜予的吧。”

魏公遇刺

苗傅、劉正彥曾僱人刺殺張浚。張浚在秀州時，警備甚嚴，曾經夜裡有客至前，出一紙懷中說：“此苗傅、劉正彥募賊公賞格也。”張浚問：“那你想怎么辦？”客曰：“仆河北人，粗讀書，知逆順，豈以身為賊用？特見為備不嚴，恐有後來者耳。”張浚下執這名仗義刺客的手，問其姓名，但不告而去。

鎮定處事

相傳張浚得罪了秦檜後，被貶到零陵，隨身只帶了幾箱子舊物。檜黨誣告說那裡面都是張浚和蜀地舊部往來策劃謀反的書信，以為抄家繳來至少可以在其中發現一些不利於張浚的私物。宋高宗派人去抄來，在朝堂上打開卻只看到一些書籍，雖然也有書信，但裡面都是憂國愛君的話。此外就是破舊衣服，宋高宗大出意外，非常感動，說：沒想到張浚竟然一貧如此。於是派使者追趕去送他三百兩金。檜黨又對外宣稱說是去賜張浚死，指望張浚會有錯誤的反應，自殺或者反叛。訊息傳到零陵，張浚的左右哭之，張浚說：“我的罪過固然當死，如果象外面傳的那樣，死了來向國家謝罪也沒什麼，你們為什麼要哭呢？”張浚又問使者是誰，說是殿帥楊存中（即楊沂中）的兒子。張浚說：“我不須死了，楊存中是我的故部。如果朝廷要賜我死，必然另派他人。”不久使者到了，宣讀了高宗聖旨，張浚得三百兩賞金。

借刀殺人

淮西軍變時，統制酈瓊投降偽齊皇帝劉豫。在張浚宴請賓客時，副將前來報告此事，滿座的賓客大為吃驚，只見張浚面不改色，照常飲宴。直到夜深才寫了一封信，用臘封口後，命一名死士送交酈瓊，信中寫道：“如有機會刺殺劉豫則見機行事，否則儘快抽身。”劉豫截下這封信後，便下令逮捕酈瓊及他的手下，安定了邊境。馮夢龍在《智囊全集》中評價此事仿效“馮睢殺宮他之智”。

誘誅范瓊

建炎（1127年－1130年）初年，將領范瓊擁兵自重，占據上流之地。宋高宗召他不到，到後又不肯解散軍隊，中外人心惶惶，喧擾不已。張浚與心腹好友劉子羽密謀誅殺他。一天，張浚命大將張俊帶一千人渡江，假裝要來緝捕其他盜賊，乘機請范瓊、張俊及劉光世都到政事堂來商議，並為他們準備了飲食。飲食完畢，大家卻找不到話說。劉子羽坐在廊下，怕范瓊發覺事情有異，立即取出一張黃紙，假作詔書走上前去對范瓊揮一揮，說：“跪下！皇上有命令，將軍可以到大理寺申辯。”范瓊驚愕不已，不知所措，劉子羽示意左右擁著范瓊上轎，用張俊的軍隊護送他到監獄，再由劉光世出去安撫其兵，說：“要誅殺的只是范瓊一人，你們是天子自己率領的軍隊。”眾兵丟下武器，說：“遵命。”於是將其編入其他軍隊，不久後亂事便平定，范瓊伏誅。

鑿冰拒敵

紹興（1131年－1162年）年間，金朝大舉南侵，所經過的城邑，都被迅速攻占。這時正值冬季大雪，城中池水都結冰，金人借著凝成的冰層為階攀城，不費吹灰之力就能進入。張浚聽說金人用這種方式攻占城邑，就下令取消原先禁止百姓在池中捕魚的禁令，於是百姓爭相鑿冰撈魚，池中的冰層始終無法凍結，金人來到城下，觀望許久，嘆息離去。

比擬裴度

據《山堂考索》記載：宋高宗曾親自抄寫《郭子儀傳》（唐代中興名將）賜給韓世忠，又親寫《裴度傳》（唐代中興名相）賜給張浚。

史料記載

《宋史·卷三百六十一·列傳第一百二十》

後世地位

宋理宗時，以張浚、趙鼎為宰相典範，並將張浚列為宋朝昭勛閣二十四人之一，圖功臣神像於昭勛閣。宋理宗時期著名政治家，理學大師魏了翁為紀念張浚、張栻，修建紫岩書院，並為之作贊。南宋淳熙年間，在張浚、故鄉四川綿竹始建進德堂，祭祀張浚。南宋後期，朝廷在漢中建“張浚祠”以紀念張浚。

元朝時，為追念張浚，光祿大夫趙世延捐俸在張浚故鄉綿竹修建書院，因張浚自號紫岩先生，竣工後朝廷就下詔賜名為“紫岩書院”。延祐五年（1318年），元名相張養浩所作《敕賜成都紫岩書院記》有載。

洪武二十一年（1388年），明太祖取古今功臣三十七人配享歷代帝王廟，其中便有張浚。明成祖還將他的事跡載入《永樂大典》國朝忠傳。明英宗時，下旨免張浚後裔差役。嘉靖三年（1524年），明世宗下詔修復張浚父子墳墓，敕建“張浚祠”，並下旨建“南軒書院”，御書匾額，命其墓地為“官山”。將寧鄉張浚、張栻父子祠墓及綿竹大柏林張浚父張鹹墓兩處納入國家祀典；由首輔楊廷和撰寫了重修張浚祠堂記。

清代順治年間，張浚等四十一位歷代功臣從祀帝王廟。清乾隆十一年（1746），巡撫追捕錫紱於都司衙門舊房，恢復城南書院。嘉慶二十五年，巡撫左杏莊在妙高峰故地復建，並在峰上建“南軒夫子祠”，前為文星閣，道光御書“麗澤風長”匾額。同治八年重建了張浚張南軒墓，並下詔書：“大小文武官員至此止步下車”參拜。清朝政府還優待張浚後人，免除張浚後人的一切差徭雜役。

清朝時，漢州（今四川廣漢）建有“三賢堂”，主祀楊繪、宇文之邵、張浚。

後世紀念

故居

_{主詞條：張浚故居}

張浚故居，是張浚於紹興七年（1137年）貶謫永州時而建。現存建築民間傳說為明朝天啟年間（1621—1628年）張浚後裔張皇后重建，時稱文昌閣。後族人張勉重修，更名為“勉園”其為木質結構，硬山頂建築。水井系張浚開鑿，後人張勉學刻“紫岩仙井”於天啟六年。

張浚故居位於湖南永州市零陵區文星街38號，故居里有永州市人民政府立的碑刻。在故居門前，張浚親手開鑿的“紫岩仙井”，至今仍然在供附近百姓取水飲用、澆灌。

墓葬

_{主詞條：張浚墓}

張浚墓位於湖南省長沙市寧鄉縣巷子口鎮官山村。東距縣城約70公里。墓葬位於衡山一脈的官山南麓，背依九曲奇峰，前為溈江。原以花崗石砌成墓圍，前立石華表，以三合土築成凸字形封冢，冢首豎青石墓碑，碑高1.6米，寬0.6米，碑文為“宋元輔封魏國公張公德遠之墓”。

張浚之墓

山腳距墓約50米處有祠，清同治八年（1869年）建。“文化大革命”中墓、祠均被毀。1981年，按原形式恢復，冢以黃土夯築，表封混凝土，並覓得原墓碑依原樣豎立。現全墓長9.6米，寬6.8米，冢高1.5米，徑4.7米。1983年，湖南省人民政府將張浚張栻墓定為省級文物保護單位。後被確定為第七批全國重點文物保護單位。

雕塑

為紀念德陽歷史文化名人張浚，四川省德陽市旌陽區市內的濱河公園為其樹立了一座單體雕塑，為德陽市《名人園》塑像。

張浚雕塑

紀念館

在張浚父親張鹹墓所在地的柏林公園建有張浚、張栻紀念館，永作紀念。